于丹妙言警句

人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。花未全開月未圓。人最難認知的是自己的心。最好的進攻就是進攻自己。失言就是一不小心說了實話。怕爹是孝順，怕老婆是愛情。你必須親自丈量腳下的每一步路。婚後的男女莫不「喜出」「望外」。少指責，少抱怨，少後悔，就能成功。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。多思多想多看，少指責少抱怨少後悔對自己的評估，只有內心能做出準確的回答。你必須親自丈量腳下的每一步路。 ——于丹名言外在世界有多大，內心的深度就有多深。心齋（審視內心、反躬自省）是認識自己、獲得人生效率的好方法。在我們成長中一定有某種潛能從沒有被開發出來。不要因為世俗的標準而遠離了自己的赤子之心。 ——于丹經典語錄只有自己的心清楚了，才能去善待他人。人最難認知的是自己的心。我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。 ——于丹名言越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰。真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。 ——于丹經典語錄中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。「神於天，聖於地」是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協於現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？ ——于丹名言從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。三人行，必有我師，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷。 ——于丹經典語錄「總」要為愛人著想，「經」得起愛人嘮叨，「理」應對愛人謙讓，男人應當「總經理」。是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。「危機」兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。 ——于丹名言婚後的男女莫不「喜出」「望外」。一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關係融洽，不少出眾者與周圍人關係緊張。真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。 ——于丹經典語錄把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人製造問題。競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。 ——于丹名言人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。最好的進攻就是進攻自己。戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。 ——于丹經典語錄真誠並不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。失言就是一不小心說了實話。人有兩隻眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩隻耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。 ——于丹名言笨男人＋笨女人=結婚；笨男人＋聰明女人=離婚；聰明男人＋笨女人=婚外情；聰明男人＋聰明女人=浪漫愛情。有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。我們可以躲開大家，卻躲不開一隻蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。 ——于丹經典語錄沒有不合格的學生，只有不合格的家長。怕爹是孝順，怕老婆是愛情。二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。 ——于丹名言把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那麼清晰可見。經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，後者似乎總是與前面三種背道而馳。 ——于丹經典語錄一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。中國人學美國人容易，中國人學中國人難。人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。世界上1%的人是吃小虧而佔大便宜，而99%的人是佔小便宜吃大虧。大多數成功人士都源於那1%。 ——于丹名言有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉陞。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的衝突，而與陌生人不存在這方面的問題。 ——于丹經典語錄童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量。什麼叫天人合一？就是人在自然中的和諧。理想主義與現實主義就是我們的天和地。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大。勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路。 ——于丹名言安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標誌。寓言也是對生活的一種詮釋，它告訴我們，生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時跟外在的物質生活不見得有緊密的聯繫。孔子生活的時代，是一個物質極其貧匱的時代，在那個時代真正快樂的力量，也就來自心靈的富足，來自一種教養，來自對理想的憧憬，也來自同良朋益友間的切磋交流。現在中國文化需要上課的人，比需要下課的人多。孔子說，「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。 ——于丹經典語錄中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什麼？就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下，對於他人的一種寬容，一種融入。其實這就是君子之道。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什麼樣的朋友，先要看自己有什麼樣的心智，有什麼樣的素養；看自己在朋友圈子裡面，是一個良性元素還是一個惰性元素，是有害的還是有益的。你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養。生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質生活不見得有緊密的聯繫。 ——于丹名言要善於結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態度，都可以成為我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人。交到一個好朋友就是開創了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，願意與人親近，有結交朋友的意願；第二，要有辨別能力。 ——于丹經典語錄孔子所說的「損者三友」，是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即「兩面派」第三，友便佞，即言過其實、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價。孔子所說的「益者三友」，是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實。第三，友多聞，即見多識廣。朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。一個人有什麼樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價值取向。這就是我們經常說的「物以類聚，人以群分」。 ——于丹名言三種人生態度：悲觀主義、職業主義、理想主義。君子應該是理想主義者。君子的力量永遠是行動力量，而不是語言的力量。要成為君子，就要有「恆心」當我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠了。小人就是沒有大眼界，搶佔眼前小便宜的人。 ——于丹經典語錄做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內心完善的人。只有內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。真正崇尚學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹，學習一種把握幸福的能力，而不是把學習當作謀生的手段，當作炫耀的資本。一個人內心沒有了「憂」、「惑」、「懼」，自然就少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。就在此際，從自我修養做起，做一個真君子。 ——于丹名言當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。做一個君子要達到以下標準：第一，「君子」必須是一個善良的人，一個問心無愧的人，一個腳踏實地的人。第二，「君子」不僅是一個好人，必然還要是偉大和高尚的人，是胸懷天下，奮發有為的人。第三，「君子」應該「矜而不爭，群而不黨」第四，「君子」應該「訥於言而敏於行」。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，「君子」這個詞就出現了一百多次。少指責，少抱怨，少後悔，就能成功。 ——于丹經典語錄我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。說話要用腦子，做事要考慮後果，要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己日後的悔恨。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做「花未全開月未圓」。心理學上的「非愛行為」，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意願去做。這種行為往往發生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。 ——于丹名言這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。與好朋友相處也要有個度，不要什麼樣的事情都大包大攬。今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經有負於你的人和事，這也是一種人生浪費。 ——于丹經典語錄很多時候對一個事情的判定，並不能簡單地以應該不應該和好不好來區分。你什麼時間做這件事，把這件事做到什麼程度，會直接影響到這件事的性質。「過」和「不及」都是要儘力避免的。技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它儘快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義。勇敢有時候表現為一種理性制約下的內心的自信與鎮定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。 ——于丹名言要做到內心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。既然生活中的缺憾不能避免，那麼用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同生活質量。一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質量。 ——于丹經典語錄人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在裡面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當下，一點不能拖延。一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而聖是接近土地的，是像杜甫那樣的人。「神於天，聖於地」，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。理想主義和現實主義就是我們的天和地。 ——于丹名言《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代社會中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。多思多想多看，少指責少抱怨少後悔。 ——于丹經典語錄花未全開月未圓。最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
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