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書法基本知識普及系列——楷書
依照不同的分類標準，楷書有不同的類別
（一）按大小分類
1，大楷：指直徑在數寸一下、拳頭大小的字
2，中楷：直徑約1寸以上的楷書
3，小楷：直徑約兩三厘米一下的小字。
（二）按時代分類
1．晉楷：主要指從漢末到魏晉時期，以三國魏時鐘繇、東晉王羲之和王獻之父子等人為代表的楷書有《樂毅論》、《黃庭經》、《洛神賦十三行》等。主要特點是筆道爽利，凝重古樸，結構舒朗，體勢清逸。
2．魏碑：主要指北魏時期的銘石楷書，有《張猛龍碑》、《元倪墓誌》、《張玄墓誌》、《石門銘》等。主要特點是總體形態特徵趨向「斜畫緊結」，以茂密為宗，點畫峻厚，結構天成，造型生動，稚拙古茂，雄強樸質。
3．唐楷：指唐代楷書，有《九成宮醴泉銘》、《夫子廟堂碑》、《雁塔聖教序》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。主要特點是點畫定型，用筆細緻。結構規整，法度森嚴。
（三）按風格分類
傳統意義上的楷書四大家：顏、柳、歐、趙，世稱「顏體」、「柳體」、「歐體」、「趙體」
隸書
隸書文字依靠載體得意流傳，因載體不同會產生不同的書法效果。不同歷史時期的隸書也會體現出不同的時代特徵，同一歷史時期不同的隸書作品也會有不同的個性風格，從文字載體、時代書風和個性風格上了解隸書的不同特點，對於加深對隸書書法的理解是十分有益的
（一） 載體和書刻方式類型
載體種類主要三類：竹木簡牘、石刻、帛或紙。簡化為墨跡和石刻兩大類。
1． 墨跡類：直接書寫在竹木簡牘上火是帛和紙上，未經加工改造，墨跡明顯，清晰可辨，保留了初寫時的真實原貌。
（馬王堆帛書）
2. 石刻類隸書：漢代石刻類隸書有摩崖刻石和碑兩大類。西漢石刻文字數量稀少，文字簡短，鑿刻粗率。東漢中後期碑刻興起，很多宏碑巨製成為隸書的鼎盛時期，有法度而不僵化，充滿藝術活力，其主要集中在陝西褒城石門。陝西略陽、甘肅成縣。著名的「漢三頌」《石門頌》、《西峽頌》、《埔閣頌》就是摩崖隸書的精品。
碑又有經籍碑、功德碑、紀念碑、墓碑。魏晉時期
（二）時代書風分類
1.秦隸：指戰國時期的秦國及統一國家後的秦朝的隸書。處於隸書的萌生期，具有不成熟和過渡性的特點，有篆書的痕迹。但其隸書的基本筆畫形態、結構已經顯現出來。它高古稚拙、率意自然，雖然法度不嚴謹，筆畫有篆意，機構多變，卻體現出生動，質樸的美感。
2.漢隸：指漢代隸書。從漢武帝開始，隸書進入了成熟期，成為官方民間正體，特有筆畫固定下來，左波右跌、蠶頭燕尾的特徵明顯。
3.魏隸：三國時期曹操禁碑，石刻減少，隸書處於衰落期。此時魏隸規整有餘，變化不足，風格單調，表達簡單。
4.唐隸：指唐代隸書，它豐腴方正，華貴典麗但缺少變化，風格雷同，有小異而無大別，藝術內涵膚淺，表現力貧乏。
5.清隸：指清朝隸書。清代隸書從漢碑入手，直法其源，取法廣泛而高古，清隸多是紙書墨跡，形式便於懸掛展示。
總結：秦隸處於隸書的肇始期，魏隸開始走向衰落，唐隸又存在明顯局限性。漢隸是隸書的輝煌期，清隸是隸書的復興期
行書
行書萌芽於隸變時期，成型於漢末三國、規範於東晉、介於楷書和草書之間的漢子字體。它在發展和定型過程中與楷書和草書相互影響，偏於楷者稱行楷，偏於草者稱行草。
常見角度和結論有三種：
一，按照與楷書和草書的關係劃分為「行草」、「行楷」兩類
二：按時代風氣來劃分：晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態
三：按審美風格來劃分：妍媚、雄壯
著眼於學習目標可以這樣分類：
第一， 原生行書，沒有特別明顯地受過藝術化書寫訓練，是一般意義上的文字書寫，而不是書法意義上的藝術書寫效果
第二， 經典行書，主要指晉唐時期的行書，它是在書法藝術經典時代出現的，奠定了行書最基本的藝術手段和藝術原則，是後來所有行書藝術創造的根源。
（蘭亭序節選）
第三， 宋元明清文人行書，這是以文人精神為知道，以經典行書為基本典範進行藝術發揮的行書。這類作品有一些與經典行書較為接近，但也有一些個性過於強烈，不適合作初學範本，但適合作為主攻對象以較快地找到風格建構的門徑
