經典寓言-01

不識自己的字

　　宋朝有個丞相叫張商英，他有個愛好就是書法，他特別喜歡寫草書，閒來無事，他便提筆龍飛鳳舞一陣，甚是得意。其實，這張丞相的書法很不到家，字寫得不合體統，他還孤芳自賞。當時，很多人都譏笑他，而他卻不以為然，依然是我行我素，按他的老習慣寫字。

　　一天飯後，張丞相小憩片刻，突然來了詩興，偶得佳句，便當即叫小童磨墨舖紙，張丞相提起筆來，一陣疾書，滿紙是一片龍飛蛇走，讓人還著實難以辨認。張丞相寫完後，搖頭晃腦得意了好一陣，似乎還意猶未盡。於是叫來他的侄子，讓侄子把這些詩句抄錄下來。

　　丞相的侄子拿過紙筆，準備用小楷將詩句錄下，可是他好半天才能辨認出一個字，時時碰到那些筆劃曲折怪異之處，侄子只好連猜帶蒙。可是有些地方，他實在是怎麼也看不懂，不知從哪裡斷開才對。他沒辦法，只好停下筆來，捧著草稿去問張丞相。

　　張丞相拿著自己的大作，仔細看了很久，也辨認不清，自己寫的字自己都不認識了。他心裡頗有些下不了台，便責罵侄子說：「你為什麼不早些來問呢？我也忘記是寫的什麼了！」

　　有些人總愛自以為是，既不虛心，又愛堅持自己的錯誤，還強詞奪理為自己辯護，結果是越顯出自己的愚蠢可笑。

不識車軛

　　車軛（e）是駕車時套在牲口脖頸上的一種木製駕具，略微彎曲有點像個「人」字形。

　　一天，一個鄭國人走在路上撿到一個車軛。因為他從未套過牲口駕車，所以不認識這是個什麼東西。回家後，他拿著車軛去問鄰居說：「這是個什麼東西？」

　　鄰居告訴他說：「這是車軛。」

　　雖然這個鄭國人知道了自己手裡拿的這根彎木棒叫作「車軛」，但畢竟印象不深，他並沒把這件事放在心上。第二天，這個人又在路上撿到一個車軛，他又拿去問鄰居，鄰居回答說：「這是車軛。」

　　誰知這個鄭國人聽了以後，竟大怒。他說道：「先前那個東西，你說是車軛，現在這一個，你又說是車軛，路上哪來這麼多的車軛呢？我看這分明是你在騙我，你不是個好東西。」他說著、罵著，竟然抓起鄰居的衣領同他打起架來。

　　一個人遇到了疑難事情，往往要請教別人。可是這個鄭國人，既想請教別人，又不虛心，還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無知，卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無理的人，真是愚蠢可笑。

井底之蛙

　　棲在井裡的青蛙在井邊碰上一隻從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對牠心滿意足地吹噓自己的愜意：「你瞧我住在這兒多麼快樂呀！我從井欄上蹦進淺井，可以在井壁的縫隙裡小憩。在井水裡游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背。看看周圍的紅蟲、小螃蟹，牠們誰也不能比我自由自在。」

　　井蛙喋喋不休地誇耀自己的安樂：「我獨自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了。」牠對海鱉發話，「先生，請問您，為什麼不常常來光臨咱水井，遊覽觀光一番呢？」

　　海鱉經不住井蛙的慫恿，抵不住牠的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知牠的左足還沒踏進井底，右足卻被井欄絆住了。牠進退不得，遲疑了一會，回到了原處。

　　海鱉算是親自領教了一番青蛙炫耀不已的井邊環境。牠忍不住向井蛙介紹大海的景象：「我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊；用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時代，10年中有9年遭水災，海面也並不因此而上漲；商湯時代，8年中有7年遇旱災，海水也並不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣！」

　　小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……

　　人的生存環境決定人的思想認識。通過井蛙與海鱉的交往與對話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是「閉關自守」、孤陋寡聞的結果。

