【隆善言：在如夢如幻的世間，讓自清醒】

一、【隆善言】

在如夢如幻的世間，讓自清醒

人們的通病就是無法掌控慾望，被諸多物質和情感的慾望折磨的輾轉難熬、絞盡心血。世間的才智都在追逐感官和自我私慾的滿足而非精神層次的提高，無論世俗中追求中的對象何種狀態，也只是煙花一場，它們並不能給你解脫的快樂，反而令你更迷失在煙障中。修行就是明白生命投生的意義，不困頓自我的情愛，而是超越淫慾本身，由小愛升華至菩提無限的愛與慈悲。

缺離了真心，世間的一切轉眼就是雲煙。風花雪月、富貴名利都是心之上塵埃的幻影。如果不能認知真相，心中迷惑的活著，到頭來只能收穫滿地的荒蕪。人生是夢幻的，昨日種種事畢是過客更是經歷，今日不醒，生命就會繼續它的輪轉，承受著生滅苦痛的連綿。這世上本無完人，心在陰暗面就呈冰冷世態，眼裡見的都是他人的缺點，耳朵聽的都是塵間的是非，沒有福德就會捲入紛爭，沒有可愛之人，沒有可喜之事，終究還是自心的缺漏、業的作用力。

二、微博語錄：

對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。對境心不起波瀾，是自心的定力，心定靜默才能品出屬於自己的人生好滋味。隨喜讚歎一起積極轉、贊善法布施者的長情覺悟之心。願大家安好，願眾生喜樂

三、隆善語錄：

1）、看起來幸福的人，心裡也有難言的苦；時常微笑的人，心裡也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那麼風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結於別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼裡，而在自己心裡。 ???為人處事少攀比，每一天認真工作、善待他人，用心修行，把善法善良同在日常生活中，做到事事心安理得，心中無心事，才叫快活。 不欠人情不欠債，了去舊業，無債一身輕，來世瀟洒走一回。

2）、生命中，有太多的事情身不由己，有太多的無奈心不得已。看不透的偽裝，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如讀不懂的心靈。與其多心，不如少根筋；與其紅了眼眶，不如笑著原諒。人生一世，糊塗難得，難得糊塗。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就會快樂，心簡單就會幸福。 ????

3）、我經常會遇到一些人跟我抱怨說：「某某人一生做盡壞事，可身體卻越來越好，日子也越過越順。而我經常與人為善、幫助別人，做過很多好事，還專心念佛，卻一點好結果也沒有，生活中事事不順，遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢？」

我回答說：「這並非因果不存在，而是你對因果規律一知半解，見地也不夠清晰。建議你多讀一些因果方面的經論，多了解一些關於因果的公案。」佛陀曾說：

欲知前世因，今生受者是。

欲知來世果，今生作者是。

我們的生命遠遠不止這一生，而是多生多世都在流轉六道，誰也不知道自己在過去哪一世中造過哪一種業，所以這一生行善積德，並不能確保今生就得到善果，因為還有很多過去世的惡因排在前面。

同樣，今生所造的惡業，也不一定能在今生就遭遇惡報。一個作惡多端的人，很可能今生會富有、幸福，但這不代表將來不用承受惡果，更不表明因果不存在，只不過是「不是不報，時機未到」而已。

4）、人生需要沉澱，寧靜才能致遠。人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標。向後看是檢驗和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂。人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少。樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足。 ???

5）、學佛第一步一直到最後一步，都是要超度自己的心：超越內心的狹窄與內心的執著，度脫內心的貪婪，去除五毒。

至心祈求，佛菩薩一定會有回應，但這回應也是跟每個人的業力相關，命里沒有這個福報就不要強求而要積極培福，學佛、信佛，到底是想從佛法中得到什麼呢？如果只是求自己想要的東西而沒有真實信心，那又怎能領受到加持？選擇和堅持都很重要。看自己想要做什麼，不要依外在的順逆來做決定。

