[轉載]龍年看龍城(三)濮陽 中華龍鄉

作為「龍的傳人」，在生肖龍年，訪十大龍城，感受龍城文化，激發愛國熱情，這樣的旅途才夠精彩。

2012是農曆壬辰年，生肖龍年。而龍是中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。作為龍文化的具體體現，在中國有36個叫龍城的地方，我將以此為各位介紹文化底蘊深厚、旅遊資源較為豐富的十大龍城。希望通過我的介紹讓能您了解十大龍城的文化，知曉十大龍城的風景。

三、濮陽中華龍鄉

濮陽概況

濮陽市位於中國河南省的東北部，黃河下游北岸，冀、魯、豫三省交界處。東北部與山東省的聊城毗鄰，東、南部與山東省濟寧、菏澤隔河相望，西南部與河南省的新鄉市相倚，北部與河北省的邯鄲市相連。東西長125千米，南北寬100千米；城市建成區面積49.5平方千米，總面積4266平方千米。2009年，濮陽市總人口為365.17萬人。

濮陽資源豐富，主要有石油、天然氣、煤、鹽等，其中石油儲量10多億噸，天然氣儲量2000多億立方米。濮陽是中原油田所在地，是國家和河南省重點建設的石化基地之一。濮陽的城市綠化覆蓋率達到41.4%，人均公共綠地面積14.6平方米。1995年以來，先後榮獲了國家衛生城市、國家園林城市、全國創建文明城市工作先進城市、中國優秀旅遊城市、中國人居環境範例獎、迪拜國際改善居住環境良好範例獎、國際花園城市和國家歷史文化名城，被譽為「人居佳境」、「中原綠洲」。

濮陽古稱帝丘，據傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽。濮陽之名始於戰國時期，因位於濮水（黃河與濟水的支流，後因黃河泛濫淤沒）之陽而得名，是中國古代文明的重要發祥地之一。1986年，境內出土的石磨盤、石磨棒、三足陶等裴李崗文化典型器物證明，七、八千年前這裡已有人類活動。1987年，在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬。據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為「中華第一龍」。專家據此遺址推斷，6000年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，並成為中華民族龍文化的發源聖地。

龍城得名

西水坡位於濮陽縣城老城牆的北側，這兒原是濮陽老城內的一塊低洼地帶，在這樣的地方建水庫，文物部門自然是要「跟進」的。1987年4月1日水庫工程動土後，挖土機在前面轟鳴，文物部門的人員就緊跟在後面尋找「寶貝」，看到什麼磚頭瓦塊碎瓶爛罐的，就叫挖土機停下，然後在這兒插個從附近柳樹上砍下來的小棍兒，把其列為挖土機的禁區。後來，整個工地都插滿了大大小小、高高低低的柳棍，一算有５萬多平方米，挖土機簡直就寸土難挖了。

而考古學家就是從這5萬平米的工地上發掘了仰韶時期的「西水坡遺址」，第一組蚌圖即B1發現於T137仰韶文化第四層下，打破第五層和生土，由北向南：B1是龍虎和人骨架相組合，在人骨架腳邊正北有用兩根人脛骨和蚌殼擺成的勺形圖案；B2是由下而上為虎、龍、鹿（暫名）相錯並重疊而組成，虎和鹿頭向北而龍頭向南；B3是北虎南龍，背相對，虎頭向西而龍頭向東，龍背騎一人；B4位於B3西南邊，蚌砌動物的頭、腹部以下被晚期坑所打破，僅殘留脊和尖尾巴，其形象已無法辨認，尾巴的東邊，用蚌殼貼砌一圓圈，似日似月。

這組蚌圖就是著名的「中華第一龍」，它是仰韶時期墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1.79米的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍升天」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍升天」蚌殼擺塑所證實——「乘龍升天」是傳說，卻系歷史的真實反映。

在「中華第一龍」之前，中國天文學中傳統的「四象」（東蒼龍西白虎，南朱雀北玄武）只被著名考古學家夏鼐推到公元前八世紀，也就是說它只有2800年的歷史。「中國是一個農業高度發達的國家，沒有天文學的強大支撐是不可想像的。」中國社會科學院研究員馮時說，「濮陽仰韶時期墓葬的龍虎蚌塑圖被證實為天文圖後，不僅把中國天文學的"四象』傳統在夏鼐的基礎上又前推了3700年，而且還讓那些堅持中國「四象」來自西方的人啞口無言。濮陽天文圖不但是中國最早的天文圖，也是世界上最早的天文圖。

西水坡蚌砌「中華第一龍」出土後，立即轟動了海內外，並引發了對龍文化的探討。中國歷史博物館的宋兆鱗先生認為：「龍的形象在中國史前時代是多源的，但是，以西水坡的蚌龍為最古老，可以稱為"中華第一龍』。從這一點可以證明，黃河流域是中國古代文明的搖籃。所以說龍的主要故鄉在黃河流域，在濮陽。」

