相當於教科書出問題

　　文/羊城晚報記者梁爽實習生江雪文

　　在建川博物館館長、汶川地震博物館館長樊建川看來，民間博物館出問題，相當於教科書出了問題。民間博物館的生存亂象不能單方面苛責收藏者，行業凈化需要政府負起把關的責任。

　　【編者按】

　　河北冀州的冀寶齋博物館最近「火」了。

　　馬伯庸在參觀了這家博物館後，寫下《少年Ma的奇幻歷史漂流之旅》一文，圖文並茂地展示了這間由二鋪村支部書記王宗泉創始於二十世紀八十年代的民間博物館內收藏的大量「毀三觀」的展品，包括有「雍正年制」的金陵十二釵大缸、顛覆中國瓷器史的唐五彩人物紋筒瓶、「三英戰趙雲」盤，等等。

　　冀寶齋事件讓公眾看到了民間博物館發展的一些亂象，也讓公眾對於民間博物館的發展產生疑惑。據國家文物局官網資料顯示，到2011年底，全國登記註冊的民辦博物館有535家，沒有登記註冊的大致還有1000家左右。535家民辦館，佔了全國博物館總量的14.91%。

　　然而，在民辦博物館蓬勃發展的背後，水平參差不齊、魚龍混雜現象卻十分嚴重。收藏家馬未都去年曾揭露過冀寶齋博物館：「這件事現在反應這麼強烈，我感覺挺奇怪的，這種博物館到處都是，全國各地都有，很多的。」

　　台灣著名收藏家曹興誠曾直言，各地民營博物館越建越多，裡面不少東西卻是假的，「我去中國大陸南方，參觀了幾家民營博物館，發現裡面很多東西都不對，其中一家博物館上下兩層擺的全是假貨。」

　　那麼，中國現在的民間博物館生存狀態如何？民間博物館裡出贗品誰該負責？如何規範民間博物館的管理？

　　一、即便加強管理依然會有贗品出現

　　羊城晚報：冀寶齋博物館被網友稱為「雷人博物館」、「贗品博物館」，這是否是我國民間博物館生存亂象的集中反映？

　　樊建川：這個事情其實很簡單。冀寶齋博物館這件事我覺得有兩種可能，一是館長知道是贗品還買，另一個可能是他不懂文物，就是著迷，著迷以後周圍很多人給他參謀獻策，說這個文物是不得了的，價值連城，他就買下了。我個人傾向於判斷他是後者，不懂文物，而非有意讓自己出洋相。我見過這種痴迷的民間收藏家，實際上買的都是贗品，被別人編故事騙了。

　　收藏愛好者自己要加強學習，多傾聽方方面面真正懂行的人的參謀，用行話叫「長眼」，這是第一；第二是針對國家和社會管理層面、文物管理層面，文物單位可以請一些行家、專家幫民間博物館進行鑒定和評估。

　　但即便管理，贗品問題是無法避免的，民間博物館、國家博物館、世界頂級博物館都有爭論，這是很正常的事情，展品價值仁者見仁智者見智。當然也有「開門見山」的贗品，一眼就可以看出形姿、題材、材料等存在明顯問題。

　　羊城晚報：現在鑒寶的節目也特別多，民間對收藏的興趣也特別大，但真正去學習欣賞和鑒別的人不多。這是不是一種浮躁的心態？

　　樊建川：社會經濟發展到一定程度，大家有一定的閑錢，這是所謂「盛世收藏」。人性形形色色，每個人的約束能力、知識專業水平和思維方式都各不相同。收藏家裡就有一部分人特別認死理的，他只看他認為對的地方，一件東西有九個疑問但有一個對的地方，他就認為他是對的。每個人的脾氣不一樣，德行不一樣，每個人對事情的判斷不一樣，思想方法論也不一樣。

　　我主張發現一個細節有疑問就否定這個物品。假設一件物品有十個方面作為評價標準，從材料、化工、顏料、印章等等可以評價這件東西對不對，如果九個方面看起來都是真的，但有一個方面有破綻，我就趨向於否定。例如一幅字畫，紙是對的，用老紙仿造的，畫工也特別像唐伯虎的，看不出破綻，但是印泥是新鮮印泥，或者內容上出現重大疏漏，那麼我就可以否定這件東西，這樣收藏起來就比較慎重。

　　二、民間博物館的把關責任主要在於政府而非收藏家

　　羊城晚報：冀寶齋博物館是一個村集體的博物館，掛上很多政府的牌子，例如旅遊、科普、愛國等，民間博物館成為地方政府的政績工程。收藏家馬未都說全國各地都有這樣的假博物館，甚至帶有某種不可告人的目的與政府換資源。這種情況在民間博物館中常見嗎？

