塵世間的男人和女人

　　男人不論雅俗智愚，聚在一起談得投機時，話題往往落到女人身上，男人很少談男人。女人談女人卻不少於談男人，當然，她們更投機的話題是時裝。　　有兩種男人最愛談女人：女性蔑視者和女性崇拜者。兩者的共同點是慾望強烈，歷來關於女人最精彩的話都是從他們口中說出。　　古人把女人說成是紅顏禍水，因為她們使殷紂王、唐明皇等君威不振，導致國破家亡。　　孔子說："唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。"　　這話對女人不公平。"近之則不孫"幾乎是人際關係的一個規律，太近了，沒有距離，誰都會被慣成或逼成小人，彼此不遜起來，不獨女人如此。　　君子遠小人是容易的，男人遠女人就難了，孔子心裡明白："吾未見好德如好色者也」。　　既不能近之，又不能遠之，男人的處境何其尷尬。那麼，孔子的話是否把男人的尷尬，歸罪於女人了？　　為什麼女人和小人難對付？因為女人容易受感情支配，而小人則受利益支配，都不守遊戲規則。　　女性蔑視者只把女人當作慾望的對象。他們終身不戀愛不結婚，一生中風流韻事不斷，但決不真正墮入情網。

　　「女人是一本書，她們時常有一張引人的扉頁。但是，如果你想享受，必須揭開來仔細讀下去」。說出這句話的男人對女人至少懷著欣賞和感激之情。　　女性蔑視者往往是悲觀主義者，他的肉體和靈魂是分裂的，肉體需要女人，靈魂卻已離棄塵世，無家可歸。　　女性崇拜者則是理想主義者，他透過升華的慾望看女人，在女人身上找到了塵世的天國。如此看來，凡不愛女人的男人，必定也不愛人生。　　只用色情眼光看女人，近於無恥。但身為男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼裡，女人該是什麼樣子。　　女人比男人更屬於大地。一個男人若終身未受女人熏陶，他的靈魂便是一顆飄蕩天外的孤魂。當然，這大門是通向人間而不是通向虛無縹緲的天國的。　　男人常常責備女人虛榮。指責她們愛打扮，只注重美貌、虛飾、浮華等物質方面；說男人雖然也虛榮，但大多數傾心於知識、才華、勇氣等精神方面。

　　同一個現象，卻又有不同的版本：男人們討厭女人購買衣服和零星飾物時的長久等待；而女人們又多麼討厭男人在購買名聲和榮譽時的無盡期待……　　男人和女人，各有各的虛榮。不過，一般而論，男人更渴望名聲，炫耀權力；女人更追求美貌，炫耀服飾；其間有精神和物質之分。　　但是，換個角度看，這豈不恰好表明女人的虛榮僅是表面的，男人的虛榮卻是實質性的？　　女人在對待整個人生並不虛榮，在家庭、兒女、婚喪等大事上抱著相當實際的態度。男人虛榮起來可不得了，他要征服世界，揚名四海，流芳百世，為此不惜犧牲掉一生的好光陰。　　當然，男人和女人的虛榮又不是彼此孤立的，他們實際上在互相鼓勵。男人以娶美女為榮，女人以嫁名流為榮，各自的虛榮助長了對方的虛榮。

　　如果沒有異性的目光注視著，女人們就不會這麼醉心於時裝，男人們追求名聲的勁頭也要大減了。　　虛榮難免，有一點無妨，還可以給人生增添色彩，但要適可而止。男人和女人之間，畢竟有比名聲或美貌更本質更長久的東西存在著。　　女人柔弱，但柔者有韌性，男人剛強，但剛者易摧折。大自然是公正的，不教某一性別佔盡風流，它又是巧妙的，處處讓男女兩性互補。　　如果說男人喜歡女人弱中有強，那麼，女人則喜歡男人強中有弱。女人本能地受強有力的男子吸引，但她並不希望這男子在她面前永遠強有力。　　一個窩囊廢的軟弱是可厭的，一個男子漢的軟弱卻是可愛的。正像羅曼·羅蘭所說："在女人眼裡，男人的力遭摧折是特別令人感動的」！
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