《孫子兵法》與現代戰爭
特邀嘉賓:中國孫子兵法研究會副會長、國防大學研究生院原院長 劉春志
國防大學戰略教研部教授 薛國安
國防大學博士研究生 武玉林
主持人: 本報記者 溫慶生
編者按 《孫子兵法》是我國現存最早、流傳最廣、影響最大的一部古代軍事名著,是東方兵學理論的代表作。《孫子兵法》誕生2500多年來,以其深刻的哲理性和思辨性對東方兵學文化的形成和發展產生極其深遠的影響。在以信息化為主要特徵的現代戰爭中,《孫子兵法》這一兵學聖典怎樣煥發智慧的光芒,走進現代化戰場,本報特約請國防大學專家學者就這一話題進行研討。
「多極」格局下孫子兵法的生命力
主持人:當前,一場新軍事革命的浪潮正衝擊著世界軍事理論界,也出現一種現象,那就是對東方兵學謀略的越來越急切的呼喚。這種現象,向我們提出一個必須認真思考和急待回答的問題:產生於丘牛大車、甲胄矢弩時代的《孫子兵法》,何以會在核生化時代的戰爭中備受青睞,其魅力何在?孫子的軍事思想對研究現代戰爭指導有何借鑒意義?
劉春志:在二戰以後爆發的一百多場局部戰爭中,尤其在高技術條件下的局部戰爭中,一些發達的西方國家,在一手揮舞高技術兵器的同時,一手又祭起《孫子兵法》這一古老的戰爭法寶。戰後所爆發的朝鮮戰爭、越南戰爭,從某種意義上說,是東西方兩種兵學文化的實際較量,較量的結果,迫使西方國家的軍事家不得不重新審視東方的兵學文化,並把自己軍事目光的焦距對準了中國的《孫子兵法》。
《孫子兵法》重戰與慎戰相統一的戰爭觀啟發現代戰爭思維高度重視國家安全問題。《孫子兵法》從揭示戰爭中「利」和「害」的矛盾運動規律出發來確立自已對戰爭的根本態度,從而決定其軍事思想中功利主義的主導傾向。孫子正是用功利主義這把價值尺度考察春秋末期的戰爭,提出了重戰與慎戰相統一的戰爭觀。《孫子兵法》所產生的春秋時期,是我國由奴隸社會向封建社會轉變的過渡時期,激烈的社會變革反映到社會的政治生活中,表現為頻繁的戰爭。僅舉魯史《春秋》記載,在242年里,就發生過483次大的戰爭。在戰爭的旋渦中,大國勝敗無常,小國安危不定,局勢錯綜複雜。孫子從當時朝盟夕散、不宣而戰的社會現實中認識到,戰爭只能暫時平息而不會從此廢止。因此,他開宗明義就指出:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」提醒人們要重視戰爭、研究戰爭和準備戰爭。
當前,冷戰已成為歷史陳跡。兩極戰略格局的解體,國際形勢發生新的變化,世界基本矛盾出現新的力量組合,逐步形成與孫子時代相似的「多極」戰略格局。和平與發展成為當今世界的兩大主題。在這種形勢下,孫子的重戰和慎戰思想,更顯示出強大的生命力,它為人們認識多極形勢下的軍事鬥爭,駕馭局部戰爭形勢的發展變化,提供了有益的借鑒。
《孫子兵法》對西方現代軍事思想的影響經歷了一個歷史的發展過程。第一次世界大戰無情地暴露了各帝國主義國家軍事理論和軍事學術的缺陷和弱點,推動西方軍事家對資產階級軍事思想的反思。第一次世界大戰結束後歐洲的軍事理論研究相對來說很活躍,出現了像魯登道夫、哈特和富勒這樣一些出色的人才。他們試圖擺脫第一次世界大戰期間出現的那種火力決定一切的戰場模式,從歷史的教訓中謀求實現國家安全目標的軍事理論。第二次世界大戰可以說是西方軍事理論工作者進行上述探索的實驗場,尤其是二戰以後幾場局部戰爭,使西方國家在付出了慘痛的代價之後,開始對資產階級軍事理論進行總結和反思。