人生是道算術題

都說人生就像一道簡單的算術題。中年以前是加法人生，從開始的無到擁有，追求知識、成功、富貴、名利。生活彷彿是個大倉庫，家庭、孩子、財富，總想放很多東西進去來豐富我們的人生。中年以後是減法人生，減去日益膨脹的慾望，減去複雜的思想，減去生活中的贅物，拒絕不想做的事情，該放棄的就要放棄，使人生更簡單更快樂。 從某一個角度來看,人生確實是像一道簡單的算術題。即是如此簡單，大家可以仔細地觀察，又有多少人能做好呢？ 先從加法說起，有人將財富、地位、名譽和美色，與人生牢牢地捆綁在一起，把是否擁有這些看成是衡量人生是否成功的唯一標尺,貪心的熾火越演越烈，他們識不透所有的人生最後都將「歸零」這樣一種殘酷的事實，或者他們也已經知曉，卻無法熄滅心頭那蓬熊熊燃燒的慾火。對於這些人來說，人生沒有什麼是多餘的，因而，他們就像柳宗元筆下的蝜蝂一樣，貪婪地「持取」途中所看見的一切，不斷增加背上的重負，最終「躓仆」在人生的泥途中，被人民、被法律執行清零。 中國古代就有「貪官鼻祖」羊舌鮒，「四盡太守」魚弘，「天下第一貪」和珅；當代就有了「花花太歲」胡長青，「三光書記」林龍飛，山西億貪穆新成。 誰都認為人生的減法還簡單，該放下的放下就是了，該不要的不去想就是了。其實，人生的減法也並沒有那麼簡單。你不去想了，別人要去想，還要你和他一起想。你不想苦惱了，卻有意或無意的被別人拉進了另一個苦惱的境地，尤其是身處在一個「一切向錢看」的社會環境，除非是自然、生理方面不得已的因素，很多人已經不會做減法了。老養小已成了新中華的傳統，用減法去養老院，先得算算有沒有足夠的錢？生病吃藥，口袋裡的錢包夠不夠做減法？在筆者居住的小區，60歲以上撿垃圾的已形成了一個不小的群體，從清晨4點鐘至晚上10點鐘，都可見到這些身影，驚訝的是幾乎個個是享受退休待遇的。難道他們不會做減法？又是誰使他們放棄了做減法的權利呢？ 看來做人生加減法運算並不是隨心所欲的，我們不妨先看看人生正確的算術題應該是怎麼做的。 人的一生不過三萬個日子，活一天就會減少一天。功名和財富卻隨時間推移做著加法。可是有一天當這兩條曲線交叉時，生命的顯示屏上就會出現零，0乘以任何數都等於0。再多的也都帶不走。這就是生命的算術公式，殘酷而真實。 　人生這道算術題，想要做對，做好，就需靈活地運用加減乘除。 加法給人們加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入財富的積累，加入親情的溫馨，使人生更加豐盈。做好人生的加法，可以使生命生機勃發，搖曳多姿，最終成就社會的輝煌。 然而，當這一切都太多太多甚至成為負擔的時候，我們就需要果斷的運用減法，減去多餘的物質，多餘的脂肪，減去奢侈的慾望，減去心靈的負擔，減去環境的紛擾，合理安排人生的進退取捨，使人生更健康。 因此，加法是一種成長，減法是一種成熟。 孔子說過：「吾十有五而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」孔子的話里就包含著加減的智慧：三十以前「志於學」，就是做加法，四十以後「不惑」，就是做減法。 美國石油大亨默爾因心肌衰竭住進了醫院。墨爾的心臟手術很成功，5個月後就出院了。他沒有回美國，而是去了蘇格蘭鄉下他10年前買的別墅，並賣掉了自己的公司。在他一本傳記中解釋了原因：富裕和肥胖沒什麼兩樣，只不過是獲得超過自己需要的東西罷了。對於健康的生命而言，任何多餘的東西就是負擔。 在人生關鍵的時刻需要用乘法。如人際交往要用乘法，把快樂和痛苦都與朋友分享，使愛與情感無限擴大，加倍增長。在人生目標選擇上要用乘法，一次的努力往往會影響你的一生，比爾.蓋次在關鍵時刻選擇了微軟，這一選擇為他日後的輝煌奠定了基礎，否則，他完全可能變成一個普通人。魯迅當初是學醫的，假如不選擇文學創作，他完全可能成為一個普通醫生，也就沒有文學巨匠魯迅了。