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【轉載】見像生信 終得解脫

《凈土》2013年第三期 作者:慧研

2013年5月17日,農曆四月初八,正值本師釋迦牟尼佛聖誕日,也是東林祖庭48米阿彌陀佛接引像的裝藏之日。末學有幸參加並見證了此次莊嚴的祝聖法會,親睹了主法長老和大安大和尚為這尊阿彌陀佛金像灑凈的儀式。那神聖莊嚴的一刻,真的讓人心潮澎湃!

離開東林寺回到家中,激動的心情還未平復,就看到網上一則關於東林大佛的報道,下面網友的評論各式各樣,有很大一部分是冷嘲熱諷。看到這些,我心裡十分難過。為什麼這樣一樁惠以眾生大利的聖事要受到這樣的誤解?為什麼大家不辨明真相就妄下斷言呢?實在忍不住,就跑到我朋友面前,略帶沮喪地向她表達了我無奈的感受。我們同窗三載,認識共七年多了,平時偶爾也會和她說一些佛法的內容和我學佛的感受,但她本人並不是一名佛教徒。

聽我說完,她瞪大眼睛問道:「這大佛難道不是當地政府建的風景區嗎?」

我一聽,原來身邊這位就是不明真相的眾多網友之一啊!

我立刻義正辭嚴地說:「當然不是了,東林大佛沒有用納稅人的一分錢,所有建設款項都是全球佛弟子發心捐贈的。這不是商業性投資,所以,建成後是免費對外開放,不收門票的。」

「原來是募捐的,貌似你們學佛的人很多都挺捨得錢的啊,但有錢為什麼要建大佛呢?這難道不是搞偶像崇拜嗎?是不是捐錢造佛像有很多好處啊?」她接著問。

「當然不是偶像崇拜。簡單說,造佛像是一種為了令世間的眾生生起對佛教的信心,見像生信,進而因信而入解脫之門的善巧方法。根據很多佛經所講,造佛像有諸多的利益,《佛說造立形像福報經》雲『如是四天下江河海水尚可升量,作佛形像其福甚多,多四天下江河海水過出十倍。』總而言之,可以概括為兩大方面利益,一方面屬於世間的功德,能消除宿業,增長福德;另一方面是出世間的功德,能證得解脫,成就無上菩提。」

她立刻說:「怪不得,原來有這麼多說法,看來給大佛捐錢的和那些去寺院燒香求升官發財的都是一批人啊,都是私心作祟啊。」

我看著她,「雖然你是一名理科生,可是你的話卻存在邏輯漏洞,犯了以偏概全的錯誤。沒錯,是有一類香客以求福報為唯一目的,但你不能否認,還是有很多正信的佛弟子,所做一切的最終目的是為了成佛度眾生。」

她點頭,「好吧,我可以承認剛剛沒有說全。但是,學佛的人,有的人求的是健康長壽,有的人求的是升官發財,以你為例,你求的是去西方極樂世界,在我看來,沒有區別,一樣都是有所求啊。」

「有區別,去西方極樂世界可以了脫生死,永遠不再輪迴,在那裡住不退轉,最終可以成佛再來度眾生。」

「呵呵。」

我有點莫名其妙,「你的『呵呵』是什麼意思?」

「其實,你曾經說過的很多佛經內容,從哲學角度,我都認可,也覺得很有道理,但有三點我不敢苟同:第一是你講過的因果,第二是輪迴,第三就是你剛剛說的在我看來虛無縹緲的西方極樂世界。我個人僅僅相信簡單的因果理論,比如說,努力學習才會考個好成績,努力工作才可能升職加薪,僅此而已。」

我搖搖頭,「因果若真如你所說的那樣簡單,為什麼有的人付出卻沒有回報?為什麼有的人可以不勞而獲?為什麼這世界有如此多的不公平?為什麼為善的受貧窮更命短?為什麼造惡的享富貴又命長?這些只有佛所說的三世因果理論才能解釋得清楚,這就涉及到了輪迴。」

她反駁我,「你說的上述情況也許可以稱之為冥冥中的一種天意吧,但我不相信輪迴,我覺得人死如燈滅,什麼都沒有了,那些看不見也摸不著的說法,都是迷信。」

「正常情況下,人的眼睛只能識別波長在320納米到760納米範圍內的光線,人的耳朵也只能聽到振動頻率為20赫茲到20000赫茲之間的聲音。不說別的,就說你也摸不著空氣,可離得了空氣嗎?你同樣看不到紫外線,還不是每天都要塗了防晒霜才肯出門!還未被現代科學證實的說法並不叫迷信,400多年前,說地球繞著太陽轉的人得到的是嘲笑甚至迫害,可那又怎麼樣,事實證明哥白尼是對的。」