美國國防大學戰略研究所所長柯林斯認為,第一次世界大戰是戰爭雙方「皆無現實目標的盲目作戰,不久就淪為一場毫無意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫」。他一針見血地指出:「歷史上再沒有任何戰爭能像這次大戰這樣清楚地說明戰略思想典型地落後於技術了。」為了改變軍事理論的這種落後狀況,他認真地研究《孫子兵法》,驚奇地發現:「今天沒有一個人對戰略的相互關係,應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。」這一時期,東西方戰略觀念出現融合互補趨勢,《孫子兵法》對西方軍事理論的影響達到前所未有的廣度和深度。
總體上看,高新技術在現代戰爭中的廣泛運用,使現代作戰樣式凸顯出許多新的特點。但不管樣式、形態如何變化,戰爭必然沿著戰爭基本規律的軌道向前推進。從這個意義上看,《孫子兵法》所總結和揭示的戰爭普遍規律和基本的戰略戰術原則,具有超越時代的思想性和創造精神,仍然對現代戰爭有很強的指導作用。
但用孫武一二言即能成功名嗎
主持人:王安石曾說「信但用孫武一二言,即能成功名」,也就是說,韓信只用了孫子的一兩個計謀,就完成滅楚興漢的大業。《孫子兵法》當真如此神奇嗎?信息化戰爭中,影響戰爭進程的因素更為複雜,戰場情況變化更為迅速。該如何學習運用《孫子兵法》這個軍事理論的瑰寶,才能真正提高打贏信息化條件下局部戰爭的本領?
薛國安:其實,韓信是在對孫子思想的全面把握中創造性地運用具體謀略的。軍事謀略運籌是一個多元合一的過程,也是一個有層次的表現過程。由於戰爭是多因素綜合作用的產物,軍事謀略的運籌必須同時考慮縱橫交錯的複雜因素,除了要謀劃戰爭外,同時還要謀劃與戰爭相聯繫的政治、經濟、外交等重大問題;戰爭的發生、進程和結局都必須考慮這些因素的存在。又由於戰場作戰的多變性,在謀划進攻時必須注意對防禦的謀劃,謀劃防禦時又必須謀划進攻行動。可見,軍事謀略運籌能力的提高,必須以系統的軍事理論為基礎,不是搬用幾句經典名言就可以的。
《孫子兵法》日益成為世界軍事家、政治家和企業家競爭制勝的寶典。伴隨著信息時代的到來,人們學習《孫子兵法》的興趣也愈來愈烈。然而,不少人多注重於摘章引句的學習,有的人以為,只要記住孫子的一些名言警句,就掌握了《孫子兵法》。殊不知,《孫子兵法》是一座完整的軍事藝術寶庫,各篇之間既彼此獨立,又相互關聯;只有全面了解孫子的思想體系,才可能讀懂《孫子兵法》。日本兵學家曾經評價說:《孫子兵法》「自《始計》迄修功,未嘗不先知。見所以《用間》於篇末,三軍所恃而動也。然仍《始計》、《用間》二篇,知彼知己知天知地之綱領,師旅之事,件件不可不知矣……通篇自有率然之勢」。這裡所說的「率然」,即恆山之蛇,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。喻指《孫子兵法》思想內容貫通一氣,前後互相呼應,全書渾然一體。誠如其言,從全書結構上來看,從《始計》到《用間》依次論述了戰略運籌、戰爭準備、戰爭計劃、作戰指揮、特殊戰法、戰略偵察等方面的問題,層層遞進,縱向揭示出戰爭各個主要階段的基本原則。從文字表述上來看,某些重要觀點不僅在某一篇中集中闡述,且在其他篇中加以豐富和完善。