主日證道信息——基督徒的婚姻觀

主日證道信息——基督徒的婚姻觀 2013-07-01 00:53閱讀： 基督徒的婚姻觀閱讀經文：弗5：22-33證道經文：創2：18-25各位在耶穌基督里蒙我們父神所愛的弟兄姊妹們：靠著神的恩典，我已經向大家傳講了有關基督徒的世界觀、人生觀和價值觀的系列專題信息，但願神祝福恩待我們每一位，使我們從這些信息中得著建立和教導，擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，以致在生活中遵行神的旨意，來見證榮耀神的聖名。基督徒的生活主要的也無外乎婚姻、家庭和工作這幾大方面了；而這幾方面如果從輕重次序來分的話，婚姻應該排在第一位，因為人類是借著婚姻來組建新的家庭，是人一生中一旦決定下來就不可以更換的；而工作可以隨著時間、環境和個人的愛好等原因而更換。在接下來的幾個主日中，我要陸續向大家講解這些方面的信息；今天我證道的題目是基督徒的婚姻觀。婚姻關係可以說是人類所有關係中最基本也是最密切的關係，也是給人類帶來最快樂最幸福感受的關係。而當我們放眼觀看現今人類的婚姻時，卻發現婚姻制度正在遭受極大的破壞和摧殘。現在請聽我從騰訊網上搜到的轉載自法制晚報的一個調查數據，發佈於2010年的2月3日：「2009年，我國民政部門辦理離婚登記的夫妻有171.3萬對，比上年同期增長10.3%，高於辦理結婚登記9.1%的增長率。記者從民政部上午發布的2009民政事業發展統計公報上獲悉上述數據。根據民政部的統計，2009年我國婚姻登記服務的規範化進一步推進。2009年全國共計辦理結婚登記1145.8萬對，比上年同期增長9.1%。值得注意的是，民政部門辦理離婚登記的有171.3萬對(不含法院部門辦理的調解和判決離婚)，比上年同期增長10.3%。從上述數據可以看出，結婚和離婚人數均連續3年呈現增長趨勢。2007年，離婚登記的同比增長率高於結婚登記的數據，而2008年兩者持平，到2009年，再次出現離婚登記的同比增長率高出結婚登記的同比增長率。另據中國民政部門統計，1980年中國離婚對數為34.1萬對，1990年為80萬對，2000年為121萬對，2003年為133.1萬對，2005年為161.3萬對。從絕對離婚對數的數據可以看出，中國離婚人數增加趨勢迅速。」【2009年我國離婚率增長10.3%高於結婚增長率_新聞_騰訊網http://news.qq.com/a/20100203/001532.htm】還有根據前年6月2日鳳凰網轉載人

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 民日報的消息說「日前公布的全國民政事業統計數據顯示，今年一季度，我國共有46.5萬對夫妻辦理了離婚登記，較去年同期增長17.1%，平均每天有5000多個家庭解體。中國離婚率已連續7年遞增。」【http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_06/02/6774335_0.shtml】我想在你我身邊也有很多離婚的案例。為什麼會有這麼多的人離婚？原因在哪裡？基督徒都應該知道答案：因為人的罪！因為人的自私，導致夫妻關係破裂；因為人泛濫的情慾，導致婚外情、第三者插足，這些都是婚姻的致命傷。由此我們看到，婚姻制度正在受到前所未有的破壞和攻擊。事實上自從人類始祖亞當犯罪墮落後，人類的婚姻制度就遭到了破壞，並且隨著罪性的蔓延，這種破壞是越來越深。只要人的罪一天不得到解決，婚姻的問題也就將永遠存在下去，並且會更加惡化下去。然而作為基督徒，我們知道神愛我們，為我們預備了耶穌基督的救贖，使我們靠著耶穌基督的救恩可以罪得赦免，被罪敗壞的生命也可以得著完全的拯救；當然這也就意味著人類的婚姻也可以得到救贖，所以作為基督徒是非常有福的。不過我們也不要錯誤的以為，只要我們是基督徒了，我們就不會受到現今世界那些破壞婚姻的罪惡的影響，因為現今教會就有許多的基督徒正是處在這些罪惡之中，還不以為然，所以我今天要靠著神的恩典和大家一同從聖經的角度來探究人類的婚姻，借著神的話語來幫助我們樹立正確的婚姻觀，使我們的婚姻能建立在神的心意中，蒙受神的祝福，讓我們自己也在婚姻中享受神給我們的福樂。