五十步笑百步

　　梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：「我在位，對於國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內（今河南省黃河北岸）常年發生災荒，收成不好，我就把那裡的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，並把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來，讓河內發生災荒地區的老百姓不致於餓死。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什麼原因呢？」

　　孟子回答說：「大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰場上，兩軍對壘，戰斗一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。經過一場激烈拚殺後，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？」

　　梁惠王說：「不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！」

　　孟子說：「大王如果明白了這其中的道理，那麼就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。」

這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。

五官爭地位

　　眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。

　　嘴巴對鼻子說：「人所有的食物、營養，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什麼本領，位置竟然居於我的上面？」

　　鼻子哼了一下，說：「這你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先經過我的辨別，才能決定什麼東西可以進到嘴裡，什麼東西不能進到嘴裡，我的作用比你大多了，位置當然也就應在你之上！」嘴巴一時語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，於是它不滿意自己居眼睛之下，它衝著眼睛說：「你有什麼本事，竟然擺在我的上頭？」

　　眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：「我能觀察美醜，瞭望四方，人的信息有85％都通過我獲得，慢說什麼辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提！我居你們之上，是天經地義！」說完，眼睛傲慢地往上一翻，發現有眉毛在自己的上面，於是它非常生氣。眼睛對眉毛說：「喂，你是什麼東西？你憑什麼竟然在我的上面？」

　　眉毛也不示弱，得意地一揚，說：「是呀，我為什麼就偏偏高居你們各位之上呢？你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個臉該放哪兒啦！」

　　沒想到，耳朵終於沉不住氣了，它也說：「各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎？」

　　五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權奪利而不顧全局的人的寫照。

仁智的孫叔敖

　　小時候的孫叔敖就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。

　　有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽別人說，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。於是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，並把牠深深地埋起來。

　　回到家裡，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發呆。他母親看到這孩子的情緒有些不對頭，便問他道：「孩子，你今天是怎麼啦？」

　　孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說：「沒什麼。」然後低下頭去，依然無精打采。

　　母親伸出手，摸了摸他的額頭說：「莫不是生病了？」

　　孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。媽媽感到十分詫異，問道：「孩子，你到底出了什麼事啊，哭得這麼傷心？」

　　孫叔敖邊哭邊說：「今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……」

　　母親邊安慰他邊問道：「那條蛇現在在哪裡呢？」

　　孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：「我怕再有人看見牠也會死去，就把牠打死後，埋起來了。」

　　聽了孫叔敖的話，母親很感動，她高興地摸著孫叔敖的頭說：「好孩子，你做得對。你的心眼這麼好，你一定不會死的。好人總是有好報的。」

　　孫叔敖半信半疑地看著母親，點了點頭。

　　後來，孫叔敖長大成人，由於他的學識品德好，做了楚國的令尹。他還沒正式上任，老百姓就已經很信賴他了。

　　孫叔敖在面對死亡的時刻，還能為別人著想，所以老百姓信賴他。這說明：能為群眾著想的人，群眾也會擁護和信任他。

天帝殺龍

　　墨子在前往北方齊國的路途中，遇見了一位以卜卦算命為業的陰陽先生。陰陽先生對墨子說：「天帝正好是今天在北方屠殺黑龍，而先生的皮膚是黑色的，所以千萬不要到北方去。」

　　墨子沒有聽信陰陽先生的這一套，毅然繼續向北前行。可是在到達山東的淄（zi）水南岸後，適逢河水猛漲，無法擺渡，於是只好原路返回。

　　陰陽先生再次見到墨子時，不無得意地炫耀：「我不早就對您說過嘛，先生不要到北方去。現在的事實果然證明，我的預言是正確的。」

　　墨子對此不以為然，他反駁說：「現在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方來。其實，他們的膚色各不相同，有的黑，有的白，為什麼都不能如願呢？這只是因為淄水猛漲形成了阻隔的緣故啊。況且依照你的理論，天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍，逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍，逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍，逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。如此說來，天下之人就都不能出門遠行了。這樣做，既違背了人的意願，又將使得天下空虛，一事無成。所以，你的虛妄之言實在是聽不得啊！」

