慧律法師關於受菩薩戒的開示

慧律法師：要受那個菩薩戒，我告訴你：菩薩戒有二種，六重，二十八輕戒，這是針對居士講的，菩薩戒，十重，四十八輕戒，這個是針對出家眾講的。

我告訴諸位：你要受菩薩戒，我現在是純屬個人修學四十年，一個良心的建議：一、你要先皈依五年，二、五年後再受五戒，還要經過五年，三、你要受八關齋戒，常常打八關齋戒。

再經過五年，你有十五年的基礎，這個時候你可以受六重，二十八輕戒，好！如果你受了十重，四十八輕戒，諸位！這等同出家的菩薩戒。

有的人在戒壇上，因為有瑜伽菩薩啊，有梵網經菩薩戒本等等，這菩薩戒本，戒本有好幾種啊，講的內容大同小異，如果你也依十重四十八輕戒，我現在講的是在家居士，受了十重四十八輕戒的菩薩戒，我告訴你：你就等於出家，男女不能行淫的。

再來，沒有那個六齋日的，從此以後統統要吃素的，再來，不可以煮葷的給你媳婦吃，十重四十八輕戒是很嚴重的，是不一樣的，將來師父會再找個機會，再講《盂蘭盆經》，再講那個六重二十八輕戒，再找個時間，再教導教導大家。

要不然就迷迷糊糊了，經典懂這麼多，戒律卻不懂，那這樣不行，看因緣，看因緣，因為那個大陸有人說，我們那邊受菩薩戒很簡單呢，去報名，有的皈依啊，有的剛剛初學佛法來，就叫你受菩薩戒。

我說：喔！這個不可以的，受戒，不是開玩笑的，受戒，是很莊嚴、很神聖的，諸位！十方所有一切大菩薩，都不夠資格制定戒律，只有佛夠資格制定戒律。

出家人之所以有特殊，受人尊敬，與在家居士最大的不同，是什麼？在家居士只能看二藏啊，經藏跟論藏，出家人要看三藏，律藏，律啊，律藏，出家人的可貴，是因為有律藏。

所以，出家人如果好好的持戒，諸佛讚歎，好好的持戒，那麼這個法師是真的是符合佛的期盼跟願望，再來，佛制的這個戒律，在比丘戒裡面講，他是七眾之首，因此，在家居士不管你怎麼樣子，你還不能去看到這個律學。

律是什麼意思？律就是調音樂的，調Do Re Mi Fa So La Si Do，律就是調音階的高低，叫做律，在佛教裡面講，叫做善調其身，善調三業，名為律，善於調伏自己的身、口、意，叫做律。

所以，我的法號是很好的，開大智慧，又能善調三業這個律，我的法號就是這個意思，所以在座諸位，大陸很多人都來問這個問題，說：我們那邊受菩薩戒，為什麼這麼簡單？

我說：最好還是慎重一點，好！我們不批評任何一個道場、一個戒壇，師父今天因為大陸有提出這個受菩薩戒的問題，我在這裡也憑師父四十年的修持的因緣，告訴你：

一、你要皈依五年，至少，這是純屬個人的建議，沒有任何經典的依據，因為師父為大家好，二、五年後，最好是十年，皈依十年，受五戒，也是十年，受菩薩戒，至少在佛門裡面，我的建議，suggest，良心的建議。

在佛教界裡面，至少要二十年，這個時候你來受菩薩戒，你才知道說：喔，原來持戒，是這麼的難能可貴、這麼的莊嚴、嚴肅的問題，不是隨隨便便的。

——《大佛頂首楞嚴經》【五十陰魔】

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