20世紀「中國水墨四絕「之一：黃胄的驢

黃胄畫驢，乃為圈裡圈外人所共知。

黃胄一生畫驢無數。為此，被譽為世界聞名的「畫驢大師」。驢幾乎是隨處都可以看到的動物，人們用它代步、運輸，它忍辱負重，秉性善良，勤勤懇懇，是人類忠實的朋友。人們一說到驢，往往就會想到黃胄筆下一個個生動、活潑可愛的驢的形象，黃胄把驢子的筋肉、毛皮、鬃毛通過淋漓酣暢的墨色，準確、形象、生動地表現了出來，讓人們對驢子的喜愛又增加了幾分。

這件《百驢圖》堪稱黃胄畫驢作品的代表作，表現了一個「情」字，此畫既是畫家的心靈體現，又具有很高的藝術價值。《百驢圖》曾作為鄧小平訪問日本的國禮送給裕仁天皇，足見這一題材作品的珍貴。

畫驢佚事

黃胄在二十多歲的時候，他的毛驢已經畫得相當出色了。他的恩師，著名老畫家趙望雲先生曾誇獎說：「黃胄畫的驢能踢死人！」這是1940年的事，那時黃胄拜師才三年。國畫是中國傳統文化的三大國寶之一，前人學畫一般都從臨摹古人入手，而黃胄所走的道路卻獨闢蹊徑。他是從寫生入手，不懈地磨鍊自己的寫實功力。

1949年參軍後，黃胄來到了新疆，從此一生與新疆結緣，創作了大批反映祖國大西北的作品。新疆人民也把黃胄看作是自己的畫家。在新疆寫生，所見最多的動物就是毛驢，故他對毛驢印象最深。參軍後，部隊駐地老百姓家家戶戶養毛驢，黃胄助民勞動學會了飼養毛驢。毛驢在新疆最為低賤，那裡最重的罵人話就是「伊懈克」(即毛驢子)。可是，這種最遭人鄙視的動物，卻給黃胄以無限的慰藉。這份感情，令他終身難忘。

黃胄與驢「結緣」，不能不提及「文革」。當時黃胄成了批判的對象，造反派說他是「驢販子」，畫的驢子和女人都是小資產階級情調，將他下放到北京蓮花池勞改基地改造。他的主要任務就是磨豆腐、賣豆腐，這時，他餵了一頭小毛驢。黃胄賣完豆腐之後，常常到一個小酒館要上二兩老酒，飲完之後，再趕著毛驢回家。時間長了，小毛驢對黃胄經常喝酒的小酒館也熟悉了。有一天，黃胄賣完豆腐回來，因太累了，在小驢車上迷迷糊糊睡著了。走到小酒館的時候，毛驢便停下了腳步，看到黃胄還在熟睡，就在他的耳邊叫了幾聲，黃胄一看又到了小酒館，驢子自己已經停了下來，便用手捋捋小驢子，又和它親了親，進店喝酒去了。

也就是在這三年時間裡，黃胄對餵養的毛驢進行了深入細緻的觀察。白天毛驢身上的毛皮是什麼顏色，晚上又是什麼顏色，有時他就在宣紙上精心表現他仔細觀察過的墨色效果。

在這幅《七驢圖》中，黃胄用速寫的手法快速抓住了幾頭毛驢的神態，簡練的筆意和流暢的線條體現出畫家高超嫻熟的技法。用筆奔放自由，毛驢體態健碩靈活，墨色濃淡巧妙搭配，又構成了遠近的立體效果。

黃胄愛驢

在他的許多畫驢的題跋中，充滿了對驢深深喜愛的情感。

他在一幅《驢》的畫上這樣題道：「忍辱負重步崎嶇，引吭嘯傲天地間。」還有一處題詞是為毛驢鳴不平的：「任勞任怨忍饑寒，文人筆下遭卑視，千年冤屈雖未平，自與牛兄比高低。」

1980年春節黃胄從新疆回來後畫了一幅《百驢圖》，長長的題跋，表達了他對畫驢技法的不懈追求，題詞云：「1979年於友誼醫院落墨，1980年春節自新疆旅行返京完工於三里河木齋。

黃胄曾在所畫的小毛驢上題句銘志曰：無能力拒虎豹，有能力曳耕犁。任勞任怨忍饑寒，文人筆下遭卑視。千年冤屈雖未平，自與牛兄比高

低。

關於畫驢，黃胄晚年還說過這樣反省的話：「我畫驢子雖然不止千幅……但愈來愈感到不足，而不是愈來愈自以為是……前些天，我在西郊看到不少驢，感到我有許多問題沒有解決……」可見，黃胄生在他生命的終點仍然對毛驢抱著深厚的感情，對他的事業戀戀不捨……

黃胄的驢畫欣賞

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