～鼎然～解答與開示2017.12.6

問:師父！淫慾心重，咋辦？鼎然答:至少可以涼拌。如何涼拌？當然讓它暫時涼下來。怎樣涼下來？不要在狀態中即分散對它的專註就可以了。要習慣這種涼下來，堅持次第堅持日積月累慢慢就會淡下來。另外可以多接觸接觸那些能令身心健康的活動或多看看佛經經常熏染熏染以此減少淫慾心的濃度，效果都比較良好，試試吧。問:師父！化佛與法佛之間有什麼區別？鼎然答:化佛如波浪，法佛就是大海。化佛說法是化顯，法佛說法是寂靜。化佛以相示法，法佛直示本體。化佛依因緣說法所說是因緣法，法佛依寂滅為體說法所說是寂滅法。化佛如夢中說事令夢中人醒來，法佛如真性說法寂靜無取。化佛如孩子，法佛就是母親。看見孩子就知道有母親即化佛身相，看見母親雖然也知道她有孩子但未必孩子真存即法佛身相。如今講經說法者悉皆化說當然不真。能直示本體字字、句句、段段、意意、義義，語語悉皆本體無所不說終非真說者如今幾乎滅絕。所以能聽聞到法佛說法那是萬幸中之萬幸，可惜如今很少很少了。絕大多數說法悉皆化說即依相取境喪本亡性。可以這樣說，在這個世界凡說法者幾乎都是迷相說境，不是沒有法佛說法，只是寥寥無幾罷了，不一定人人都能遇到，即便遇到也不識得。問:師父！您有慾望嗎？或者說您有淫慾心嗎？鼎然答:我有慾望，時常念叨你們無法忘記。我也有淫慾，只是這樣的淫慾在定中產生了變易形成了另類聖境罷了。必定淫慾是會變易的，因它本身的無常所決定，所以這樣的淫慾心一旦進入禪定就會產生變易，大多數聚集在七識禪境多以美色妙音觸覺呈現。問:師父！您深入禪境有什麼感觸？鼎然答:唯與覺識陪伴，不參與五根即五識境，也就是在禪境中沒有世間五欲之樂呈現，唯與覺識相伴，或明或寂或靜或空，周轉變化剎那發生似成恆性。問:師父！人有沒有過去世？將來世？鼎然答:當然有。只是不是世間法師說的過去和將來之宿命論。我說有指的是七識流相即心識所萌生出來的諸多聖境或惡境就是我們的將來世，這取決於你的修證而定。若不修證你的將來世就會呈現惡境，反之即呈現聖境即梵天。八識無所得界即是我們的過去世，換句話說由八識呈現一切幻境首先被七識折射後投影到我們的六識形成三界，所以，我們所見所聞所覺所知其實是虛幻的七識流相折射而成不離八識幻生即根識作用。有時間有機緣我教你如何進入更深層次禪境一覽無餘。問:師父！殺生了會下地獄嗎？我怕！鼎然答:莫怕。殺生時你是迷人在迷處，醒悟即是悟人在悟處。這就像你做錯事時是有因果的，然而你醒悟時不受醒悟時的因果惡報，但你必須為你曾經犯下的罪責有所承擔，承擔的是迷時罪責但不承擔醒時苦受。因為你必定醒了就不會再犯錯但不代表你沒有記憶時的苦受。所以我說你不承擔醒時苦受即是不再犯錯。問:師父！如今佛教魚龍混雜、爾虞我詐、爭奪地盤、爭權奪利、拉幫結派，鬼神說教。我該如何學佛修行？鼎然答:但於六根時時觀察是否有所放逸，若放逸應當馬上覺知，覺知即寂靜，寂靜即出離，出離成自在，但依此修免遭邪人禍害。 鼎然微信:zjg474
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