毛體書法

成忠臣2010年毛體書風作品欣賞

成忠臣是中國毛體書風旗幟性人物和當代書壇重量級書家。由人民出版社出版發行的成忠臣專著《毛澤東書風技法解讀》一書的出版前言有這樣一段總結「成忠臣是當代著名畫家、書法家、美術理論家、鑒賞學家。他對中國傳統書法的理解，特別是對毛體書法的研究取得了突出的成就，在海內外產生很大影響。」他長期追隨研究毛體神韻，走過了精、會、通、化的艱苦過程，尤其是把學習的其他傳統書法融會在毛體的結體里，融會貫通，守成法而不拘於成法，寫出具有自己獨特風采的毛體字。進入2010年後，他的毛體書風作品已達到線條老辣、神完氣足，在渴筆之中求蒼潤，滿紙煙雲的最高境界。

下面的文章是中國書協理事方茂鴻先生為人民出版社出版的《毛澤東書風技法解讀》一書作的序言。（隨附成忠臣2010年追摹毛體神韻的部分作品欣賞）

毛體書風創造性貢獻者——成忠臣

方茂鴻

真正認識忠臣君，是2007年9月份由他組織策劃的「紀念毛澤東創建井岡山革命根據地八十周年、全國首屆中國毛體書風大展、暨成忠臣毛體書風作品展」在合肥展出，忠臣請我主持開幕式，全國十三個省市的20多位毛體書法家參與了這次活動。在四個展廳的毛體書風作品前，吸引著前來觀賞的各界人士，觀者對那神靈活現的非凡功力所傾倒，反覆駐足觀看。我省政協主席楊多良先生攜夫人穆道芬女士曾三次觀看，並深有感慨地讚歎「在全國能寫出這種水平，達到這種境界的可以說沒有」。忠臣君的毛體書風作品確實讓人眼前一亮，不由你不靜下心來仔細品味、揣摩，怎麼寫的那麼像！絕對不是短時間練成的，字裡行間散發著滄桑歲月和歷史的變遷。通過這次接觸，我對忠臣君有了更深一層的認識和了解，同時也進一步了解了他的人生歷程和藝術境界……