　　墨子用樸素的唯物主義觀點批駁了陰陽先生的迷信妄說，這種建立在尊重科學、尊重事實基礎上的大無畏精神，是值得學習和發揚的。

天賜養老錢

　　一天早晨，一個農人挑了一擔菜進城去賣，在街上，農人拾到一疊錢，他點了一下，共有15張。

　　回家後，農人把15張錢交給他母親，他母親說：「孩子，人家丟了錢。一定很著急，我們怎麼能要人家的錢呢？趕快送還失主，說不定人家正找得著急呢！」這位農人按照母親的吩咐，趕回拾錢的地方，等待失主來領。

　　在前面不遠處，農人發現有一個人好像低著頭在地上尋找什麼東西，便連忙上前問他：「老弟，你丟了錢吧？這，我拾到了，現在還給你吧。」不等那人回答，農人便將15張錢全都給了那人。這時，有一些人圍了上來，見此情景，有人提出，失主應給些賞錢給農人。不料，這個人卻十分吝嗇地說：「我丟失的原本是30張錢，現在才只找回來一半，我怎麼能再分一些賞給他呢？」　　農人覺得那人太不講理，自己如數將錢歸還給他，他不但不謝，反而有誣蔑自己貪了一半的意思。農人實在氣憤不過，便跟那人爭吵起來，兩人互相扭著來到縣衙門的堂上，他們各自向縣令敘說事情的緣由。

　　縣令聽後，心裡已有幾分底了，他對那領錢人的行為頗為生氣。縣令派人將農人的母親叫來，當面對質核實，證明農人說的情況屬實。接著，縣令讓農人和那個領錢人各自具狀。於是他們分別寫道：「拾錢人的確是拾到15張錢鈔」，「丟錢人確實是丟失了30張錢鈔」。縣令將兩張狀紙捏在手上，對失主說：「你丟的是30張錢鈔，而他拾到的是15張錢鈔，可見這錢不是你的錢，而是上天賜給這位賢良母親的養老錢。假若他拾到的是30張，那就是你的了，你可以到別的地方去找你的錢吧！」

　　那人知道自己撒謊，自覺理虧，便也不敢再作狡辯，灰溜溜地離開了縣衙。於是，縣令把15張錢鈔交給農人的母親，說：「你是位賢德的母親，這錢就歸你了！」

　　人們聽說了，都拍手叫好。

　　那位賢良的母親教兒子將拾來的錢交還失主，反遭訛詐；賢明的縣令又機智地將錢判送賢母，而那靠訛詐欺騙的人卻不得好下場。所以，為人都應有一顆善良的心才好。

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夫妻打賭

　　古時候有一對夫妻，又懶又饞，而且都十分貪心，為了一點小利也互不相讓地爭吵不休。

　　因為這對夫妻不願幹活，所以家裡很窮。有一次，只剩下一點點錢了，用它剛好可以買三張大餅。

　　大餅一買回來，丈夫和妻子就趕緊一人抓了一塊吃起來，生怕動作慢一點被對方搶去了。很快，兩人就各自把手裡的大餅吃完了，還剩下一張，兩個人吃不夠，他們又都不情願把餅讓給對方吃，虎視眈眈地盯著餅，一言不發地對峙著，心裡又想吃掉它，又對對方心存顧忌，不敢貿然動手去拿。

　　可這樣耗下去也不是個辦法啊。過了半晌，丈夫想出了一個主意：「這樣吧，我們來打個賭，誰先開口說話，誰就不能吃那塊餅。」妻子回答道：「賭就賭，我一定不會輸給你的。」

　　於是，夫妻倆就這麼獃獃坐著，一言不發，連打個噴嚏都盡量小聲，生怕是自己先開口說話而吃不成餅了。

　　漸漸地，夜幕降臨了，這夫妻還沒賭出一個結果來。有個小偷趁夜出來作案，聽到這一家悄無聲息，一點動靜也沒有，以為屋裡沒有人，就撥開門栓，溜了進來。

　　小偷躡手躡腳地走到堂屋裡，一看桌旁竟然還端坐著兩個大活人，嚇了一大跳，暗叫「不好」，準備逃跑。可是他發現這兩個人都只盯著他看，臉上的表情有些驚恐，卻既不動也不講話。小偷心裡好生奇怪，不過這會兒他也顧不上細想，大著膽子拿了幾樣東西，看兩人有什麼反應，只見兩人都流露出可惜心疼的樣子，但還是不動也不語。