第四， 明清大幅縱式行書。從宋代開始縱式大字行書開始出現，至明末清初達到高峰。
第五， 篆隸北碑影響下的行書。是清代篆隸北碑復興以後出現的新發展。清代以來的部分行書，逐漸吸收篆隸北碑的成分，形成了新的面貌。這類作品的寫法往往與傳統行書有較大差別，需要學習者同時兼通篆隸北碑，難度較大。
（清代名家伊秉綬行書）
草書
草書是中國古代的一種字體，最早是為了實現書寫快速的要求而產生的，草書開始時草率的寫法，後來逐漸形成一套規則，使其能夠在是哦那個領域通行，成為一個輔助性的字體。在後來的發展過程中，人們更看重草書的藝術表現功能，草書在書法藝術中佔有重要的位置
草書的類型：
（一） 章草：是隸書草化的一種字體，是草書最早的一種成熟的形態。從書法史上看，東漢末年章草基本定型，三國時期吳國象所書的《急就章》歷代被公認為是章草的典範之作。章草主要是將隸書中的壁畫進行了減省，並體現了一些連筆寫法，形成了連綿的「S」線。
特徵：一是橫畫多帶有隸書的大波磔，二是字與字之間不相連屬，即所謂字字區別。章草起筆已多不取蠶頭，而是直接順勢而入。形體上不像隸書那樣以橫扁取勢，已經有了向豎長為型的發展。
（二） 今草：今草是楷書的變化。東晉時期今草定型，今草貢獻最大的是書聖王羲之，他所寫的今草流暢清晰，為這種字體明確了基本的規範。今草的章法從章草演化而來，其基本原理大體相同，只是比章草更為簡略。
（王羲之書法）
今草三種說法：大草、小草、狂草。
小草：指今草中形體較小，筆畫雖省略但較容易認。懷素晚年所作《小草千字文》、王羲之的多數作品也可以歸屬到小草系統中
大草：指今草中形體較大，筆畫較小草更簡省、體勢更放縱的草書。大草近於線符，純用草法，難以辨認。
狂草：草書中最為恣肆放縱的一種。通常指唐代張旭、懷素等人所做的大草書
篆書
篆書屬於古文字，一般包括甲骨文、大篆、小篆。
甲骨文：是中國商王朝晚期和息周期刻寫在龜甲、獸骨上的文字，主要用於占卜。
甲骨文四種表現形象：
墨書、朱書：用毛筆蘸墨或硃砂直接書於骨片上，其筆法變化多姿，筆勢圓潤沉著，有節湊感。
刻辭：用單刀刻辭、雙刀刻辭兩種，有的先書後刻，有的直接用刀刻。
刻辭飾色：卜辭刻完之後，字中塗上丹朱、墨或褐色，整塊骨板晶瑩如璧，文字凃丹朱的鮮艷奪目，凃褐色的古樸典雅，神采各異。
灼燒：在刀刻的基礎上又灼燒而成。
甲骨文的特徵：筆法已經趨於完善，長短、粗細、尖鈍、方圓的多樣性筆法初現端倪。結構形態趨於定型求方、求穩、求美、求變。章法布局趨於成熟，自上而下、從左至右的排列方式，錯落有致、左右揮灑的行氣，整體布局意識的形成為書法章法、品式的發展、完善奠定了基礎。
大篆：主要指的是金文和石鼓文。
金文：是指鑄、刻在青銅器上的銘文，也叫吉金文字、鐘鼎文。金文的特點是筆法厚重圓融，結構自然錯落，朴茂雍容，章法氣度宏偉，古趣橫生。
代表作：1商代《司母戊方鼎》：字體寬綽，筆畫豐腴。2晚清吳大瀓《吳大瀓篆書論語》其取法西周金文，筆法厚重精到，結體穩定端嚴露出靈動之氣。左右錯落，大小隨勢。
石鼓文：現存共十石，每石1米高，直徑60厘米，形狀像鼓，所以叫石鼓，所刻的文字就叫「石鼓文」。是大篆向小篆演進過程中的重要資料。筆畫趨於均勻，體勢趨於方整。
小篆：是古文字發展到最後一個階段的正體文字。秦始皇統一六國後實行「書同文」政策，命令李斯等人加以整理頒行，小篆得意推廣。
小篆賞析：
秦《泰山刻石》：文字筆畫整齊劃一，線條珠圓玉韻，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱布白秩序井然，講究對稱、和諧，結構均勻工穩。
漢代《袁安碑》、《袁敞碑》：體勢寬博，用筆渾厚
小篆筆法：1藏頭護尾，筆筆中鋒。2婉轉流暢，筋力內含。3伸縮自如，修短合度。
結構：1端莊內斂、精氣十足。2重心集中，挺拔舒展。3虛實相生，疏密得當。
大篆筆法：1凝練厚重。2筆酣墨暢。3蒼古質樸
結構：1疏密參差，開合有度。2正斜相參，一派天機。3向背分明，擒縱自如。
文章內容摘自歐陽中石主編《書法教程》
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