秀美廬山（一、秀峰、東林寺、西琳寺）

「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，李白詩中的廬山瀑布飛泄在秀峰的青玉峽山谷中。「廬山之美在山南,山南之美數秀峰」,秀峰雖地處廬山，但行政區域歸屬星子縣，廬山門票不含秀峰。

從九江汽車總站坐到星子縣的中巴，票價12元到星子縣汽車總站。從總站南行100米到路口，有開往秀峰的公交車，等半小時沒見車影，沒辦法打車20元到秀峰景區門口。

計程車從公路大道拐入通往景區的小路，從車裡就可以看到有兩條醒目的白練懸於遠處群峰間，司機說這是廬山瀑布（黃岩瀑布）和馬尾瀑布。下車後直奔售票窗口，票價63元。售票員建議我纜車上，步行下。我一看錶，剛剛11點40分，完全有時間悠閑的遊玩。況我個人的經驗，盤桓時間長的景點往往記憶深刻，走馬觀花的地方印象模糊。而且秀峰美在秀，不親自登臨如何體味？

景區外見到的廬山瀑布和馬尾瀑布

剛入秀峰門口，就聽到左側峽谷傳來的轟鳴聲。細聽是泉水傾瀉擊石的聲音，聲聲震耳。按景區圖標，右行到七星寶樹。沿著池塘邊小路踱步，有一處介紹康有為在附近種植了七棵柳杉，左看右看也沒有看到柳杉的影子。後來在網上查詢獲知，七星寶樹是在黃岩寺前。至今還困惑，難道是我當時產生了錯覺？

秀峰大門

再往右轉就是景區辦公區了。於是沿著小路北行，先看到一個紅色的亭子，亭里有一口泉井，旁立碑書「聰明泉」。「聰明泉」系黃庭堅在元豐三年（1089年）所題，「聰明」二字寫得極為獨特。「聰」字的右邊寫成上公下心，意為「公心為聰」；「明」字改成「目」字旁，意為「目視為明」。

黃庭堅書「聰明泉」

聰明泉在鶴鳴峰下，雙桂堂後，上面有李璟讀書台。據載南唐中主李璟年少時曾在此築台讀書，即帝位後九年（公元951年）在讀書台舊址建寺，取開國先兆之意名為開先寺。北宋太平興國二年(977年)，賜名「開先華藏」，時殿閣繁複，可千人宴座。清康熙四十六年（公元1707年），康熙皇帝南巡，手書「秀峰寺」匾額賜寺僧超淵，自此改名為秀峰寺，俗稱秀峰。清咸豐三年（1853），太平軍燒毀寺里諸殿。同治、民國年間，重建殿宇和禪房。1932年，蔣介石與林森來秀峰，捐銀幣1200元，重建雙掛堂。1938年，侵華日軍將修復不久的寺廟毀之一炬。現存雙桂堂原是寺中的藏經樓，為藏康熙手書《般若心經》而建，門前兩株桂樹枝繁葉茂，已逾九百年。

沿山路上行，到李璟讀書台。台上僅我一人，原以為讀書台是一座建築，不想只是一處簡陋的遺址。來前看到一篇遊記，作者跟團游時在此處看到一條蛇。心裡戰戰兢兢的，沒有仔細看，快速的拍了幾張照片，即飛奔著下山。讀書台下左側有兩通石碑，一通為唐書法家顏真卿《大唐中興頌》碑，另一通石壁上有明代思想家、軍事家王守仁手書「紀功碑」碑刻。

李璟讀書台

下石階西行，便看到在原址重建的中正行宮。行宮西側是御碑亭，碑上「秀峰寺」三個大字即為當年康熙帝手書。旁邊的「灑松雪」石碑，為皇太子書。

上面的行程線路有問題，以致錯過了觀音畫像。

穿過御碑亭西側的「月印龍潭」圓門，前行左側有一下行台階路，路盡頭是一汪淺淺的潭水。水自對面的「不忍去」石縫中傾瀉而出，抬頭仰望，一亭懸空而立。右轉沿一塊伏地巨石上的濕滑台階上行，左右滿目石刻。略一抬頭，一個大大的篆體「龍」字躍入眼帘。哦，就這樣不經意間來到了龍潭，雖在網上看過圖片，但身臨其境，還是令人震撼不已。

左側的大石頭上刻有不忍去，右側是漱玉亭

由巨石圍成的龍潭，潭水碧綠清澈，一望而見底。龍潭南面的亭子名「漱玉亭」，此處被蘇東坡稱為廬山「絕勝之一」。這裡最引人注目的是石壁上的題刻，小小一方天地，石刻近百幀。最醒目者：宋代南康軍守李亦的篆體「龍」字，該字4米見方,獨懸西面瀑水下泄處的石壁上，「神龍越空」題刻橫伺其左，「龍潭」之名概源於此。最珍貴者：漱玉亭右前方米芾的「第一山」和「不忍去」石上方蘇東坡的「青玉峽」。東面石壁上的「廬山」巨刻更是使人過目難忘。

龍潭

龍潭邊米芾第一山石刻

龍潭東壁上石刻

駐足在潭前，真的有不忍去的感覺。但前方瀑布在召喚，流連半小時後，還是動身了。沿龍潭東的觀瀑路上行，跨過一座小橋，開始在青玉峽西側行走。開始一段路較平緩，而後山路越來越陡峭。但因為是人工路，路旁又有欄杆，扶欄而上，並沒有難行和累的感覺，只是喘息著流點汗。畢竟離瀑布越走越近，思想更多的是「直下三千尺」是什麼樣子。