要明白基督徒正確的婚姻觀，我們就必須要回到聖經，我們先來看：一、婚姻的起源1、婚姻是始於神的創造要明白婚姻的起源我們就必須要來到創世記，因為創世記記載了萬有的起源，創2：18-25這段經文就是記載了婚姻的起源，所以就讓我們通過這段經文一起來看神是如何設立婚姻的，創2：18「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」如果細讀這節經文我們可能會感到吃驚，因為在這裡耶和華神告訴我們，在祂的創造中有「不好」的存在。在第一章中我們會反覆讀到：「神看著是好的。」神依次創造了土地、樹木、飛鳥、魚和走獸，而每一次神看祂自己所造的都是好的。但在這裡我們第一次讀到「神說……不好」，就是那人獨居不好，而這個「不好」從上下文來看就是，沒有配偶幫助他。雖然當初神造他的時候是甚好，但還是有美中不足的地方，那就是在他的生命中還有一種缺乏，這種缺乏就是婚姻和配偶。因此聖經說，神為了要解決人的這種缺乏和孤單，就為他造了一個配偶幫助他。這個配偶，就是他的另一半，能填補他生命的缺乏。當然這並不是說，神在祂的創造之工中犯了一個錯誤，一個祂此時不得不彌補的錯誤。絕對不是！因為神起初創造的人是照著祂自己的形象和樣式造的，神看著是「甚好」的。事實上受造之人生命中的這種缺乏是神為了人類的繁衍生息以及更重要的屬靈目的（婚姻關係預表基督和教會的關係）而設計的，所以這種缺乏實際上是神良善、完美計劃的一部分。因此我們可以看出婚姻是美好的，它不單是出於神的設立，更是出於神的創造。2、婚姻是神完美的預備對於受造之初的亞當來說，他可能沒有意識到自己缺少什麼；然而神為了讓他認識到自己生命中的缺乏，就把野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到他面前，讓他給動物們起名字。當始祖研究動物並給它們取名分類時，他意識到，在這些動物中，沒有一個能作他的幫手和配偶，沒有他的另一半，沒有一種動物能填補他生命的缺乏和孤單。為什麼沒有呢？因為沒有任何動物像亞當一樣，是按照神的形像造的；同時，它們雖然像他一樣有身體，像他一樣有氣息，但是它們沒有使命，不像他一樣領受了神的命令，要治理這地，管理神所賜的各樣活物。因此當動物在亞當面前一一走過時，他認識到這一點。所以他渴望擁有一位配偶，渴望有人來填滿他生命的缺乏；他渴望有人與他同等，成為他的另一半。所以神為他預備了這份奇妙的禮物，並要賜給他。因此在接下來的經文里我們看到，耶和華神使那人沉睡，當他睡著時，神就取下他的一條肋骨，又把肉合起來。神用這條肋骨造成一個女人，就是男人完美的另一半。她雖然像亞當，但卻又與他不同，神特別仔細地用亞當的肋骨，造了一位能完美地補足亞當生命缺乏的人。在這裡我們看到女人被造的榮耀，因為她是神創造工作的巔峰之筆。沒有她，所有的受造物都是不完全的，沒有她這個世界就缺少了些什麼。而有了她，一切就是好的、完美的、完全的，所以神在第六日照著自己的形像造男造女之後，就說「一切都甚好。」因為神是用男人的肋骨造成女人，而不是像造男人一樣用地上的塵土，就是為要確立女人真正的尊貴地位。因為在神面前，男人與女人是肩並肩站在一起的，是擁有同等地位的。可能有人會問神為什麼不用地上的塵土造女人，而偏偏用男人身上的肋骨呢？用地上的塵土造女人同樣可以與男人地位同等啊，因為都是照著神的形像所造的。確實是可以，但是我們若仔細來思想，就可以發現神的智慧。根據我們剛才所分析的，我們大家來思想神是為了什麼目的而創造女人的？很顯然是為了婚姻的緣故，是為了補足男人生命中的缺乏和孤單，是為了做男人的幫助者，與男人共同完成神所託付的使命——治理這地榮耀神的。而且我們根據23-24節人類的第一首情詩和神設立婚姻的一體性【那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。】，就能看出神為什麼要用男人身上的肋骨，而不用地上的塵土造女人。因為這第一首情詩中所表達的正是基督向教會所表達忠貞的愛情，正如海德堡要理問答76問所表達的，雖然基督在天上，我們在地上，但是我們在領受聖餐時，借著聖靈我們仍然還是祂骨中的骨，肉中的肉，與祂緊密的聯合成為一體，這也正是神設立婚姻的一體性。所以神用男人身上的肋骨造了女人，因為他們本是一體。可能還有人會問為什麼神用男人身上的肋骨，而不用男人身上的頭骨或是腳骨呢？其實這也就牽涉到在婚姻里男女的次序問題。3、婚姻里男女的次序享有解經王子盛譽的清教徒馬太·亨利牧師在解釋這一點時說：「神造女人，沒有用男人的頭骨，就是不讓女人來轄制男人；神造女人，沒有用男人的腳骨，就是不讓男人來踐踏女人；神造女人，卻是用男人的肋骨，就是讓女人與男人同等，在他臂下，受他保護，靠近他的心，為他所愛。」