非遺保護應喚醒民眾的文化自覺

　　11月18日，一年一度的羌年。同一天，四川省首屆國家級羌族文化生態保護實驗區建設成果展在茂縣舉行。讓人驚訝的是，舞台上載歌載舞的大多並非專業演員，而是來自茂縣及周邊羌族地區的普通百姓，他們唱羌歌、吹羌笛、跳薩朗，帶來了原汁原味、充滿生命力的羌族非遺。現場展示羌綉、羌族毛織品等生產技藝的大媽們，言及古老的羌族技藝時一臉自豪：「我們羌族的這種麻面衣服，穿一輩子都不會爛。」

　　羌族大媽的自豪表情，給筆者留下深刻印象。如何讓非遺有效傳承?眾所周知，非遺的生產性保護，是當下鼓勵傳統手工藝人重拾老手藝的有效路徑。但在產業化之外，顯然還應該通過各種方式，讓公眾意識到非遺所蘊含的燦爛文化，自覺參與到保護中來。

　　在四川省首屆國家級羌族文化生態保護實驗區，當地的很多做法值得思考和借知，非遺的生產性保護，是當下鼓勵傳統手工藝人重拾老手藝的有效路徑。但在產業化之外，顯然還應該通過各種方式，讓公眾意識到非遺所蘊含的燦爛文化，自覺參與到保護中來。

　　在四川省首屆國家級羌族文化生態保護實驗區，當地的很多做法值得思考和借鑒。無論是歌舞劇《羌魂》的打造、茂縣中國古羌城對各種非遺的活態展示，還是羌年慶祝活動，當地在搶救和打撈羌族文化遺產時，用不同的形態對羌族文化的悠久歷史和價值意義進行了展示和推介，從而讓羌族同胞更加意識到保護和傳承羌族文化的重要性。這種對民族文化的認同，讓從汶川遷至邛崍的羌族男子陳學龍，散盡數百萬家財辦起免費的爾瑪民俗博物館，也讓越來越多的年輕人，在結婚的時候開始回歸羌族傳統婚俗。茂縣的羌族百姓還透露，他們寨子里的羌年比縣城裡的還熱鬧，他們也樂意在各種慶典上穿上自己的民族服飾，「因為國家都在保護，說明東西好。」

　　正是這種樸實的邏輯，讓羌族麻布、毛織品等並不能產生巨大經濟效益的非遺，也被普通的羌族大媽們自覺傳承。而跳薩朗等非遺，在羌族地區更成為百姓娛樂的一部分。

　　眼下，非遺的保護越來越受到政府層面重視。在探索非遺的產業化、讓非遺產品融入當代生活的同時，還應注意喚醒公眾對自己文化和歷史的重視。只有讓公眾充分意識到非遺中蘊含的民族智慧和文化根脈，才會激發對自身文化的認可和保護自覺，從而讓非遺的保護和傳承事半功倍，進而生生不息。

（編輯：李華）
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