　　「這兩個人莫非得了什麼呆病吧。管他呢，先拿東西要緊。」小偷把這對夫妻家裡值錢的東西全都放到一起，用一個大包袱捆成一堆，準備帶走。夫妻倆眼睜睜地瞧著，心疼極了，但誰都不願先開口說話。

　　小偷走的時候，見妻子長得不錯，又順手去調戲她。丈夫仍然無動於衷，妻子再也忍不住了，跳起來大喊：「來人哪，抓賊呀！」又衝丈夫罵道：「你這個笨蛋，為了一塊餅，連有賊都不喊一聲，真是蠢到家了！」

　　丈夫見妻子終於開口說話了，高興得一把抓過餅大笑道：「哈哈，夫人，你終於認輸了，我就知道我一定會贏到這塊餅的！」

　　這一對愚蠢的夫妻，只為了區區一張餅，見了小偷都不開口說話，眼睜睜地差點丟光了家裡的財物，真是貪小便宜吃大虧。我們可不能學他們只為了眼前的小利而不顧全大局，否則，後果將是不堪設想的。

夫妻妒影

　　有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸裡去取酒。

　　妻子探頭朝缸裡一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以為是丈夫對自己不忠，偷著把女人帶回家來藏在缸裡，嫉妒和憤怒一下子沖昏了她的頭腦，她聯想都沒想就大聲喊起來：「喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸裡面。你快過來看看，看你還有什麼話說？」

　　丈夫聽了糊里糊塗的，不知道發生了什麼事情，趕緊跑過來往缸裡瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來：「你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裡把他藏在酒缸裡面，反而誣陷我，你到底安的是什麼心眼！」

　　「好哇，你還有理了！」妻子又探頭往缸裡看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說：「你以為我是什麼人，是任憑你哄騙的嗎？你，你太對不起我了……」妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。　　丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。

　　最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裡頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸裡也就沒有人影了。

　　夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。

　　這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒沖昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結論，要客觀、理智地去分析，才能夠瞭解真相。

孔雀惜尾

　　有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚歎大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

　　豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。牠雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

　　早先，這隻雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使牠好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這隻孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。

　　雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但牠卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。

少見多怪

　　唐代有一位著名的學者，他喜歡四處遊歷，考察各地方的風土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：「在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那裡的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分有趣。」

　　這位學者不信，疑惑地說：「狗雖然是愚笨的動物，但也還不至於大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢？」

　　後來，過了些年，這位學者一路來到了溫暖的南方，在那裡住了下來。

　　南方的冬天一點也不冷，下雪天更是非常罕見。這位學者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。

　　寒冷的日子持續了一些時候，到最後竟然下起雪來，而且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一床舖天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個州都覆蓋了起來。

　　那些天，這幾個州的狗都非常惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才終於又恢復了平靜。

　　看到這種情況，這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。

　　出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要保持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過激的舉動。

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心不在馬

　　趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛入門不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的後面。

　　趙襄王這下可不高興了，他於是叫來王子期，責問道：「你既然教我駕車，為什麼不將真本領完全教給我呢？你難道還想留一手嗎？」

　　王子期回答說：「駕車的方法、技巧，我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些捨本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅裡鬆緊適度，自在舒適；而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協調，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落後，你的心裡就著急，使勁鞭打奔馬，拚命要超過我；而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落後，都是很正常的；而您呢，不論領先還是落後，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎麼可能去調好馬、駕好車呢？這就是您三次比賽、三次落後的根本原因啊。」

　　趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什麼事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過於患得患失，為名利所累，往往會事與願違，把事情的結果弄糟。