沿路石壁高聳，綠蔭遮蔽。植被茂密，滿目的綠色，有濃得化不開的感覺。秀峰的「秀」，主要秀在峽谷兩側的綠色蔥蔥。峽谷中水流擊石，潺潺下泄，形成幾個小潭，南流而去。最先看到的是對面的馬尾瀑，呈現反S形，上行的時候並不知此瀑既是馬尾瀑，也未留意到路的上方有觀瀑亭，只是覺得此處景色宜人，多停留了一會。下行的時候看到亭子，爬上亭中休息，高處眺望，才暮然醒覺對面的瀑布應該是馬尾瀑。

馬尾瀑布

過馬尾瀑，峽谷前方的廬山瀑布開始闖入視野，一路伴隨著且越來越清晰。諸峰也漸露崢嶸，最先露頭的是文殊峰，封頂的文殊塔隱約可見。繼而雙劍鋒在紫色雲霧中若隱若現，「日照香爐生紫煙」的情景浮現，「紫煙」，不虛也。過漱玉洞，瀑布的轟鳴聲已讓人急不可耐，遠處瀑布呈現出四疊：廬山瀑布兩疊，潭水下泄又形成兩疊。

瀑布左側不知是不是香爐峰

左側山峰是文殊峰，右側是雙劍鋒，紫煙繚繞。

雙劍鋒若隱若現

雙劍鋒隱約可見

過漱玉洞後看到的廬山瀑布

瀑布看似眼前，路程其實不近。終於，峰迴路轉，濕氣撲面，涼風驟至，飛瀑躍於眼前。這裡就是李白的《望廬山瀑布》吟誦地了。仰觀但見瀑布自懸崖頂部飛瀉，撞擊崖石中部的凸起處，水流由一股散為多股直瀉九天池中。詩人就是浪漫，「三千尺」過於誇張，「掛前川」、「銀河」也因生態環境的改變而不復存在，「飛流直下」總算相合。從觀景台向南俯視，綠色蒼蒼，層巒疊嶂，鄱陽湖水依稀可見。

秀峰，一處人文與自然景觀的絕妙融和處。來廬山而不來秀峰，是難識其真面目的。

依原路下山，在龍潭處逗留20分鐘，出大門到大路邊，恰遇一輛開往縣城的公交剛到。上車返回縣城，下車後打車10元到汽車總站，乘車返回九江。購車票時已經5點20，於匆忙間丟了一把傘，算是留在星子縣做紀念吧。

廬山瀑布

從高處遠眺鄱陽湖

東林寺位於九江市廬山西麓，北距市區16公里。賓館門口有開往東林寺的7路車，車次很少，等了40分鐘，不見車來，包了一輛計程車，來回100元。

東林寺建於東晉大元九年（384年），是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地。建寺者為名僧慧遠(334～416年)，他在東林寺主持30餘年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修凈土之業，成為佛門凈土宗的始祖。唐代高僧鑒真曾至此，將東林教義攜入日本，至今日本東林教仍以慧遠為始祖。

胡適在《廬山遊記》中，有一段著名的論斷：廬山有三處史跡代表三大趨勢，其一便是慧遠的東林，代表中國「佛教化」與佛教「中國化」的大趨勢。

東林寺建築帶有西域色彩。寺前臨溪，入門為虎溪橋。

東林寺大門

進門是一條小溪，旁立虎溪橋碑刻。

過虎溪橋是牌坊。

東林寺二門

神運寶殿。

一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，「大雄」是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。佛有大力能伏「四魔(煩惱魔、蘊魔、死魔。天子魔）」。但東林寺的主殿稱「神運寶殿」這是什麼緣故？相傳慧遠初到廬山西麓時，選擇結廬之處，認為東林寺址在叢林之中,無法結廬。打算移到香谷山去結廬。夜夢神告：「此處幽靜，足以棲佛」。是夜雷雨大作，狂風拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。「神運」之名，由此而來。

大雄寶殿，後面是文佛塔，又稱上方塔。

遠公堂，堂前是出木池。

藏經樓後面的聰明泉。

江州刺史殷仲堪來寺，與慧遠談論《易經》於泉旁。殷仲堪博學善辯，口若懸河。慧遠非常欽佩他的口才，於是說：「君之辯如此泉涌」，從此古龍泉改稱聰明泉。

上方塔旁邊的譯經台。現在成為抽籤算命的地方。

東林寺面對北香爐峰，不知是哪一座。

廬山西琳寺距東林寺一華里，比東林寺建寺早17年，是廬山佛教之始的歷史名寺。慧永是慧遠的師兄，慧永與慧遠曾有約定，一道去羅浮山修竹。後慧永先期到達廬山，太和元年(336)，江洲刺史陶范(陶侃之子)為了恭請慧永在廬山長住，為慧永建造出一座「長廊繞澗，斜砌環池」的寺宇，冠名西林寺。禮請慧永卓錫寺中，主持法務。經過慧永數年的操持，西林寺成為廬山的一大名剎。

西琳寺，1989年前名西林寺。1989年覺海法師更名西琳寺。昔為僧眾，今為比丘尼眾，以示區別。

蘇軾的《題西林壁》詩「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」就是在西林寺有感而發，寺內有《題西林壁》詩碑。

蘇軾題西林壁

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