中國人愛上網的N個「學術」分析（笑版）

這個話題也可以說成《芙蓉姐姐天仙妹妹為什麼能在中國首先獲得突破？》、《論互聯網為什麼特別適應中國特色的社會主義》、《論網路為什麼是代表先進的文化方向》等。這都是一個問題的諸多表現，包括畸形和變態表現。中國人究竟為什麼那麼愛互聯網？學術界尚有爭議。本著嚴肅的精神，現列出如下N個理由。以供一些學者在趕場作各種媒介報告的百忙之中，業餘時間做點研究參考之用。 一、社會學角度。網路生活的隱秘性，大大符合中國國情。中國人內斂謹慎，不敢公開自己意見的習慣可謂久經歷史文化熏陶，並久經領導、同事、下屬以及傳達室李大爺、對門王二馬和家後張三嬸的生活考驗。使得大家對所謂人言可畏，三人成虎，引蛇出洞，秋後算帳等驚心動魄的字句都有著比較沉痛的認識。公開跳出來指點江山，激昂文字顯然不太好，而匿名終於給大家帶上了心馳神往的面具，在一個巨大的化妝舞會上全面展示自我。當然，由於矯枉過正的原因，很多同志的展示經常走向新的極端，比如一些男同志半夜三更起來對著電腦展示一下自己可憐的肌肉，女同志起來對著電腦跳艷舞就不太好。當然只要一直有這樣的機會，跳舞的同志總會感到疲憊，一切將變得更加正常健康。 二、生理學角度。說來慚愧，網路這個最燈紅酒綠的地方可能恰是我們最健康的地方，儘管如果沒有社會輔助機制（比如無理剝奪青少年的生理衛生課程），這裡也可能是個危險之地，但這難以歸咎網路本身。你可以在你認為方便的時候在家裡爬上網，看到一些正常的男歡女愛，而不用擔心在月黑風高之際模仿007與一個抱孩子的中年婦女交易碟片。如果足夠倒霉，你還可能遇到一個慌慌張張找不到選題的電視記者正飢不擇食地把攝象機對著你，當然你如果有足夠的經驗，應該把手放在臉上，以免媽媽終於有一天在故鄉陽光燦爛的日子裡不幸從電視上看到無地自容的兒子，以為自己一直純潔的孩子正在首都過著齷齪的生活。 感謝網路吧，那些進化得還不錯的同胞們。在此方面，我們至少可以在自家地板上跺上幾腳，然後驕傲宣布：我終於在自己的家裡成了自由人！三、心理學角度。如果有人問你什麼是中國最大的心理宣洩工具？你千萬別說成是中國足球，除了剛發育的一些小男同志和有點自虐情結的一些老男同志，誰會大冷天跑去看那些不代表生產力發展方向的運動？正確的答案是？沒錯，恭喜你答對了！是網路。所謂草根階層在這裡狂歡，所謂精英階層在這裡娛樂、感傷和逍遙。人們通過各種方式發泄對生活的種種不滿，最重要手段就是創造了眾多諷刺和自嘲的網路辭彙，通過誇張、揶揄等手段表達內心深處的不滿足。網路社會的到來還令精英們興奮不已。他們把經過自己詮釋的社會價值觀迫不及待地通過論壇、博客等傳播出去。當然，為了達到更好的社會效益，女精英最好秀一下自己動人的身體，有意無意說點緋聞往事；男精英的身體顯然值不了幾個錢，但找幾個名人名企操練幾句國罵還是能夠吸引足夠的眼球。在點擊數量足夠大的時候，他們開始收拾行囊天南地北地去各大網站、論壇趕場領獎，因為他們已經一不小心成了網路時代的名人。四、倫理學角度。倫理學這門學問之所以聽著有點大義凜然，看著有點面目可憎，主要還是多數同志覺得自己多少犯過那麼點錯誤。其實所謂倫理就是社會道德的平均分，而倫理學本身卻是重在探討道德的各種可能性。換句話說，就是倫理學經常就不那麼「正經」。網路的出現，輕而易地撕下了倫理學脈脈溫情的面紗，告訴我們這個東西來到世間渾身就充滿了血和骯髒的東西。通過網路傳播、放大，那些光怪陸離的事實和那些現有倫理的不同政見者終於可以大舉出動，一齊跳出來，對現有道德提出質疑和挑戰。它的最大意義大概就是讓這些不同政見者不再感到孤單。沉默的螺旋被打破，你終於發現了有如此多的人和自己一樣不安分。而那些最規矩的人也終於開始思考，所謂倫理原來不是說一不二的可怕法官。這對多少年來被各種三綱五常壓得喘不過氣來的國人來說，真是喜從天降。五、經濟學角度。網路至少送給了普通中國人2件非常重要的禮物：一是社會溝通、交易成本的降低；二是知識帶來的更加誇張的財富夢。我們的祖國地大物博，人口眾多。坐火車鐵老大會你眼色看，坐飛機民航總局經常不讓你打折。千里迢迢幸福無比地去見個網友還可能一不小心讓那個變態的傢伙給殺了。痛定思痛，乾脆來個「海內存知己，天涯若比鄰」比較好。有了網路，大家都在網上掛著，即使你想向垂涎已久的女同事獻殷勤，也可以輕鬆在網上發她一堆網路公司免費送的虛擬玫瑰。 而那些一夜暴富的網路富人則讓你徹底明白了，原來不經過起早貪黑地擺地攤，節衣縮食地地搞推銷，偷偷摸摸地做傳銷也可以憑知識迅速過上好日子。大家的創富方法論頓時煥然一新！精神頓時為之一振！心理預計周期頓時為之一短！網路新貴成了時代新的勞動模範，無數中小學生正在一邊登陸著模範們的網路，一邊在心裡狠狠地對他們說著項羽當年對始皇帝說過的話：「彼可取而代之也!」: 以上分析純屬個人的、片面的、靜止地、孤立地、形而上學地看待網路問題，請勿對號入座。
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