從價值取向看「孔融讓梨」的不可靠性

三國孔融是孔子的二十世孫，聰明絕頂且久負盛名。 但就是這樣一個才華橫溢的「儒家大佬」，最終卻被曹操處以極刑，落得個身首異處的悲慘下場。對此，我們在一面譴責曹操亂殺無辜、殘暴不仁的同時，也不得不對孔融之死的深層原因做一些分析。 那麼，究竟是什麼原因，讓這個曾經「神童」一級的人物中道突變，死於非命呢。 對此，我們只能從其人生經歷談起。縱觀孔融一生，鋒芒畢露、放蕩不羈是其一貫的性情特徵。因此，我們有理由相信，真正讓孔融死於非命的並非一時之失，而是長期以來恣意放縱、日積月累的結果。 孔融有才，世所周知，但這個才是否用到正地方就不太好說了。 據《三國志通俗演義》記載，孔融十歲時曾經去拜謁河南尹李膺。因李膺乃漢代名人，非「當世大賢，通家子孫」，概不接見。到了家門口卻見不到想見的人，於是孔融靈機一動對門吏說：「我李相通家子孫。」門人見說，趕緊通報。等到了堂上，李膺好奇的問：「汝祖與吾祖何親也？」孔融答道：「先君孔子與君先尊李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。」此言一出，李膺十分驚奇。 過了一會，太中大夫陳煒也來拜見李膺。李膺就指著孔融說：「此異童子也。」也是陳煒看孔融年少，就漫不經心說了一句「小時聰明，大未必聰明」。本來是一句玩笑話，但說者無心，聽者有意，不知道孔融哪來那麼大的氣性，立即應聲答道：「如君所言，幼時必愚濁也。」 從這段對話可以看出，孔融的確是聰明絕頂，反應靈活，而由此也暴露出孔融的鋒芒畢露和口下無德。 自古以來，德為才之帥。天下有才的人很多，恃才傲物更是人之大忌。而恰恰孔融就是這樣一個不知道什麼叫做謙虛的人。孔融年輕氣盛，猶可諒解。及至長大，卻仍是天性不改，甚至到了一發不可收拾的地步。在家如何放肆都可以，到了官場之上，犬牙交錯，爾虞我詐，命運可想而知。 如果僅僅如此還倒罷了，關鍵是孔融還有個不善任事、玩忽職守的壞毛病。或許就是書讀得太多了，以至於脫離了根本和實際。身為北海太守，不是想辦法安撫百姓，造福一方，反而任用空談大話的所謂奇異人士，導致財政混亂，政務荒廢。結果有一次朝廷財政考核，因為賬目出了大問題，竟然被朝廷一次處死了五個督郵。按說，自己的手下出了問題，孔融肯定有脫不了的干係。當務之急就主動接受批評，承擔責任。未料孔融不僅沒有幡然悔悟，反而是聽之任之，沒有任何改進的措施。 更不可饒恕的是，孔融不拘小節，嗜酒如命，玩忽職守。 當年，黃巾起義軍遍布全國，各地都在採取措施，協力「剿賊」，而身為北海太守的孔融，不是未雨綢繆，積極備戰，反而日日飲酒，夜夜歡歌，不理政事，以至於黃巾軍攻到城下時，孔融仍然大醉不起，最後只能棄城逃走。丟失城池，拋棄百姓，倉皇逃命，哪裡還有半點讀書人的氣節和操守。 儘管如此，孔融仍舊是我行我素，不思悔改。後來曹操下「禁酒令」，別人都能遵守，唯獨孔融卻大言不慚地上書說：「堯不飲千鍾，無以成聖君。」強詞奪理，放蕩不羈，可見一斑。對於孔融的這些不良行為，曹操念及當世之大儒，始終加以克制。 除此之外，孔融還有個毛病就是私心太重。曹操用人，讓孔融推薦。按說此時孔融真要念及國家社稷，就應該大公無私，舉薦賢人。但孔融遍觀左右，沒有一人能入其法眼，最後偏偏推薦了自己的好友禰衡。結果禰衡狂徒一個，裸身擊鼓罵曹操，最終被曹操借江夏黃祖之手要了性命。禰衡死了，孔融也由此埋下了殺身的種子。 後來的一件事，就像是「導火索」，最終將孔融送上了斷頭台。有一年，東吳使者來訪，孔融不是積極配合，反而出言不遜談論詆毀曹操。當著外人的面，極力貶低自己的上級，不厚道不說，也逃脫不了嘩眾取寵的嫌疑。到了此時，曹操終於忍無可忍也沒有再忍，斷然將其處死。 縱觀孔融的所作所為，不拘小節、不識大體是其致命的硬傷。由此聯想到《孔融讓梨》的故事，這個故事表達的是孔融寬厚禮讓的可貴品質。不知道是記載有誤，還是孔融中途改變了價值取向，讓後期的孔融如此不顧大局，不講原則。 或許就是，「孔融讓梨」本就是幼年投機討好的一種惡習。因為常得家長賞識和讚譽，才導致長大之後驕傲狂妄、鋒芒畢露。這並非危言縱聽，太多太多的例子證明，大凡悲劇降臨之際，往往都是目中無人的結果。而恰恰就是如此的目中無人，到最後只能先「無」了自己。 寫到這裡，再次想起了陳煒的那句話——「小時了了，大未必佳」。 本來是無心之談，不想卻一語成讖。 (責任編輯：henyou14)
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