名人故事2: 老子

老子，即老聃，又稱李耳，生於春秋時期；

楚國苦縣厲鄉曲仁里人；

傳說，老君生於天皇氏之初，

通曉天然之理，在仙界被稱為萬法之師。

被道教尊為教祖；

是我國最偉大的哲學家和思想家及世界文化名人之一。

老子為什麼叫李耳？

傳說，他從太清仙境分神化氣，

寄胎到玄妙玉女腹里；

玉女得胎之後，容顏常少，神氣安逸；

她所居住的地方，六氣和平，眾惡不侵，

冬無凝寒，夏無酷暑，五行之獸守衛堂前，

常有祥光覆映左右，一片祥和之氣。

經過了80年後，有一天，玉女夢見天開數丈，

一群真人捧日而出，旁邊玄雲繚繞，吉祥日子。

玉女醒後，起身來到渦水園中；

此時正值旭日初升，玉女站在李樹上，手扳樹枝，

對日凝望良久，有所思……

慢慢地，只見日精漸漸變小，從天空墜下，化做流星，

如五色彩珠飛到口邊，玉女忙捧住吞到肚裡。

忽然，從左肋下誕生一小兒；

他即走九步，步落之處，蓮花綻起。

他左手指天，右手指地，說道:

「天上地下，唯我獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生」。

玉女將他扶坐道李樹下，

他又指著樹說:「這樹的名字，就是我的姓。」

這時，陽景重耀，瑞靄蔭庭，萬鶴翔空，九天稱慶，普天同喜。

玉女看去，只見他鶴髮龍顏，頂有日光，身滋白血，面凝金色，

耳有三漏門，美眉廣頰白須。

玉女帶他到池中洗澡，忽見九條龍飛駕而來，

化做九條巨鯉，吸水為他噴浴。

此時，見到已能行動言語的他，眾人都覺得非常奇異；

此子生下9天，身體便有九變；

到了6歲時，自道耳大，取「重耳」名字。

因他生下來就是白頭髮，人們便稱他為老子……

《太平廣記》也描繪了老子樣貌：

老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊長耳子，

眼睛很大，牙齒稀疏，嘴唇很厚實；

他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀印記；

他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔；

他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路，顯示一派祥吉。

老子一生下來就有81歲了，

所以有那麼多白須，真可謂「老子」；神奇……

據文獻記載，老子知識淵博，好學靜思；

在恩師商容教授知識過程中，老子總愛尋根問底；

為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，

思考天上之天為何物，以至難以進夢鄉、入夢裡。

後來，商容老師推薦年輕的老子入周都深造；

老子入周后，拜見博士，學太學、人倫、天文、地理，

覽《詩》《書》《易》《歷》《樂》《禮》，習文物、典章、史書，

無所不學，學業大進，

博士又薦其到洛陽入周守藏室為吏（圖書館館長）。

守藏室是周朝典籍收藏之所，

集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有，難以盡學之；

通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，遠近聞名，聲名鵲起。

據說，孔子周遊列國時，曾到洛陽向老子問禮。

老子在晚年時，見周日益衰落，便離周西去；

傳說，老子騎青牛雲遊天下，

以傳講道家學說，經國濟世，開化西域；

時任函谷關令的尹喜，早知老子學識淵博、心藏大智；

見「紫氣東來」，知老子將至，

便叮囑下屬，見形貌脫俗之人，不得聽任過關，強行留之；

自己還派人洒掃道路，焚點香火，恭候聖人到此地。

老子騎青牛而至，尹喜聞訊，迎至家中，再三叩拜，行弟子大禮；

敬請老子留下，但老子不肯；之後，尹喜託病辭官，隨老子西去，

經關中、越秦嶺、沿渭水，

歷盡千辛萬苦，行至尹喜的故鄉秦州伯陽故里。

老子和尹喜二人，便在伯陽龍山上築庵講道；

老子已住多年，著書《道德經》，授於尹喜，獨行西去……

自《道德經》問世以後，

皇家一直推崇老子，給予崇拜、祭祀；

漢桓帝劉志、魏文帝曹丕、唐高宗李治，女皇武則天、唐玄宗李隆基，

以及後梁太祖朱晃、宋真宗趙恆、宋徽宗趙佶八位皇帝，親臨鹿邑朝拜老子。

老子對中國學術思想也有很大影響：

最早是先秦諸子，其次是魏晉文學，再次是佛學，最後是宋代理學。

魯迅：不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。

胡適：老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。

《道德經》對世界文化的影響怎樣？

據聯合國教科文組織統計：

世界文化名著總銷量，除了《聖經》以外，就是《道德經》了。

