蘇軾的一杯月色酒

古人一片月，便可忘浮生 。元豐六年，蘇軾因 「烏台詩案」被適黃州，正不稱意時。中世紀的中國文人，一心向仕，而仕進之徑上往往布遍荊榛，輕易即致累累痂痕。這是他們的價值觀念，也就是他們的宿命了。蘇軾亦不外乎玆 。他的失意，不過深沉得有些隱蔽，不那麼自棄般地消頹。他是懂人生的，所以他會被人生鈍傷，也還是並不略掉對人生的讚賞 。他有一種全局式的眼光。仕進是他糾結的苦澀，只是，那簇雲翳並不曾擋住他整個的生命空間 。所以，這失意之年的十月十二日夜間，他才那麼暢意地斟了一杯月色酒。「解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。」蘇軾還沒來得及睡下，月色便不速而至，穿戶入室，那份輕巧無聲的美姿，那份清亮透白的美質，一下子驅除了他的睡意。月色就有這樣的牽引力，它像女孩兒丟過來的一方手帕，不必著勁兒，就動搖了你的心與魂，手與足。它使人輕易地著迷。蘇軾在那一刻，正為月色著了迷，棄眠而起，向月色襟抱里前去 。當然，俗世里的憂呀愁呀，卻睡著了，不再折騰他了。唯詩情同幽趣睜著眼，聆著耳。

「念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 。」一個人因為月色而心生悅然，便想與他人分享。渴望與人共享的快樂，才是高純度的快樂 。願與之分享的人，當然是心與心相契合的人。張懷民是蘇軾被適四年後，也被適於此地的耿介之士。張懷民何許人也？據說那有名的快哉亭，便是此君所築。當然，張懷民主要是因為蘇軾這篇短箋才留痕無盡時光的。蘇軾於月色如絹之時能想及張懷民，並啟步相尋，可見兩人乃知音者。「懷民亦未寢，相與步於中庭。」承天寺幽謐的月夜裡，張懷民恰好也未入睡，也許亦為月色所惑，亦有相尋蘇軾共賞之意。兩人在豁朗的中庭，且步且語，一任月之輕紗曼柔地披拂而下 。「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。」這是篇中唯一的繪景之處。中庭開闊如沼，月華累積似水，空遠明皎，而庭前聳起的竹柏嘉木篩落於地的投影，搖曳糢糊，簡直是沼底伸展的荇藻。那麼於庭賞月的兩人豈不是水中優遊的魚兒？大地蒼莽，塵緣攪卷，也許，化而為魚，才是快哉無結的。

「何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳 。」可不是，哪裡都有如此月色，哪裡都有如許竹柏，只是並非處處的月與木都不這麼活潑潑地靜寂美妙著。承天寺里的月與木是不孤獨了，因為有蘇張兩人的伴隨 ；承天寺的月與木是不寂寞的，因為有蘇張兩人的嘆賞 。

他們在這蒼生皆眠的時刻兀然清醒而心喜，在蘇軾想來，是因他們是無掛擾的 「閑人」，正由於是「閑人」，才有這閑情去斟上一盞月色美酒 。被剝落一些什麼，也許不必失意，反而有些沉睡的真趣被撥醒了，眾人賞鑒不到的佳處竟給賞鑒到了 。就像這僻寺的月與影所帶來的輕快亮潔，無可擬之。

作者簡介
推薦閱讀：