中國文人害中國，害國人，害自己

中國文人害中國，害國人，害自己

——中國文人的主體是中國儒家文人，中國文人中至少百分之九十九以上是儒家文人

——中國儒家文人是一支巨大的缺乏自我覺醒能力的「偽文化」歷史大軍

——中國文人創造不了神學，創造不了哲學，創造不了科學，創造不了任何真正的「學」

——中國文人的「儒學」是永遠執迷不悟，永遠不可能獲得改造的東方深深的「巫學」

——「儒學」沒有「學」只有「術」，「儒術」即純粹「官本位」（權力巫術）的「權術」

——從漢代的「獨尊儒術」開始，中國的歷史就已經終結了，永遠喪失了「進化」的可能

——中國文人才是永遠堅持「官本位」政治體制的中國天下和歷史的中堅（中流砥柱）

——中國文人害中國，害中國人，也害了中國文人們自己；中國人在「文明」的意義上兩千年一事無成，「根」即在「孔儒」的錯誤意識，它的「親親尊尊長長」的（文化）價值觀，它的永遠官本位的「政治巫術」，它的「反人類文明」的錯誤的人生總目標

黎 鳴

在關於全人類文明「反思」的意義上，說出了最深刻意義的「話」的人是古希臘的蘇格拉底，同時這也是希臘人的「徳爾菲神諭」：人類啊，請「認識你自己」！中國人中的老子也說過同樣的話，他比蘇格拉底還早一百多年。老子的原話是：「知人者智，自知者明」。可惜的是，中國人的思考，缺乏思辨，不能從更深刻的意義上去發掘理解，而只關心聲調的鏗鏘好聽，意義卻一滑而過。就這樣，蘇格拉底成為了希臘哲學之父，其實也是西方甚至全人類的哲學之父；而老子，只不過成了中國道觀中的一座無足輕重的「雕像」而已。在中國人的心靈中，其實並沒有老子的任何地位，因為思想本身對於中國人來說，原本就無足輕重，中國人認為它們不可能「當飯吃」。

在當今的世界上，最不能認識自己的人類，恐怕正就是只知「尊孔」而不能「理老」的中國人，尤其是中國的文人。孔丘及其儒家的「四書五經」事實上早就已經讓中國的文人們遠不知道自己是誰了。因為孔丘只要求中國文人們永遠記住誰是君子，誰是小人，而「人」是什麼，而人們自己是什麼？孔丘的回答是：你是父親的兒子，你是君主的臣民，你是長官的下屬，你活著，你就必須按（「官本位」等級制的）「禮」而行，克己復禮，修己安人。至於其他，你就別問了。然而他又教導你：要「子為父隱，臣為君隱」，「畏天命，畏大人，畏聖人之言」，「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。最後，孔丘還更告訴中國人，這一切的「禮」，全都是來自「天命」的「血統」，人們除了「占卜」、「算命」，輪到誰是什麼，就是什麼，是人們自己永遠不可能改變的。「天命」不可違啊！中國人直到今天還在「痴迷」《易經》，以為是中國人特有的「哲學」。不可知的「天命」，中國人要從中「學」什麼呢？請大家記住，只有「可知」，才能「成學」。不可知的「占卜」、「算命」之書的《易經》，誰痴迷它，誰就將是無可救藥的蠢蛋。中國文人之中這樣的「蠢蛋」太多，既害己又害人。

孔丘如此教導中國文人的結果如何？中國人，中國文人，喪失了「人」的最重要的（「人人平等」的）支點：對上，你是（真）小人；對下，你是（偽）君子；「禮」是身份面具，說謊、詐騙、行暴，完全看你面對的是誰，最終的目標，惟一就只要對你自己有利（「人不為己，天誅地滅」）即可。正就是如此，中國人，中國文人，完全沒有任何道德的底線可言，完全沒有任何真理、規律、邏輯的原則可言，完全沒有任何未來（可知）的理想可言。加上「天命所歸」的「占卜」、「算命」的心理，中國人在心中早就已經把自己當作了「布朗分子」孤注一擲了。這樣的中國文人，這樣的中國人，要麼成為終生的奴才，要麼成為世界上最沒有道德底線的混蛋，其實就是奴才加狼豺，或者說奴性加獸性，偏偏喪失了人性。

由此可見，中國人一旦發起邪來，是非常可怕的。就如毛澤東所言：和尚打傘，無法無天。孔儒的所謂「親親尊尊長長」的價值觀，兩千多年來所培訓的，就是這樣奴性加獸性的中國人，尤其是這樣奴性加獸性的中國文人。就憑兩千多年來孔儒如此培訓的中國人，尤其中國的文人，他們之中能有誕生人類「文明」精神和智慧的可能嗎？完全可以肯定，根本就沒有半點可能。這絕對不是我要說如此情緒性的「氣話」，而是完全按照宇宙萬物邏輯的必然，不得不然。事實上，中國兩千多年來的歷史記錄也充分地證明是如此。