支公養仙鶴

　　古時候有個叫支公的人，非常喜歡仙鶴。他常愛到仙鶴出沒的地方，遠遠地欣賞仙鶴吃東西、散步時的一舉一動，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久為伴，那該多好啊！

　　終於，在支公搬到剡（shan）溪東?（mao）山居住的時候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給牠們吃上好的食物，細心照料牠們的起居，高興的時候，支公還常把仙鶴摟在懷裡跟牠們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞，牠們給支公作伴，跳舞給支公看，時間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。

　　時光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，牠們天天撲稜著翅膀，想飛到屬於牠們的遙遠的地方去。支公實在是捨不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

　　這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。牠們總是先撲打一陣翅膀，然後又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

　　支公對這一切看在眼裡，疼在心裡。他後悔極了，告訴自己說：「既然仙鶴有直上雲霄，去見識更廣闊的天空的志向，我又怎麼能強行把牠們留在我跟前，只供自己觀賞呢？」

　　支公從此更加精心地飼養兩隻仙鶴，讓牠們的翅膀很快又長齊了。於是支公就帶著仙鶴來到野外，把牠們放到地上，依依不捨地對牠們說：「仙鶴啊，快飛吧，到遠方去實現你們的理想去吧！」仙鶴拍打著翅膀飛上藍天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然後自由自在地向遙遠的天邊飛去了。

　　支公雖然捨不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應該給他們施展身手的空間，不要把他們規定在狹隘的小圈子裡面。

毛遂自薦

　　毛遂在平原君門下已經三年了，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。

　　一次，碰上秦國大舉進攻趙國，秦軍將趙國都城邯鄲團團圍住，情況十分危急，趙王只好派平原君趕緊出使楚國，向楚國求救。

　　平原君到楚國去之前，召集他所有的門客商議，決定從這千餘名門客中挑選出20名能文善武足智多謀的人隨同前往。他們挑來挑去最終只有19人合乎條件，還差一人卻怎麼挑也總覺得不滿意。

　　這時，只見毛遂主動站了出來說：「我願隨平原君前往楚國，哪怕是湊個數！」

　　平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以為然，只是婉轉地說：「你到我門下已經三年了，卻從未聽到有人在我面前稱讚過你，可見你並無什麼過人之處。一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋裡，錐尖子很快就會穿破口袋鑽出來，人們很快就能發現他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎麼能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？」

　　毛遂並不生氣，他心平氣和地據理力爭說：「您說的並不全對。我之所以沒有像錐子從口袋裡鑽出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋裡呀。如果早就將我這把錐子放進口袋，我敢說，我不僅是錐尖子鑽出口袋的問題，我會連整個錐子都像麥穗子一樣全部露出來。」

　　平原君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便答應毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國。

　　一到楚國，已是早晨。平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情。可是這次商談很不順利，從早上一直談到了中午，還沒有一絲進展。面對這種情況，隨同前往的20個人中便有19個只知道乾著急，在台下直跺腳、搖頭、埋怨。唯有毛遂，眼看時間不等人，機會不可錯過，只見他一手提劍，大踏步跨到台上，面對盛氣凌人的楚王，毛遂毫不膽怯。他兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，他從趙楚兩國的關係談到這次救援趙國的意義，對楚王曉之以理動之以情。他的凜然正氣使楚王驚歎佩服；他對兩國利害關係的分析深深打動了楚王的心。通過毛遂的勸說，楚王終於被說服了，當天下午便與平原君締結盟約。很快，楚王派軍隊支援趙國，趙國於是解圍。

　　事後，平原君深感愧疚地說：「毛遂原來真是了不起的人啊！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發現他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！」

　　毛遂自薦的故事告訴我們，不要總是等著別人去推薦，只要有才幹，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。

牛缺遇盜

　　牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。

　　牛缺坦然地回答說：「一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。」

　　強盜們聽後，同聲稱讚道：「這真是一個賢德之人啊！」他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議：「如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。」於是，這伙強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

　　有個燕國人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們：「今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！」大家都牢牢記住了這個教訓。

　　不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這伙強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

　　強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：「我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？」只見這夥人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

　　牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講「賢德」，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，才是唯一正確的選擇。