汪宏華透過《紅樓夢》解析曹雪芹的身份

導讀：著名學者汪宏華以其精湛的分析能力，解析和推測出《紅樓夢》作者的所有資料。甚至曹雪芹的現實版與理想型，以及「金陵第十三釵」的真實身份，全部都暴露在那雙銳利的眼睛下。甄寶玉畢竟不是主犯，不久就被釋放了，像曹雪芹一樣。之後的生活狀況如何呢？不用太擔心，皇恩浩蕩，瘦死的駱駝比馬大，身份只是降到了「金陵十二釵」正冊差不多的水平。前面說過，賈寶玉因為擔心身份不對稱而捨棄了薛寶琴，那麼現在毫無疑問就該由甄寶玉來完成雙艷配。完美與完美再度攜手。這便是《紅樓夢》的第二個喜劇結局。想想也是，書中的主要人物都或長或短有自己的婚姻，憑什麼甄寶玉沒有呢？書中的木石前盟、金玉良緣、陰陽麒麟和夫妻蕙並蒂菱都被人一一實現(分別是林黛玉與北靜王、薛寶釵與賈環、史湘雲與賈薔、賈寶玉與甄英蓮)，憑什麼「雙艷圖」沒有結果呢？書中的寶釵最終並未去參選才女，憑什麼相信薛寶琴會嫁給梅翰林呢？憑什麼不能懷疑梅翰林是薛姨媽設置的另一個借口呢？須知小說未對梅翰林作任何具體介紹，梅翰林更像是沒翰林。更重要的是，甄寶玉是隱藏在賈寶玉、香菱之後的另一個層面的虛擬作者，他對賈府知之甚少，必須要有一位通靈之妻相助。她會是誰？只可能是薛寶琴。《紅樓夢》中除了賈寶玉之外，唯有她冷眼旁觀，對整個賈府和「金陵十二釵」的未來作了預測，新編了十首懷古詩。這些詩就好比是賈寶玉夢中的判詞，有了它們就可隱去八十回之後的部分了，所謂「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去……」。這裡的「作者」第一層次可理解為賈寶玉、甄英蓮夫婦，第二層次可理解為甄寶玉、薛寶琴夫婦。薛寶琴還有一次非同尋常的行動是，在第五十三回參觀了寧國府除夕祭宗祠。按說薛寶琴是外姓女子，又沒有嫁到賈家為媳，不該在場；倘若她可以在場，其他如薛寶釵、邢岫煙卻不在，偏只有她一個外姓女子隨著賈家人進入了祠堂，從容旁觀。曹雪芹為什麼要這樣處理？因為她天生有作家的素質，決意要做賈府的旁觀者。至於她究竟如何認識了甄寶玉，就不用多慮了，既然能見到遙遠的「真真國」的美女，找到江南甄家的美男就更簡單了，而且還有「雙艷圖」中的賈寶玉作為模子。
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