馬太·亨利牧師的解釋恰如其分地表達了聖經的婚姻觀，因為聖經就是這樣告訴我們的，男人是頭是領導者，應當無條件的愛女人；而女人是幫助者，應當順服男人的帶領不應該轄制男人。同時男女也是平等的，因為他們都是按照神的形像被造的；但他們的次序卻有先後之分，所以神說男人是頭是領導者，女人是幫助者。神也吩咐丈夫要愛妻子，敬重妻子，因為她也是照著神形像所造的，是與自己一同承受生命之恩必不可少的另一半；而妻子卻要順服丈夫，不可以轄制丈夫而越過神的權柄，因為先造的是男人，神立他為自己的頭，並且丈夫也是她必不可少的另一半。因為神在婚姻里把他們都賜給了彼此，他們二人乃是互為一體的關係。所以，婚姻是源於神的創造和設計，而不是今天人類所認為的是人自己的發明和需要，「只要我喜歡，有什麼不可以？」這是今天人類的口號，也是人類反叛神的記號！聖經給我們看見婚姻是神最初為人類所創造和設立的兩個古老制度之一（另一制度是安息日）。聖經告訴我們，婚姻由神設立，在神眼中是看為喜悅，因此人人都當尊重。不僅如此，我們的主耶穌基督，當祂在迦拿的婚筵上彰顯祂榮耀的時候，也尊重了婚姻。祂教導我們，婚姻乃是由神設立，不可毀棄。祂說，神配合的，人不可分開【太19:6】。因為神將婚姻設立為堅固的約，因此，祂恨惡離婚。神對離婚的這一態度，可以在主耶穌基督所說的話語中顯明，祂說：「我告訴你們：凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了」【太19:9】。因主禁止淫亂的事，男子就當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫【林前7:2】，從而保守我們的身子作聖靈的殿，在我們的身子上榮耀神。婚姻既是神所設立的，那神設立婚姻的目的是什麼呢？二、婚姻的目的我們從聖經中可看見神對婚姻的設計主要有三個重要的目的：1、倫理性和工作性的目的在創世記第2章我們看到了婚姻的起源，經文告訴我們，神按自己的形像創造了亞當，並賜給他一個偉大的使命，修理看守耶和華的園子；但是亞當在受造物之中並沒有找到滿足感和整全感。儘管有各樣的受造物圍繞著亞當，但他沒有幫手，沒有任何一個受造物能使他感覺到完整，也沒有任何一個受造物能以合適的方式幫助他。因此，耶和華神為他造一個配偶來幫助他。於是，神從男人身上取出一條肋骨，造出了女人。但是這個故事並沒有到此結束，聖經又指出，神把女人帶到男人的面前，讓他們二人成為一體，合而為一，作彼此完全的幫助。而這一聯合最高的表現形式就是借著夫妻關係特別是性關係來表達的，所以性不是人發明的，同樣也是神創造的。而且從這段聖經可以看到性是神賜給人在婚姻中的禮物，因為神是先把女人領到男人面前之後才吩咐「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」所以性是惟獨只在婚姻關係中才可以使用的，它是為婚姻而保留的，它是神所賜的禮物，是表達婚姻中的愛與合一的一種方式。這也就是「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」的原則。因為婚姻的目的就是讓夫妻二人在婚姻里互相陪伴，互相幫助，彼此在婚姻里盡忠。所以真正的愛與合一是婚姻的重要成分，如果婚姻中沒有真正的愛與合一，那麼夫妻雙方就不能忠實地在物質、肉體和靈性上彼此照顧。而夫妻之間的性關係就是神所賜的美妙禮物，是來豐富婚姻關係的，所以性不應當是令人感到羞恥的，人應當為此而感恩。這是神設立婚姻倫理性的目的，讓人在神所賜的婚姻里享受神的賜福。而婚姻工作性的目的就是神所託付人治理大地的使命：「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」【創1：28】因此夫妻必須在真愛和聖潔中共同生活，在今生來世的一切事上都忠心彼此幫助，來完成神所託付的責任和使命。2、生養和教育性的目的這個目的是倫理性的目的所帶來的必然結果，同時也是神命定人類藉著婚姻得以繁衍和興旺，因為神賜給人的使命之一就是要生養眾多，遍滿地面。所以丈夫和妻子就應當在神的祝福之下生養眾多，並且還要出於對神的敬畏，照著祂的教訓養育兒女，得虔誠的後裔【瑪2：15「雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。」】