人在關鍵時刻，需要勇氣、認真和耐心，路選准了，奮鬥才會有應有的回報，人生的亮麗隨之而來 自我反思、罪惡邪念，我們要用除法，將不義之心與浮躁之氣一一除去，從新開始，凈化生命。 只要認真做好人生這道算術題，「加法用在精神提升，減法用在物慾追求，乘法用在分享喜悅，除法用在滅除罪惡」，我們的生命之旅才會風光無限。 還有這樣一些人，一生擅做減法，卻成就了無數精彩的人生。這就是幾大宗教信仰中的佼佼者。 佛陀說過：「大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」意思是說，一切眾生都有佛性，都能成佛，但甚少人能證得正果，這是因為被無明障蔽了佛性。佛教的修鍊就是要求你不斷地做減法，減去人世間種種無明和慾望，顯露出智慧和純凈，減去無盡的煩惱，顯露無憂的快樂。 基督教是以新舊約全書為聖經，信仰人類有原罪。「基督耶穌降世，為要拯救罪人」。(提前一15)罪是人類最大仇敵，死亡和痛苦的根源，「死的毒鉤就是罪」。(林前十五56)只要信奉上帝、基督，通過不斷地懺悔、祈禱，就可以減去人的原罪，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。 道教講「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為」。（道德經）它告訴你：追求知識的人，情慾一天天增加，追求道德的人，情慾一天天減少，減少又減少，以至於達到「無為」的境界。達到了「無為」，也就沒有什麼不能做好、治理好的事情了。　　 宗教徒們一如以往的生活方式，強調人類精神道德行為向大自然的回歸，給世人作出了很大的借鑒。 「簡約生活」在歐美正在成為一種新興的生活主張。越來越多倡導「做減法」觀念的人放棄了高收入和為事業疲於奔命的生活方式，而選擇少賺錢、少消費，以換取更多的自由時間，去過一種比較輕鬆的生活。越來越多的人正在嘗試過「減法生活」。減法生活主張剔除生活中可有可無的累贅，不被物慾和貪慾所左右，還原生活的本真，真實體驗生活中的自由、放鬆和屬於生命自身的意義。減法生活的崇尚者們認為，給生活做減法，不是降低生活的質量，而是更加充實我們的精神生活，感受夢境，享受「活著」本身。 為人生做減法是一種對自己的關愛，是為了對家庭對社會更好地承擔責任，是一種智慧的生活理念。多做減法會讓人生更幸福，心靈更純凈，能始終保持一顆平常心。 可是，在我們的實際生活中，為什麼那麼多看來智商絕無問題的人，卻做不好人生這道算術題呢？就像本文前面所講的，已經擁有了，卻貪得無厭,永無滿足，甚至還不惜以身試法。 辛苦一生，已經到了人生的暮年，卻無法放下身上的擔子，在咳嗽和喘氣的伴隨中忙著掙錢呢？ 這裡有一個人人都無法迴避的社會環境問題。 一個寬鬆的，充滿自由空間的環境，人們享受著充分多樣的選擇，就像在一張白紙上，可以畫出自己最喜愛的圖畫，社會同時也給以積極的援助和支持。可是，在一個「金錢至上、一切向錢看」的社會，情況就完全不同了，社會每天都在製造銅臭味十足的「人才」，人們為此彼於奔命，因為社會用冷酷的臉面告訴你：有了錢什麼事都能辦成，沒有錢就沒有了一切。以致以金錢為舞台的貧富差距，兩極分化越演越烈。 世風的變壞，導致人老年邁，卻仍不能寬心地安享天年，有心者不妨去作個調查，那些撿垃圾的老人，有幾個是為自己掙錢的，「啃老族」，「爺養孫」，已成為中華現代創新的又一種文化傳統。這路向何方啊！人生苦短，演算法由人。運算之妙，存乎一心。嚴重的問題是教育全民，一個缺少基本道德底線的社會是絕不可能實現真正的現代化的，我們決不能因眼前的歡快，短暫的成就去毀滅未來子孫們應該繼承的財富，創造文明的社會，創造自由的空間，讓更多的人，尤其是邁入人生下午時的老人，能夠跟上大自然的節拍，加減乘除去管理好自己的一生！