忠臣君1964年3月生於山東海陽，自小愛好廣闊，對歷史、文學、詩詞、書法和美術均有較深造詣。少年時代曾拜師畫家楊奎林學習國畫、青年時代赴濟南得到名畫家於希寧、黑伯龍的教導，後又進京有幸受名畫家葉淺予、劉繼卣、董壽平諸位老師悉心指導，對中國畫熔詩書畫印於一爐的綜合性藝術特點有正確地認識，對中國繪畫意象性「外師造化、「中得心源」及「遷想妙得」創造原則有較全面的把握。他從14歲起開始研習書法，初學顏真卿、蘇東坡、鄭板橋、王鐸，從80年代中期轉攻毛澤東書法，他是在根基扎牢後轉向毛體書法的。從89年26歲起就創辦了自己的公司，在經商之餘，一直沒有放棄自己的藝術追求。問及他為什麼要學毛體，他這樣回答：「我學毛體不是為了出名，是出於敬仰毛主席偉大的人格，全心全意為人民服務的高貴品質」。像歷史上一些書家專學顏體一樣，是因為顏真卿是中國歷史上以正直剛烈著稱的忠臣義士，他的書法屬正大氣象，人們用他的風格來作為取法對象有著倫理上的教化意義。從顏真卿之後數百年間，追效他的書風已經形成了一個比較顯著的流派體系。學毛體書風也是一樣，是受毛澤東人格力量的感染。毛澤東作為一個偉大的歷史人物，以豐富的人生閱歷、淵博的知識、廣闊的胸懷、豪邁的氣勢使他在政治、軍事、理論、文化各個領域都樹立了不可磨滅的豐碑，在書法中也融合著他特殊的革命經歷，深厚的文化底蘊和強烈的時代精神。忠臣君在長期的毛體書風學習、研究和領悟中，認識到學毛澤東的書體不是一味地臨摹他的書法，而是學他的精神風貌，學他的風範，學他師古創新的精神。在掌握毛體書法風格之後，深入研究其內涵是十分重要的。為此，他在國內第一個提出了毛體書風的概念，並被書壇和社會各界所公認。成忠臣懂得，書法藝術也像其他視覺藝術一樣，要想達到較高的藝術水平，必須經過精、會、通、化的艱苦過程。他的書法能取得顯著的成就，與他長期的刻苦磨練分不開的。他自小就愛好書法，在傳統根基扎牢後，專攻毛體，他認為毛澤東書風成熟時期是六十年代，他對毛澤東六十年代寫過的所有詩詞及古詩詞每個字的結構不斷探索研究，他認為書法講究風神骨氣，毛體書風也不例外，要學好毛體書風首先要熟練那些精到的點畫、堅挺有力的線條，保持線條點畫的精練、準確是學好毛體書法的基本功。否則，你永遠學不到毛體的神韻，只能形似，而達不到形神兼備的境界，他深諳此理。成忠臣是目前國內最早探索毛體書風並取得成功者。他成功的秘訣在於：臨遍毛書之後，深悟筆意，不求外貌的模擬，而去抓住精神實質，不囿於結體的平穩，真正掌握了毛體的神髓，進而深入堂奧，融會貫通，守成法而不拘於成法，寫出具有自己獨特風采的毛體字。書家都知道，從八十年代開始，書壇上就有人斷言學毛體成不了大氣候，這句話儘管片面但也有它一定的道理，學書法的人都明白，不論研習哪家書體，必須先從楷、或隸開始，這是第一學習步驟，「正腳手、得形勢、加遒潤、兼拗撥」，是古人留給我們的經驗。如不從楷書開始，就無法掌握其行書、草書。而毛澤東書體沒有楷書，他的書法是以草書面世，大氣奔放、筆情隨意，書寫的作品往往跌宕起伏、自然成趣。如學書者不具備深厚的傳統功力，根本無法學到它的神髓。成忠臣在研習毛體書風上，採用的是傳統方法，是從其用筆、結體、章法三個基本要點來反覆探索，這是研究學習毛體書風的基點和正確取向。他長期反覆練習毛體那些精到的點畫、線條、心追手摹、吸取精華。正是由於他鑽得深，吃的透，加上自小在學習顏真卿、蘇東坡、鄭板橋、王鐸書風上打下過良好基礎，用這些傳統功底結合毛體的結體、章法、布局融會在一起，在毛體基礎上創造性的發展。有評論家評其毛體書法里融會了顏真卿之骨、蘇東坡之嚴、鄭板橋之勢、王鐸之韻是對他客觀，實事求是的評價，決非溢美之辭。成忠臣認為在當代弘揚、傳播毛體是為了引導人們學習書法要有正確取向，學習毛澤東主席的偉大精神，在書法上的師古創新精神，在師古的基礎上找到方法和技巧，從而融會貫通形成自己的個性特徵。當然學習、弘揚、傳播毛體並不是迷信神化毛澤東，而他的書法的確來自傳統，也確實開創了一代書風，我們研究也是樹立正確的學習觀念。這裡要指出的是，成忠臣是一位性格耿直、嫉惡如仇之人，幾十年來他牢記恩師葉淺予的教誨「低調做人，老實學藝，不要學會攀龍附鳳，阿諛奉承的時風」，他一直以淡泊功名，刻苦讀書，修鍊個性探索追求藝術。作為有深厚傳統功底的書法家，他沒有被當今書壇的虛假繁榮所迷惑，而是保持清醒頭腦，旗幟鮮明而又毫不避諱地提出自己的觀點和見解，相當真誠，體現出一個深受中華民族傳統文化的接受者和傳承者那份真摯而沉重的良知和責任。他反對書壇上的錯誤傾向，許多書家書法功底不深，胡圈亂畫，任筆成形，拋開傳統而去追求怪異，不講法度，不求規範，打著創新的旗號來掩蓋傳統功力的薄弱，嘩眾取寵，一些理論家用離奇古怪的所謂理論混淆視聽，故弄玄虛的為這些人造勢。還有一些人肢解、變形漢字，以抽象筆墨代替漢字，一些報刊及媒體狂熱的幫助吹捧。書壇上這些無聊吹捧已淪落到無知，甚至荒唐可笑。面對當今書壇的無原則地步，成忠臣從來不敢參與社會上的展覽，也不想參加書壇上的活動。但他是有良知和強烈愛國責任心的藝術家，在抗震救災中他不顧嚴重頸椎病的壓迫折磨，書寫了幾十幅大幅書法作品，將義賣所得50萬元捐往災區，在大災面前，體現了一個書家的至高品質。

人民出版社出版的這本專著《毛澤東書風技法解讀》將重點介紹他在幾十年的藝術實踐中對毛澤東書風的理解和認識。書中全面解析毛體的用筆、結體、章法、布局的特點，並總結出他的真知體會。

「實踐出真知」，沒有一定的實踐，就不可能獲得一定程度的感性認識。沒有感性認識也就不可能上升到理性認識。相信此書出版對傳播、弘揚毛體書風發展將起極大的推動作用。

（筆者系，中國書法家協會理事、安徽省文聯副主席、書協常務副主席兼秘書長）

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