廬山之美在山南，山南之美在秀峰

06-17

秀峰是香爐峰，雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱。位於廬山南麓，鄱陽湖之濱的江西星子縣。景區內山奇水秀，摩岩碑刻如林，自古便有「廬山之美在山南，山南之美數秀峰」之美譽。鶴鳴峰下，原坐落著被稱為「廬山五大叢林」之一的秀峰寺。秀峰寺原名開先寺，後康熙皇帝手書「秀峰寺」從此改為秀峰寺。2002年5月6日一行4人到此一游。門票40元。

古往今來這裡就享有「廬山之美在山南，山南之美在秀峰」的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態萬千，你不想被她感染，都不成嘍！這裡的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等；在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了「飛流直下三千尺」的廬山瀑布。這裡的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。

秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裡感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裡來買地蓋房依山讀書。中主當皇帝以後，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院。並賜寺名「開先寺」，這大概是李景認為這裡是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

秀峰內「漱玉亭」、「玉峽」、「龍潭」、「瀑布」、「觀瀑亭」、「日照亭」等勝景和歷史名人留下的許多珍跡。著名的開先瀑布，唐代大詩人李白讚頌道：

「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。

秀峰景區內山奇水秀，摩岩碑刻如林，自古便有「廬山之美在山南，山南之美數秀峰」之美譽。這裡有「飛美數秀峰」之美譽。這裡有「飛流直下三千尺」的黃岩瀑布，有匡廬二絕的漱玉亭以及碧波蕩漾的龍潭，儀態萬芳的雙劍、香爐諸峰，有眾多歷代名人俠客留下的摩岩石刻。秀峰不僅風景優美，氣候更加宜人,宋人洪明有詩讚曰：「山瀑兩道瀉，木葉四時春。日螟不知去，魚鳥會留人」。

秀峰位於廬山南麓，鄱陽湖之濱的江西星子縣。香爐峰如紫煙絛繞，鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔，雙劍峰勢如芙蓉插天，姐妹峰態同娟娟秀女，文殊蜂似尖錐屹立，龜背峰脊如行龜遇雲。這些山峰，千姿百態，玲瓏秀麗，層巒流翠，風光旖旎，聚盡山南之美。志載南唐中主李憬少年時曾在此築台讀書，繼帝位後在讀書台舊址建寺，取開國光兆之意，名為開元寺。清康熙46年．康熙南巡，手書「秀峰寺」匾賜寺僧超淵，此後改名為秀峰寺，俗稱「秀峰」，為廬山山南五大叢林之一。秀峰不但峰秀，而且瀑秀、峽秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀，諸秀彙集，各施其妍。

瀑美：向北仰望，雙瀑高掛。一稱「開光瀑布」，如匹練懸空，傾瀉於鶴鳴、行龜峰之間。

潭秀、峽秀：上述雙瀑落至秀峰兩側的青玉峽龍潭中，捲起了堆雪浪，激起萬斛珠璣，化作一潭碧水，向峽口潺潺流出。潭水碧青如玉，明沏見底，水中游魚可數。潭壁之上有一篆書「龍宇」、旁有「神龍躍空」四字。潭的東西兩側，有依山臨澗的「漱玉」、「觀瀑」二亭。乃遊客聽泉觀瀑的好場所。置於亭中環顧青三峽，蒼崖古樹，虯杖橫空，綠蔭蔽日，三面絕壁，險要異常。峽壁之上，歷代摩岩大字題刻瀑布，其中以宋代書法家米芾所書「第一山」和「青玉峽」六字最為珍貴，僅一「山」字，就可躺一人。不遠之處，還有廬山溫泉玉簾泉等。

寺秀：秀峰寺不但古木參天，建築挺拔，風景優美，而且古迹繁多。南唐中主李景讀書台，清代康熙南巡時所辟的雙桂堂，以及聰明泉、浴仙池等，被列入國家級及省級文物保護單位的達144處，自唐迄今的歷代摩岩石刻，更是中國古代書法家的露天展覽，為我國古代書畫藝術中不可多得的瑰寶。著名的有唐代大和年間的石刻觀音像、顏真卿的「大唐中興頌」、黃庭堅的「七佛聖」、王守仁的「記功碑」，以及米芾的「第一山」和康熙的「秀峰寺」等。

開先寺：建於公元951年，李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。超淵大和尚自康熙31年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裡仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常嚮往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在准安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名「秀峰寺」，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了「灑松雪」的激情。

門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡「第一山」的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。

秀峰的觀音像就是長著鬍子的，這裡的觀音為什麼會長著鬍子呢？還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱「鐵線觀音」。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。

秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特徵時，還沒未得及去了鬍子，這才給了我們看到長著鬍子觀音的機會。

雙桂堂：是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裡許多歲月風情。在讀書台下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭：是廬山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫「漱玉」。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這裡被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的「第一山」、「青玉峽」，宋南康太守李亦的「龍」、宋南康守朱端章的「廬山」……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣！你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿于山；付情於水，你將會情溢於水！山水可以給人啟悟，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水。

峰的山美，秀峰的水秀！在秀峰只需多坐那麼一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍潭裡的魚、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。

這裡的一切真能讓天地人得到一種清新的感受！

秀峰寺不但古木參天，建築挺拔，風景優美，而且古迹繁多。南唐中主李景讀書台，清代康熙南巡時所辟的雙桂堂，以及聰明泉、浴仙池等，被列入國家級及省級文物保護單位的達144處，自唐迄今的歷代摩岩石刻，更是中國古代書法家的露天展覽，為我國古代書畫藝術中不可多得的瑰寶。著名的有唐代大和年間的石刻觀音像、顏真卿的「大唐中興頌」、黃庭堅的「七佛聖」、王守仁的「記功碑」，以及米芾的「第一山」和康熙的「秀峰寺」等。

如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美，那麼，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。大漢陽峰湧泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東湧入秀峰二瀑。其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數十丈的深壑之中。這就是李白筆下「飛流直下三千尺」的「瀑布水」。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然後合流於青玉峽，聚勢而沖，直注「龍潭」，潭水碧綠不見底，深不可測，以致於盛傳潭通東海。狼奔冢突的澗峽水，在「龍潭」中聚集，平緩地從一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如「漱玉」，於是在龍潭旁建有「漱玉亭」，以彰其義。宋代大文豪蘇東坡游秀峰時，曾長佇亭中，細細品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高岩蔽赤日，深谷來悲風。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。余流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。願從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。　　

山不同則水各異。群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數文人墨客，其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認定此地「仙靈咸棲」，便依山築起由「芸閣花宮」構成的讀書堂，經年攻讀於此。公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴建為寺院，賜名「開先」，取開國繼先祖之意。