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馬爾谷福音第九章與你共享（9： 1—14節）

耶穌顯聖容時所發現出的奪目光輝，顯示他復活和末世降臨時所要顯示的光耀。不久以前聽見耶穌預言要受苦難和慘死的那三位愛徒，現在看到了他受苦難以後光榮的結局。耶穌顯聖容雖是對將來的一種體驗，但也將耶穌借梅瑟和厄里亞的臨現與過去聯繫在一起。

梅瑟和厄里亞的出現，是表示天主的先知們受過苦難，也要在耶穌身上重演。

傳說中要再來臨於世的厄里亞，即指若翰洗者，已遭受了所預期的殺害，如今做先知的基督，要遭受同樣的命運。

主耶穌基督，你在大博爾山上顯示了你的天主性，給了我們信心與希望，當時，你的門徒們雖然不明白你所說的話，但在你復活後一切都真相大白，主耶穌，我們的心常被世俗的誘惑蒙蔽，看到你所做的一切，但不明白你的用意，有時貪圖了現在的享受忘記了你永遠的幸福，主啊！求你開啟我們心靈，讓我們看到你聖容的光輝，增加我們對你的信賴，使我們在你聖神的光照下生活，以上所求是因我們的主基督，阿們！

馬爾谷福音第九章與你共享（9： 15—28節）

耶穌同三位門徒到了山下，遇到了人世間的實際情況。其他的門徒為一個又聾又啞的兒童驅魔，但是失敗了。谷記述這件事情，有如在谷8：22—26記述耶穌治好瞎子一樣，用的兩個步驟，含有同樣的象徵意義和同樣的教義，聾啞和盲目普通不是邪魔造成的，但是谷在此處卻強調聾啞和邪魔的關係，以這兒童的光景作為門徒聾啞的象徵。

當耶穌初次論述自己的苦難和死亡，門徒們聽了反對，是出於撒殫所為谷8：33就如同他們自己不能從兒童身上趕走聾啞的魔鬼，同樣，他們也不能退除魔鬼。可是耶穌能趕走兒童身上的魔鬼，將來會有一天，門徒們會相信耶穌的死亡和復活，並公開宣講。但在這事發生之前，應先多行祈禱。

主，耶穌，藉著這段福音我們明白了如果信仰立場不堅定的時候，就會出現像這段福音那些門徒一樣，驅趕不了魔鬼，在現實生活中我們也是一樣，當我們祈禱時得不到天主的垂聽時，我們常常會抱怨，或者會懷疑，對天主失去信心。主啊！我們是小信德的人，求你不要動怒，我們是軟弱的人，求你可憐我們，在我們軟弱時加強我們的信德，在我們產生懷疑時垂顧我們，時時提醒我們作有益於靈魂的事，常常祈禱，事事感謝，全心依賴你，以上所求是因我們的主基督，阿們！

馬爾谷福音第九章與你共享（9： 29—39節）

谷福音雖然較短，但描述耶穌教育門徒是最出色的。在8—10章之間，作者用了兩個治療瞎子的故事，包含著三次預言受難的言論，說明耶穌如何去教育門徒，並指出作門徒的代價和條件。一切都發生在耶路撒冷途中，三次教育都有不同的模式：首先預言受難，而門徒抗拒或不明白，然後耶穌召集十二門徒教訓他們。三次都是避開群眾，私下教育，福音清楚表達耶穌在不讓人知道的情形下才教育門徒。

這是耶穌第二次預言被出賣及被危害「門徒不明白這些話，又不敢問他」，他們不敢問可能另有意思，人對不喜歡的東西往往不想知道，他們所期望的是耶穌恢復以色列王國，但耶穌卻預言自己會被殺害，他們根本不想知道詳情。其實，耶穌三次預言自己受難，每次說得都很清楚，簡單，直接，但門徒竟然三次都不明白，遲鈍得令人驚訝。他們是不想明白，不想知道，故意把話題轉到別的東西上，於是爭論誰最大，耶穌也趁機教育他們。

「他們來到葛法翁，進了屋裡」，這裡大概指伯多祿的家，聖經記載耶穌曾在葛法翁治好他的岳母，耶穌問他們在路上爭論什麼，是要他們承認爭論之不當。他們全部默不出聲，表示理虧。

他教訓十二門徒，為領袖的條件必須有謙下服務的心態。他還拉一個小孩來示範，教他們為兄弟中最弱小的服務，而這服務應是無償的。

願主賜我們愛的經驗，好能向耶穌學習，先培育自己，然後再教育下一代。

主耶穌你再次預言你受難與復活，是再次提醒我們要進天主的國度必須與主你一樣接受痛苦，但有一天我們會與基督一同復活。主耶穌，你告訴我們誰想做最大的必須做眾人中最小的。主耶穌，你是我們典型的模範，你是永生天主之子，但你屈尊就卑來到我們中間做眾人之仆，我們讚美你，我們是基督徒然而卻不願意做最小的一個，不願意謙卑自己服務他人，主耶穌，祈求使我們謹記你的言語，學習你的廉卑服從，並以一位純真可愛的小孩子的心態一樣服務他人，以上所求是因我們的主基督，阿們！

馬爾谷福音第九章與你共享（9：37—41節）

十二宗徒不應視他們團體以外的人為仇人或敵手，耶穌鼓勵他們應有寬宏大量的心說：「誰不反對我們，就是傾向我們」。是告訴我們，一個人無論是耶穌團體的成員或者不是，他若為了門徒的原故行了極小的善事，也要得豐厚的賞報。

耶穌在這段里用了極嚴厲和強烈的話，警戒那些輕視團體中最小而微不足道的人，應以基督的愛為生活的準則。他領導下的子民應是容納[信者中的小子]。[小子]一詞沒有明確的定義，它不但指小孩子，而且也指在任何方面軟弱的人，所以在團體中的人，要為所有不幸和貧窮的人留有餘地。

主耶穌，你頒布了愛人的誡命，確立了人間和平的基礎，但這條誡命是超性的，我們的本性不容易完全了解，我們今當細察這項真理，我們只有向你學習，才能遵守好這條神聖的誡命，那便是愛慕一切的人，懷有使基督神國擴展的意願，最好的實現方法，便是先在我們自己身上發展。以上所求因我們的主基督，阿們！

馬爾谷福音第九章與你共享（9：42—50節）

耶穌所見到的天主子民，並不是整個由好人組成的團體，而是參差不齊，因信仰而組成的一個團體，但耶穌並不是對任何事情都加以鬆弛的。他特別重視團體中的表現。如果我們立壞表樣，那後果是嚴重的。

離開犯罪的機會，比喻中的砍手，砍腳，挖眼，主要並非形容地獄的可怕，而強調基督徒要當機立斷，離開犯罪的機會。

主耶穌，我們的一切都是你的恩賜，祈求你使我們善用白白得來的財物，分施給那些最需要的人。主耶穌，願你聖神的光常照耀我們，護守我們的眼目，讓我們看到你的美善而讚美你光榮你。以上所求因我們的主基督，阿們！