6）、我常勸一些人：「來聽聽佛法吧！」

得到的回答往往是：「忙得很吶！哪有時間呀？」

我就問：「為什麼那麼忙呢？」

回答說：「不忙怎麼辦？忙才會發達……」

可事實真的是這樣嗎？

過去有個人在秋天從城市遷往農村，看見農民豐收的景象，心中深感唯有勤奮才是出路，便開始日夜奔忙。

有個老農熱心地說：「我來告訴你節氣與作物的關係吧。」

那人回答：「我忙的很呢！」

「忙什麼呢？」

「我正忙著播種稻子和西瓜！」

老農笑了：「不是光忙就可以的，還要懂得自然的法則，否則徒勞無功。你在這個季節播種，怕是顆粒無收啊！」

人生亦是如此，若想活得如意超脫，需要明師點撥。（寂靜法師）

世人總說自己忙，不珍惜聞法 護法的機會，等到無常到了就叫苦連天后悔不已。殊不知，這一個個行善積德、聞思修的時機都是在自己忙於俗務和被業障牽引之下浪費的。

現在你忙 不珍惜聞法積善 將來就會收穫忙著生病 忙著赴死的果報 所以要珍惜每一個護持上師三寶 聞修轉載法布施的機會 說不定以後災難到等你要護持 但機會也不在了 不讓自己的生命留遺憾 有意義的活在當下 積極付出 積極培福才是對人生最大的負責

7）、晚間課堂分享：

繼續學習地藏菩薩本願經中的因果闡述 願大家將這些因果報應牢牢記在心裡 堅決不造業

永處惡道報

　　若遇輕慢佛法、輕視佛法，對佛教有一種驕慢心的人，就說「永處惡道報」，這永遠都在地獄裡受罪的。

　　億劫輪迴地獄報

　　若遇到破用常住的人，破用常住就是指寺廟裡的東西，譬如你無故糟蹋一張紙，或者無故損壞一塊木頭。總而言之，若遇破壞常住公用東西的人，就為他說「億劫輪迴地獄報」，這樣的人無量億劫都要在地獄裡，受輪迴的果報。

　　盲聾喑啞報

　　若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，就說「盲聾喑啞報」。你若看見盲聾喑啞的人，你不問就可知道，他是因為前生、無量劫以前毀謗三寶，所以才會受這種的果報。毀謗三寶，將來要墮地獄，然後經過百千萬億劫，才能出地獄；出地獄就做畜生，再經過不知多少年，馬、牛、羊、雞、犬、豕，都不知要做多少生的畜生，然後再做人。做人時，就貧窮、下賤、盲聾喑啞，這是毀謗三寶的罪報。

永在畜生報

　　假設遇到污梵誣僧的人，污梵，就是破壞人家的梵行──破壞人家修清凈行。誣是誣賴，本來這個和尚沒有偷東西，就說：「我看見他偷東西。」這個和尚也沒有殺生，就說：「我看見他殺生！」或「我看見他吃肉！我看見他在什麼地方喝酒！我看見他在什麼地方玩女人來的……」，無緣無故，就說很多這個和尚的壞話。因為這麼樣的誣謗，將來要墮地獄，然後從地獄裡出來後，就永遠做畜生。所以就說「永在畜生報」。

　　輪迴遞償報

　　若遇著用熱水燙畜生，或者用火燒眾生的生命，或者用刀斬眾生的生命，或者用槌子來砸死眾生的生命；對這樣的人，就為他說「輪迴遞償報」，說你用熱湯來燙眾生，來生人家也會用湯來燙你的；你用火來燒眾生，來生人家也會燒你的；你用刀斬眾生，來生人家也會斬你的，這叫遞償。

　　遞，就是我拿這東西遞給你，你接過去了，這叫遞。遞償，也就是來回輪迴，轉來轉去，你殺人，人家殺你；人殺你，你又殺人，互相來回這麼遞償，就說這種果報。

8）、居士須知：比丘有過失，必須依照佛制的戒律，作僧羯磨，不是說你隨隨便便一個在家居士，要打就打、要殺就殺，要誹謗就誹謗的。諸位！白衣如果沒有聽到《楞嚴經》，不知道如何來警惕自己。因為所有的比丘不是聖人，一定會有過失。佛說：比丘有過失，要檢討。檢討必須用佛的戒律，必須依佛律學作僧羯磨，是這樣子來檢討的，不是在家居士可以打、殺、罵的，這是不可以。（慧律法師）

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