敢笑黃巢不丈夫 黃巢 詠菊

敢笑黃巢不丈夫

人們把黃巢和宋江這兩個爭議人物聯繫在一起，是源自於宋江在酒後所著的一首詩。詩中寫道：心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！其中，這首詩歌中的「敢笑黃巢不丈夫」表達了宋江對黃巢的蔑視，認為黃巢不是大丈夫，自己才是大丈夫。

黃巢起義

不過，這兩人還是有共同之處的。兩人都是農民起義的領袖，都發生在朝代盛世的末年。黃巢起義發生在唐朝的末年，導致唐朝滅亡，進入五代十國的階段。宋江的起義是發生在宋朝的末年，但是影響卻遠不及黃巢起義。拋開歷史的偏見，黃巢的影響是遠遠超過宋江的，黃巢在義軍的擁護下稱王，自號「衝天大將軍」，建立了大齊的政權，是歷史上相當了不起的人物。

黃巢是唐末農民起義軍的領袖，由於他過人的膽識和勇猛的性格，在王仙芝之後他便成為了起義軍的最高的領袖人物，輾轉於各個地方，最後進軍長安稱王，直到他戰死在沙場之上。宋江是《水滸傳》裡面的傳奇人物之一，梁山好漢一百零八將的領導人物，原是押司，在托塔天王晁蓋死後他便成為了梁山的領袖，極大主張讓好漢們接受朝廷的招安，並且在招安之後替宋朝攻打起義軍，但不久後被奸臣毒害。

兩個人物在歷史中並不屬於改朝換代的大人物，而是許多農民起義中的一些點滴，在歷史的長河中也只留下了幾筆。但是，兩人的南征北戰，戰功顯赫，在歷史上留下了短暫的一頁。

黃巢 詠菊

《詠菊》是唐朝末年的農民起義領袖黃巢在科舉失意後所創作的一首詩，也是他現在流傳最廣的一首詩。這首詩歌中作者運用比喻的手法，用菊花高貴的品格來襯托出農民起義軍的偉大的人格。

黃巢畫像

第一句中「九月八」是指重陽節的前一天，但是時間還未來到，詩人就寫詩盼望它的到來。待到」這兩個詞語具有激進、迸發的感覺。詩人在詩中沒有寫「九月九」而是寫「九月八」，這不僅僅只是為了簡單的押韻，而是透露出詩人迫不及待的心情，呼喚起義的快點來臨。第二句的「我花開後百花殺」，一方面透露出菊花的傲然挺立與百花的凋零形成強烈的對比，突出了菊花頑強的生命力。另一方面也暗示著等到農民起義軍的到來，唐朝肯定會像百花一樣凋謝。第三句與第四句體現了詩人對革命的美好憧憬。第三句中的「衝天」體現了菊花的非凡的氣勢，「香陣」又體現出菊花的香味並不只有一朵有香味，是全部菊花的香氣，凸顯了群眾的力量。第四句中的「滿」字和「盡」字體現了菊花奪得天下人賞識的情景，菊花在長安城盛開，整個長安城被菊花所瀰漫，也寓意著農民的革命推翻了舊統治，成為了新的主宰的美好願望。

菊花向來都是詩人比較喜歡描寫的一種植物，黃巢通過對菊花的頑強堅韌、剛勁雄邁的氣格的描寫來襯托出自己氣沖霄漢的英雄人物形象。

黃巢是什麼轉世

據民間的傳說中稱黃巢是目楗連羅漢的投胎轉世，因此才有了黃巢殺人八百萬的俗語。但是無論他是什麼轉世，他屠殺百姓這件事情是一個不可改變的事實。

黃巢畫像

黃巢在起義最開始的時候他非常關愛百姓，百姓也對他十分敬愛。但是在他攻陷長安，當上黃帝之後，便開始了他強盜一樣的生活。黃巢所率領的起義軍，在長安城內大肆搶劫殺戮，老百姓臉正常的工作都無法進行。

當聽說有人寫詩來諷刺他的殘暴，他便派人進行查找但是沒有找到，便把長安城內的儒生都殺光了。唐軍進行反攻佔領了長安城，但是沒過幾天又被黃巢奪回，黃巢把這次的失利怪在了長安平民的頭上，便把城內的男子全部殺盡。之後，黃巢軍隊被趕出了長安城，黃巢決定攻打陳州，但他又發現軍糧不足，於是把陳州的老百姓捉來當軍隊的軍糧。陳州的百姓吃光了，他們又轉賬臨近的許、鄧、徐等州。據保守的估計，黃巢軍隊在這期間內吃掉了多達30萬人的百姓。

但也有民間傳說，說黃巢是孝子目楗連羅漢的轉世，目楗連羅漢是為了救出他的母親，他不惜放出了地獄中的八百萬的惡鬼，因此被佛祖貶入了人間轉世成黃巢，讓他將自己放出的八百萬惡鬼給全部召回去，於是就有了一句「黃巢殺人八百萬—劫數難逃」的俗語。但是，如果將一個殺人惡魔與大孝子划上等號，是一件令人十分可笑的事情。

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