請我的親們自己掂量，這樣的中國文人，他們能夠成為中國社會、中國歷史之中創造人類「文明」的中堅嗎？不能啦，而是完全相反，中國文人事實上害了中國，害了中國人，包括害了他們自己，更是害了中國歷史，敗壞了中華民族文明的前程。而所有這些「害」問題的「根」在哪裡？全都在孔丘及其儒家的錯誤的意識形態，孔儒全部意識的宗旨，均在維護「禮樂」的、「親親尊尊」的、「官本位」的既得利益者們的現世功利。而孔儒的方法，則是以「占卜」、「算命」為依據，以維護「禮樂」的宗法形式來體現他們所謂的「天命」。

上面所說，只是一個推理的引子，現在讓我們回到中國問題的現實。

中國人之中總的來說分為如下的三種人：少量的統治者，從皇帝到下面各級官員；大量的百姓；居中的是中國大量經過孔儒培訓的文人。少量的統治者管政治；大量的百姓事經濟；居中的文人搞文化，主要的功能是教育年輕人。實際上自從秦始皇的「郡縣制」施行以來，大量的官員也基本上是由中國的文人們擔任。所以事實上，中國的政治、文化兩頭，全都是中國文人。中國的「官本位」，其實質，也同時是「文人本位」，儒家文人本位。

自從西方文化進入中國以來，也已經至少有了近兩百年的時間了。僅以「五四」運動呼喊「科學」、「民主」以來，也快到一百年了。在這近一百年的時間裡，中國至少經過了軍閥政府、國民黨政府和共產黨政府的三個大「朝代」，僅就這三個「朝代」而論，哪一個實現了「科學」、「民主」、「自由」呢？在我看來，它們基本上全都保持了中國孔儒傳統的「官本位」政治體制的完整的特徵。什麼特徵？即「天命論、血統論、宗法論、人治論、極權論、專制論」這總共六大特徵。雖然在這三個「朝代」也各有自己的「招牌」特色，但是這共同的六大特徵，是基本不變的，雖然表現的程度會有差別，本質是一樣的。除此之外，它們之間還有一個更明顯共同的特徵，即權力都是來自「槍杆子」。其實，這也是中國曆朝歷代政治的最共同的特徵。前述孔儒的「六論」，實際上即是這全部特徵的歷史「根源」，而堅持把這些特徵全部都繼承下來的最粗壯的歷史力量，即是中國廣大的儒家文人。

非常卑鄙的是，孔儒文人們以「天命所歸」的嚇人的名號打頭，正是這個「天命所歸」，而次第引出了另外的「五論」——血統、宗法、人治、極權、專制。由此大家可以看到孔儒文人們的「乖巧」，他們何以能得到歷代統治者們的歡心。然而結果是什麼呢？歷代大量的中國儒家文人們，既害人，也同樣害了自己，說到底，是中國文人害了中國，害了中國人，害了中國歷史，害了中國社會，害了中國政治、害了中國經濟，害了中國文化，總之，是中國文人始終都在上下其手，徹頭徹尾害了所有中國的一切，中國文人害了這所有一切的「根」，即在孔丘，以及其儒家的絕對錯誤的意識形態，特別是「親親尊尊長長」的價值觀。

我為什麼要堅決地「批孔」，甚至「滅孔」？全部的根據即來自於此。我完全可以預言，只要中國人繼續「尊孔」，中國就將絕對不可能會有「文明」的「未來」。因為什麼？因為「尊孔」製造了大量「無道、無德、無知、無能、無用、無恥」的中國儒家文人，而這大量的中國文人，即能徹底地害中國、害中國人，同時也包括害中國文人們自己。

有人指責我不罵「官」，「討巧」，「怕死」，有一定道理，我確實「怕死」，但我更講事實的真情。大量官人從哪裡來？從文人來。一個國家的「頭面」人物主要是三種人：官人，商人，文人，其他的農人、工人、士兵，是上不了歷史舞台的基礎人，尤其在中國，根本就無視「人人平等」的真理信念，這些基礎人除了被壓迫、被剝削、被侮辱、被損害、被愚弄、被利用之外，《歷史》永遠都無視他們的存在。而在官人、商人、文人之中，前後全都是儒家文人，連商人也成了「儒商」，這樣的中國、中國人、中國社會、中國歷史，想要不被「害」，可能嗎？為什麼中國人這麼「愚蠢」、中國歷史、社會這麼「黑暗」？「根」就在「尊孔」，就在大量害人害己的文人。我想，我已經把話說透了。聽與不聽，悉聽尊便。（2014,9,11.）

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