人的本體發生與智慧發展：從方法到智慧，從智慧到自由

【摘要】＂智慧說＂是最能代表馮契先生哲學創新的一個學說,也是中國大陸從80年代以來具有活力、具有邏輯結構、思維最為清晰的一個哲學創造。馮契的＂智慧說＂是建築在西方近代理性主義追求的基礎上,尤其與康德哲學及黑格爾哲學有密切關係,並最終落實在馬克思的實在論的唯物主義的辯證法基礎上。馮契這一認識的創意還不止於此,他是想以此來激活中國哲學中的邏輯思想和認識論的思想,例如對於墨辯的邏輯思想與荀子的解蔽思想的重視以及對於＂天人合一＂思想的汲取。他直接承受金岳霖的形式邏輯以及形上哲學（尤其對於可能世界的認識,對於以知識還治知識、以經驗還治經驗的吸收）,以之為知識論與智慧論的發展的內在框架,他的＂智慧說＂是此一系統化哲學的最佳例證,必須肯定馮先生的邏輯分析能力與形上智慧的卓見。馮契先生強調人類在創造文化時,也創造了人類自身的價值,並提升了人類自己;馮契先生的智慧創造會導向一個現代化的＂君子文明＂的誕生,如果將之與中國哲學的易學更密切地結合起來,可以使它成為一套本體哲學、宇宙哲學與道德哲學。

【關鍵詞】馮契 「智慧說」 創新 本體哲學 自由

【作者】成中英

【作者單位】夏威夷大學哲學系

（原文刊於《華東師範大學學報：哲學社會科學版》2016年第3期）

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