　　樊建川：我覺得他的動機沒有這麼下作和卑鄙，以我的判斷，這些人是喜歡收藏，初步了解收藏，因為能力有限所以把假東西看成真的了。村領導想發展旅遊，讓鄉親們的飯館、客棧、商店等有生意做，就必須有一個旗幟。大多數老百姓肯定也贊成咱們村有一個對外的品牌和吸引力，所以民間博物館就這樣做出來了。冀寶齋博物館是全村人集體運作的資產，不是國有資產，所以不能簡單地說成是政績工程。

　　跟政府換資源則是政府自己把關的問題。如果有人用博物館換資源，我覺得這本身是個好事。問題在於政府方面應該請行家做一個評估，第一是研究藏品真偽，第二如果它是真的，應該被評估為鄉級、縣級、市級還是省級水平，評估後政府再決定給不給資源，給多少資源。收藏家都是痴迷者，有偏執的癖好，收藏家很少會從一開始就打算買一堆贗品來換政府的資源。所以把關的主要責任在於政府而非收藏家，政府應評估這個博物館資源值不值，放在我這裡合不合適。

　　羊城晚報：問題是有的地方政府也不懂收藏，他見你做得有模有樣，就順便給你掛個牌。

　　樊建川：其實不僅民間博物館要跟政府換資源，還有企業也跟政府換資源。如果政府官員不懂，你有文化部門等相應的職能部門，也可以借用學校和江湖上的行家進行鑒定。政府作為甲方，主動權在政府方面，用博物館換資源出了問題也是政府的問題，收藏家的要求是很正當的。

　　羊城晚報：文物專家們不說真話或者願意配合政府不說真話，這是不是收藏行業的普遍現象？

　　樊建川：那肯定了。現在有很多假專家，政府應該請真正的行家。所謂的行家，一類是在大博物館見得多的，另一類是在社會上打滾的，特別是文物商人，他們反而是真正的行家，因為他們買每一件物品都牽扯到自己的利益，他們是真正好眼力的人。

　　三、保真度不高的博物館應該被清理掉

　　羊城晚報：中藏網裡的收藏愛好者對此事的反應尤其激烈，他們覺得官方文博系統想藉此「封殺」民間博物館，澆滅民間收藏者的熱情。官方和民間兩個收藏體系是否存在這種矛盾和衝突？

　　樊建川：坦白講，官方博物館裡也有贗品，只是真品的保真度要高得多，民間博物館肯定是良莠不齊。政府對展品質量存在嚴重問題的民間博物館進行「封殺」，我覺得是好事。有大量贗品的博物館一定不能向公眾宣傳，它會導致整個民族不知道什麼才是真的。

　　博物館是第二課堂，是公眾受文化熏陶的場所，如果它的保真度特別低，會形成整個民族審美觀、歷史觀、鑒賞能力的下降。這種誤導就不僅是收藏家自己的事了。你在家裡面擺贗品玩沒問題，但當你的贗品要面對公眾的時候，政府必須出手，把保真度不高的博物館清理掉，這對國家、民族和收藏家本人是好事。任由贗品盛行，長遠來看會致使整個中華民族的文化受到損傷或者墮落。博物館出問題，某種程度上就是教科書出問題。

　　羊城晚報：現在民間博物館的主題特別多樣化，和官方博物館相比，這些博物館的存在價值和背後的驅動力在哪裡？

　　樊建川：博物館的價值在於民族文化財富的積累。財富是多種多樣的，有春花秋月，有才子佳人，也有經驗教訓史，像我們做的抗戰博物館、地震博物館等。總體而言，做博物館的人都應該得到大家的支持和認可，因為這畢竟是一個不賺錢的行業。有的人出於責任感做這件事，更多的人是出於愛好。我就是把興趣放在第一位。

　　四、幾十年後民間博物館或佔全國半壁江山?

　　羊城晚報：冀寶齋博物館的情況一曝光，網民和媒體立刻瘋狂嘲笑和質疑民間博物館，認為這裡面亂象極多，這種認知是否對民間博物館發展不利？是否有行業自我凈化機制？

　　樊建川：如果荒唐，嘲笑也是應該的。每個行當都有這樣荒唐的事情，這沒什麼，眾說紛紜是好事。

　　羊城晚報：你此前曾判斷，未來的三十年如果政策鼓勵和支持的話，民間博物館有可能佔到半壁江山。有統計數據稱，是我國現在的民間博物館經過註冊的有五百多家，還有一千多家沒有登記的「野雞博物館」。你怎麼看待民間博物館現在的處境？

　　樊建川：目前民間博物館數量佔全國總量的比率不會超過5%。我覺得不能光看博物館數量，而應該看藏品的質量、數量以及展廳的面積。現在拍賣品大多被私人和企業買走，未來幾十年，隨著藏品更多到達私人手中，按照發達國家的經驗，如果國家政策能夠給予引導和鼓勵的話，民間博物館發展到佔全國的半壁江山還需要幾十年的時間。

梁爽、江雪文