釋迦牟尼佛——佛陀涅槃願力永存

06-17

涅槃不是死亡，是已經具足一切功德，斷盡了一切煩惱，身心達到了清凈和平的境界。（圖文：希熱多吉居士）

作為佛弟子，今生最大的幸運就是有機緣能聽聞佛法。同樣作為佛弟子，最大的遺憾就是沒有福報親耳聽到佛陀宣說佛法。

佛陀在兩千五百多年前就已經圓寂了，但是佛陀的教法和願力今天依然存在，依然對今天的眾生有著現實的指導意義。

佛經記載，佛陀進入拘屍那迦羅城，吩咐阿難道：「你去為我在娑羅雙樹間敷座設床，頭在北面向西，我的教法最近可以北方宏傳，未來也會盛行在西方。我於今夜將入涅槃。

佛陀道：「你們不要這麼悲泣，要是舍利弗和目犍連還是在世的話，一定不會像你們這樣；大迦葉此刻還在途中，我涅槃前他是來不及趕到。你們要認識法性，佛陀如果以應身住世的話，這終是無常之相，唯有佛陀進入涅槃，你們依法而行，才是佛陀常住在世間！」

當佛陀宣布他將要涅槃時，他的眾弟子都很難過。佛陀安慰他們說：「你們不用悲傷，我一生所說的教法，已經很多，只要你們能依照著去實行，就是我的法身永在人間了！」

「我現在答覆你們的四個問題：第一、你問我涅槃以後依誰為師，應依戒為師。第二、你問我涅槃以後應依何安住，應依四念處安住。第三、你問我涅槃以後惡人如何調伏，應默擯置之。第四、你問我涅槃以後經典如何叫人起信，應在一切經首安「如是我聞」之句。」

佛陀以吉祥卧的姿勢卧在娑羅雙樹之間床上，很多的弟子圍繞在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹淚。這時，風息林靜，鳥獸沒有鳴聲，樹木之皮流出水滴，百花都萎謝凋零。整個的世間都現出寂寞蕭條的現象。

夜是靜靜的，沒有別的音聲，只有佛陀說法的音聲，月光分外明亮，流星划過長空，諸比丘弟子呼吸不敢有聲，聆聽佛陀最後的法語.

佛陀非常安靜，沒有一點疲倦的樣子，這就是將要進入涅槃的佛陀嗎？叫人真難以了解，諸比丘弟子都在黯然的啜泣……

佛陀涅槃已經兩千五百多年了，他的教法至今在全世界廣傳，澤惠無量眾生。在佛陀涅槃日，我們靜下心來，念誦一下佛陀的遺教，當會獲得無上的加持。

也當像佛陀那樣，發「上求佛道、下化眾生」的菩提大願，以此鞭策自己在紅塵濁世不迷失自己，好好修行，這就是對我們根本的老師釋迦牟尼佛最好的紀念了。

釋迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼瑪哈牟納耶梭哈

佛陀涅槃願力永存

　　涅槃不是死亡，是已經具足一切功德，斷盡了一切煩惱，身心達到了清凈和平的境界。也可以說是煩惱和業障永遠不生，而智慧與功德圓滿不滅，達到這個「不生不滅」的境界，就是成佛了。

　　作為佛弟子，今生最大的幸運就是有機緣能聽聞佛法。同樣作為佛弟子，最大的遺憾就是沒有福報親耳聽到佛陀宣說佛法。佛陀在兩千五百多年前就已經圓寂了，但是佛陀的教法和願力今天依然存在，依然對今天的眾生有著現實的指導意義。

　　夜是靜靜的，沒有別的音聲，只有佛陀說法的音聲，月光分外明亮，流星划過長空，諸比丘弟子呼吸不敢有聲，聆聽佛陀最後的法語。最後佛陀問大家對四聖諦、十二因緣有不解的地方，可提出來問。如是三問，大家都默默無言，因為都沒有疑惑，當時天眼第一的阿那律就對佛陀說道：

　　「佛陀！我們了解四聖諦和十二因緣的真理，在這個世間上，月可令熱，日可令冷，佛陀的四聖諦和十二因緣的教法不可令異。」

　　佛陀非常安靜，沒有一點疲倦的樣子，這就是將要進入涅槃的佛陀嗎？叫人真難以了解，諸比丘弟子都在黯然的啜泣……

　　佛陀涅槃已經兩千五百多年了，他的教法至今在全世界廣傳，澤惠無量眾生。在佛陀涅槃日，我們靜下心來，念誦一下佛陀的遺教，當會獲得無上的加持。也當像佛陀那樣，發「上求佛道、下化眾生」的菩提大願，以此鞭策自己在紅塵濁世不迷失自己，好好修行，這就是對我們根本的老師釋迦牟尼佛最好的紀念了。