如「知勝」思想,孫子首先在《始計》中以「廟算」之說,強調先知而後行的觀點;然後在《謀攻》又寫出「知彼知己,百戰不殆」的名言;接著又在《地形》進一步闡發「知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮」的觀點;最後在《用間》中再次重申「先知」思想,並特彆強調對敵情的預先了解,不能依靠鬼神暗示或巫師猜度,只能依靠各種間諜,即能夠掌握第一手情報的人。又如「慎戰」思想,孫子開篇即言「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也」,精闢地闡明了慎重對待戰爭問題的思想。《火攻》中進一步指出「主不可以怒而興師,將不可以慍而攻戰」等一系列警言加重強調這一思想。此外,「全勝」、「詭道」等思想都貫穿於各篇,必須綜合各篇有關言論方能知其主旨,得其神韻。
信息化戰爭中,影響戰爭進程的因素更為複雜,戰場情況變化更為迅速,雙方鬥智斗勇的軍事技術平台更高,指揮員若沒有滿腹韜略則難以奪得戰爭的主動權。毋庸置疑,只有系統掌握孫子的思想體系,才能增強我們的謀略運籌能力,提高打贏信息化條件下局部戰爭的本領。
尋找傳統兵法創新發展的支點
主持人:西方軍事理論家從孫武吳宮教戰、怒殺吳王寵姬而紀律整肅的記載受到啟發,進而創立「震懾」理論,曾經獨領軍事理論界風騷數十年,可見做好經典和現代的結合與創造十分重要。如何發揮《孫子兵法》的謀略特質,更好地服務於現代戰爭?
武玉林:問世於春秋晚期的《孫子兵法》是中國古代兵學文化中彌足珍貴的軍事理論遺產,具有重要的軍事理論創新意義。春秋晚期社會由奴隸制向封建制的過渡為《孫子兵法》的軍事理論創新創造了歷史條件。社會經濟、政治大變革的風雷,激蕩著新軍事體系的產生;與時俱進的戰爭實踐成為《孫子兵法》軍事理論創新的肥田沃土;思想解放的文化氛圍為《孫子兵法》軍事理論創新提供了不竭的思想源泉。好風憑藉力,揚帆會有時。孫武通過對時代大勢的透徹理解和把握,以自己豐富的軍事實踐,實現對以往戰爭理論的超越。從戰爭哲學層面上講,一是實現對戰爭自身的超越,即盡量避免流血而達成戰略目的;萬不得已而開戰時,要設法使雙方的損失都減少到最低限度。二是實現對「春秋無義戰」的超越,主張開戰要符合正義,順應民心。三是在認識論方法論上對時空的超越,其哲學思想跨越2500年,為不同國度、不同領域所接受。時代為戰爭理論創新創造了歷史的條件,新的時代也呼喚著戰爭理論更大的創新和超越。
長期以來,中國的傳統兵學,主流是以《孫子兵法》為代表的「兵權謀」文化。當我們沉浸於謀略大國、「足智多謀」的時候,現代謀略已進入工程化、商品化、產業化的時代。在西方社會的智囊團、思想庫為發展軍備、打贏戰爭乃至為國家內政外交發揮積極作用的時候。我們的軍事決策乃至戰爭決策還沒有充分利用諮詢機構,特別是民間諮詢機構的智慧。當我們面臨紛紜複雜的國際安全環境研究對策,積極推進中國特色軍事變革、進行信息化建設、抓緊軍事斗準備時,常常需要能參善謀的高級智囊,如何發揮《孫子兵法》的謀略特質,更好地服務於現代戰爭,任重而道遠。
「常能緣法而生法,與夫離法而合法。」這啟示我們,再好的兵法,如果只會照抄照搬,不結合實際思考和運用,那隻能是紙上談兵,不僅無用反而有害。要很好地繼承優秀軍事文化遺產,關鍵是要結合現代戰爭特點創造性地加以應用,才能找到發展與創新的支點,讓世界軍事名著煥發新的青春。
推薦閱讀:
※如何從兵法解讀,韓信破趙的背水一戰,這是不是一種僥倖?
※傳統兵法中的另類——《黃石公三略》
※女人兵法
※從來拳勢通兵法,不通兵法莫習拳,這句拳諺在現實格鬥中有哪些拳法和兵法相通的體例?
※象棋兵法 6