在世界範圍最暢銷的20大書籍排行榜中，《道德經》位列第二位置；

在西方世界，《道德經》的銷量已經超越了《聖經》，

躍居所有經典之上，在世界書籍排行榜中排位第一。

美國政壇給予老子的評價為：「總統之師！」

英國著名詩人約翰·高爾：

「《道德經》的意義永無窮盡，通常也是不可思議的。

它是一本有價值的關於人類行為的教科書。這本書道出了一切。」

美國著名哲學家史學家威爾﹒杜蘭：

「除了《道德經》外，我們將要焚毀所有書籍……」

尼采：老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，

滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

英國著名哲學家克拉克：

「早在兩千多年前，老子就已預見到了未來人類文明所達到的狀況。」

日本著名企業家「經營之神」松下幸之助：

「把《孫子兵法》是用在銷售上，

把《大學》用在管理上，

把最難懂的《道德經》用在最重要的領導層上。」

「我並沒有什麼秘訣，我經營的唯一方法是經常順應自然的法則去做事。」

美國總統里根喜歡「治大國若烹小鮮」的名句；

奧巴馬也多次表明，他當選美國總統，得益於《道德經》幫助、啟迪。

聯合國秘書長潘基文說：

「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭，這樣才能處理國際關係。」

《道德經》寫了什麼？世人給予老子那麼高的評價？誰人能及？

《道德經》的主題眾說紛紜，見仁見智；

從不同角度解讀，會呈現不同的《老子》。

《道德經》的思想解釋，可以用了一個字定義，即「柔」字。

《道德經》把中華民族的民族性，通過《周易》、通過升華，

以貴「柔」為核心，創造了完整的理想體系。

也可以用三個關鍵詞解釋《道德經》—

「自然」：按照事物本來的樣子生長，就達到了生命的最佳狀態；

「無為」：不折騰，順應事物的自然本性；

「道」：即規律，順應自然本性就是根本的規律。

老子認為，道無形，是宇宙的第一動力，它產生了宇宙世界之後並沒有消失，

並且存在於每一個事物里；

每一個有形事物之所以能夠發展，就是使用了他內在的無形的宇宙動力。

事物的自然本性產生的外在表現，叫自然；

道家認為「自然」是萬物的最佳狀態，「道」是通過萬物的「自然」表現自己。

很多東西極其微細，雖看不見，但「無」中存「有」；

任何物質都能毀滅，「有」中存「無」；互為轉化，萬物歸一。

空杯子，似「無」，但它裝入什麼就有什麼，「無中生有」，奧秘至極。

商容老師逝世前，老子前去看他；商容張開口，問老子看到了什麼？

老子說：「少了許多牙齒！」商容說：「齒剛易損，舌柔長存。」

老子明白其中的道理。

道與德：

《道德經》主要論述「道」與「德」這兩個問題：

「道」不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法之一；

「德」而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，要教給人修道的方法、措施；

德是基礎，道是德的升華，兩者有密切關係；

沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，都可能失敗，

就沒有能力去「修道」，就沒辦法認識客觀世界和規律。

所以修「德」，是為修道創造良好的外部環境；

修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，方能悟出其中的奧秘。

「道」是渾全之朴，「眾妙之門」；

把它當成某一局部的東西，則是盲人摸象，不識大體；

「道」生成了萬物，又內涵於萬物之中；

「道」在物中，物在「道」中；

萬事萬物殊途同歸，通「道」、歸一。

如果把「道」片面解釋成「物質」、「精神」或「規律」，

也不符合《老子》的本義。

「道」不只是有形的「物質」、思慮的「精神」、理性的「規律」，

還是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙根本、本質。

「物質」、「精神」、「規律」皆是「道」的派生物；

「道」是先天一炁（氣），混元無極；

「道」是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙極；

它是萬殊（現象）之大宗，自然之初始。

只有正確理解了「道」，才能正確理解「德」；

把住此「鑰匙」，方能正確理解《道德經》，登堂入室。

要想洞察人生和世界，學學《道德經》吧；

它會給你很多人生的啟示……

作者：追夢1979

2015年5月3日

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