。所以神給人設計的婚姻是一夫一妻，並且要有共同的真信仰，因為若夫妻不是在同一的信仰里，是很難去教育兒女得虔誠的後裔的。凡違背此制度的都會大大地敗壞，並會惹動神的憤怒！創世紀六章到七章所記載的挪亞方舟和洪水滅世的歷史，其中一個主要原因就是因為當時人類在婚姻上的敗壞，神的兒子看見人的女子美貌就隨意娶來為妻。3、屬靈上的預表性目的保羅在以弗所書五章告訴我們婚姻的關係是要預表基督和教會的關係：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。…你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己……為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」【弗5：22-32】基督和教會之間奧秘性的聯合，神是借著婚姻讓我們來體會的，這實在是奧秘。使徒保羅教導我們，丈夫和妻子在婚姻中的連合乃是極深的奧秘，它映射了基督和祂教會的關係。正如基督是教會的頭，丈夫也是妻子的頭。基督自始至終愛教會，並為教會捨命，使她聖潔無瑕疵；同樣，丈夫也須愛妻子如同愛自己的身子，顧惜和珍愛她。正如教會順服基督，妻子也當凡事順服丈夫，敬重他，倚靠他，愛心的看顧，以信靠神，順服丈夫的聖潔婦人為榜樣。丈夫和妻子須在一切善事上彼此幫助，真心饒恕彼此的罪和軟弱。他們若以真愛相連合，就能在婚姻中愈來愈彰顯出基督和教會的合一。三、婚姻中的基本要素1、一致性：這是指信仰上的、靈裡面的一致性，聖經說「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」【林後6：14】因此我們基督徒的婚姻是一定要在主裡面的，這也就決定了我們的戀愛觀和戀愛的基礎，必須是在同一的歸正的信仰里，而並不是世俗所說的門當戶對，世俗物質的條件，或是現在年青人所追求的浪漫標準或模式。2、盟約性：這不僅是指世俗法律上的婚約證明（結婚證），更重要是指男女雙方在神面前的婚約關係，是進入了神所設立的一男一女（同性戀）、一夫一妻（多夫多妻）、一生一世（隨意的離婚再婚）的婚姻中。這是神所配合的，人不可分開。【太19：6】3、一體性：是指「人要離開父母，與妻子連和，二人成為一體」【創2：24】，這一體不僅是指夫妻間身體上借著神所賜的性而達到的合一，也是指心靈上的聯合，真正的心心相印，彼此忠貞，否則就是同床異夢。所以，一個婚姻只要觸犯或違背這其中的任一項，就是非法的婚姻！就是神所不喜悅和憎惡的！雖然始祖的墮落導致全人類都落在罪的捆綁和敗壞之中，再也不能活出神所設立的婚姻！但人類的墮落並沒有廢掉神對婚姻的目的，這可以從神對挪亞的祝福和吩咐得知：「你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」【創9：7】同時神救贖的工作反而包括對人類婚姻的救贖！以弗所書前三章論到耶穌基督的救恩，而後三章就論到一個蒙救贖的人應當活出怎樣的生活，這裡面就包含了基督徒的婚姻、家庭和工作。【弗5：22-6：9】所以，只要我們明白神對婚姻的目的、要素和次序，並且努力靠著耶穌基督的幫助來遵循這一切，就可以在婚姻中更好地來領受神的恩典和祝福，也可以更好地榮耀神。感謝神！在祂對我們的救贖之中也包括了對我們婚姻的救贖，這是何等寶貴而滿得安慰的信息啊！但願我們在座的每一位弟兄姊妹，都借著今天的講道能夠明白人類的婚姻乃出於創造之主上帝智慧和仁慈的設立，並非僅僅出於人自己的需要；並且明白婚姻既是源出於上帝的設立，那婚姻的目的和意義就不是由我們人自己來決定的，而是要看上帝對婚姻的設計和目的，人的婚姻只有回歸到上帝所定規的婚姻中才是幸福美滿的婚姻。願神賜福恩待我們在座的每一位弟兄姊妹，使我們按照神對婚姻的設計和目的來過我們婚姻中的生活，在婚姻中盡自己當盡的本分，使我們在婚姻中可以更好地來榮耀神。阿們！思考問題：1、現今人類的婚姻狀況如何？為什麼會這樣？2、神對人類的救贖也包括了婚姻嗎？為什麼？3、婚姻是人自己的需要嗎？神賜給人類婚姻的目的是什麼？4、神所設立的婚姻的基本要素有哪些？5、通過今天的信息，你認為正確的婚姻觀是怎樣的？基督教改革宗合肥惟恩教會吳衛真弟兄2013年6月30日

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