「你說的有幾分道理,但就算承認了因果和輪迴,又能怎樣?就算存在你說的那個美好的西方極樂世界又能怎樣?我沒有很想要去啊,我覺得現在這樣活著就可以了,馬馬虎虎也不錯啊。」

我說:「可是三界猶如火宅,身在其中,沒有一刻安寧啊!佛說的飲苦食毒就是我們的這個時代。喝了奶粉可能得結石,喝的水可能飄過死豬,還不提走在人行道上卻被闖紅燈的寶馬撞到,坐在家裡樓塌了這種無常的事情呢!即使能有幸平安健康地活著,人生也是不如意十之八九啊。還有不知感恩的人,得隴望蜀;不信因果的人,有恃無恐。很多人追求到最後都是一場空,愛財的,財終盡;惜命的,命會亡。正所謂喜榮華正好,恨無常又到,到頭來,也只是眼睜睜把萬事全拋。」

她說:「我承認人生有很多痛苦和無奈。可是,正如一句歌詞寫道,拈一朵微笑的花,看一段人世風光,這世上,誰不是把悲喜在嘗。大家都是這麼過來的。至於你說的無常,我理解最多就不過一死,我們每個人與自己的生命謀面,成長,衰老,最終走向死亡,就是這樣一個自然的過程,誰也無法抗拒。所以很抱歉,對於剛剛提到的三點—因果、輪迴、極樂世界,說實話,到現在我仍然堅持我的看法,沒辦法,這是我多年受教育的結果。」

我有種想撞牆的感覺,「拜託,我和你受了一樣的教育,我能相信,你咋就不能相信呢?你說,你怎樣才能相信?」

她聳聳肩,「等你以後去了極樂世界,別忘了回來告訴我一聲,這樣我就信了。」

我愕然,「你……等我?我是沒問題的,就怕你等不了啊,到時候無常輪迴,不知道你已經變成什麼樣子了。」

她笑笑,「沒關係,反正按照你的理論,到時候你總能把我認出的。」

「好吧。既然如此,請允許我做最後的總結。佛門有句話,天雨雖寬,難潤無根之草;佛門廣大,難度無緣之人。信與不信,你有你的自由,我不會強求,但是,即使此刻的你不相信,並不代表明天、明年、十年乃至二十年後的你仍然不相信。每個人與佛法的相遇都自有因緣,但只希望你以後不要以先入為主的觀點來評價佛教,有緣的話能夠走進佛法,你會發現那是我們人生中最不應錯過的一道盛宴。」

結束了和朋友的談話,我忍不住想到,當今社會上很多人對佛教沒有基本了解,對佛教造像的功德利益,更是無從得知而且充滿偏見和誤解,這與很多地方違背了造像利世度生的本懷,卻將佛像與商業利益結合起來變成謀利的工具不無關係。那些借佛賺錢的、靠佛吃飯的、往佛教身上潑髒水的現象,在這個末法時代,比比皆是。所以,每個人都要擦亮眼睛,不要人云亦云。同時,我又想到,在這些誤解與偏見中,又有多少是因為我們佛弟子本身沒有做好而導致的呢?我是不是也該時刻反省,我對自己的信仰,是正信,是智信,還是迷信?我勸導別人的時候,是出於慈悲還是因為執著?

這金粉浮華、無常輪轉的世界,誘惑太多,慾望也太多,我們被自己的慾望所驅使,難以停下自己的步伐。一生追求更大的房子,更多的票子,更酷的車子,有了這些以後,也許又開始想著去換一個更年輕的妻子。總之,我們把自己的命運交給慾望,結果終成慾望的階下囚。

真的不得不承認,我只是一名凡夫,沒有智慧也沒有定力,娑婆度眾生非是久留之地,極樂方為安穩之邦,最靠譜的唯有往生西方,才能倒駕慈航,再來娑婆啊。《大集月藏經》云:「我末法時中,億億眾生,起行修道,未有一人得者,當今末法,現是五濁惡世,唯有凈土一門,可通入路。」如果我們能依從佛的教誨,當下就依教奉行,本身就不再是娑婆世界之久客,而是極樂世界之嘉賓了。

有一位慈父叫彌陀,有一個地方叫極樂。

信願又持名,接引得安樂。

我們的慈父阿彌陀佛,他正以無盡的悲心,日說,夜說,分分秒秒在說:「回來吧!孩子。」


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