北京大學考古系鄒衡先生也對這一點作了肯定：「中夏文明，淵源有自，龍虎俱在、鐵證如山。」尤其重要的是，與我國其他地方發現的龍跡相比，西水坡蚌龍是作為陪葬品的形式出現於墓葬中，並且和虎相伴出，這就提示學者們：蚌龍不僅是名副其實的龍，而且在仰韶時代就和先民的日常生活緊密相聯，在先民的精神生活中佔有重要地位。

濮陽旅遊

濮陽是一座古老的城市。濮陽歷史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。我國最早的詩歌總集《詩經》中的不少詩篇都描繪了「桑間濮上」的繁榮景象。這裡民風淳樸，人傑地靈，歷史上曾出現過許多傑出人物，如造字聖人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰場，歷史上曾發生了許多重大事件和著名戰役。

戚城遺址

戚城遺址是全國重點文物保護單位，地上的部分為周長1520米的古城殘垣，佔地面積1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時期歷史遺存。戚城遺址是濮陽悠久歷史的重要見證。戚城文物景區總佔地面積760畝，自1991年3月起，歷時5年建成，其中有紀念景點5處，文物及遺址展示3處。

戚城又稱「孔悝城」，是春秋時衛國的重要城邑。向北隔黃河與晉國相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由於這一點，使它成為諸侯爭奪的一個戰略目標。同時，戚城又是衛國孫氏家族的采邑，孫氏家族權傾朝野，其立場的向背直接影響到衛國的政局和諸侯勢力的均衡，所以，史書記載，許多歷史事件與戚城有關，孔子的弟子子路就是在與戚城有關的政治事變中遇難。

中原綠色莊園

中原綠色莊園，國家4A級旅遊景區，全國三八綠色優質工程，河南省十大旅遊熱點景區。景區位於濮陽城區西部，總面積72.46公頃，是一處集生態保護、觀賞遊樂、休閑度假為一體的綜合性林業公園。作為濮陽最大的旅遊景區，中原綠色莊園以清新、質樸、野趣的田園風格，成為濮陽市一道最亮麗的風景線。

中原綠色莊園突出「綠色」精品園林景觀，栽植花木40餘萬株，植草坪30萬平方米，開挖水面5萬多平方米，並採用自然風景式造園手法，規划了百果園、百花園、水杉銀杏園、梅園、竹園、玉蘭園、丁香園等十多個專類植物園。中原綠色莊園處處是美景，四季皆如畫：春日芳草如茵，繁花似錦；夏日樹木蔥蘢、波光粼粼；秋日漫山紅葉，果實累累；冬日雪壓青松，踏雪尋梅，暗香浮動。

濮陽揮公陵·舜帝宮景區

位於濮陽縣城東南部，是為紀念張姓始祖揮公所建。據史書記載，揮公為青陽之子，與帝顓頊同為黃帝之嫡孫，因發明弓箭而被賜張姓。濮陽是揮公成長、生活和得姓的地方。為弘揚中華傳統文化和姓氏文化，當地政府根據廣大民眾意願，捐資籌款，修建了張揮公園。規劃建設成尋根祭祖、休閑娛樂、生態園林為一體的森林公園。張揮公園於1998年開工建設，完成了揮公墓、揮公雕像等項目，栽植的各類樹木20多萬株和與公園相配套的南北主幹道，使揮公陵初具規模。

新建的舜帝宮氣勢宏偉，與揮公陵一呼一應，相得益彰，成為濮陽市又一個旅遊亮點。舜帝生於姚墟(今濮陽縣徐鎮鎮政府西南一華里)，遷於負夏(濮陽縣東南)，四千多年來，舜帝後裔，子孫繁衍，昌盛不息，宗族中出現了許多國家棟樑，民族精英，為華夏文明發展做出了重大貢獻。

倉頡陵遺址

倉頡、史皇氏，今濮陽市南樂縣吳村人，相傳是黃帝時期造字的史官，仰觀天象、俯察鳥獸蟲魚之跡，總結遠古各部落的刻劃符號首創文字，從而結束了遠古先民結繩紀事的歷史，後人尊之為「造字聖人」。

倉頡陵遺址上建有倉頡陵墓和倉頡廟，還有藏甲樓、故宅井及部分石刻、碑刻。目前主要修復的建築有萬古一人殿、仰聖門、碑亭、朝天門、六書殿、字聖坊、造書台、碑林。

子路墓祠

子路，姓仲名由，字子路，也叫季路，以擅長政事著稱，曾任衛國蒲大夫、後為衛權臣孔悝的家將，是孔子的著名弟子。儒學後人尊其為仲夫子。

　　公元前480年，子路在宮廷政變中為保衛孔悝而戰死，留下了「君不死，冠不免」的歷史佳話，死後葬於戚城東，即今子路墓祠。子路墓祠的整體布局自北而南有：墓冢、墓碑、石象生、衛國公石坊、望柱，再向南為享殿、兩廊、「高明正大」石坊、山門。

市區周邊景區：玉皇閣、世錦園、濮上園、鴕鳥園、八都坊、中心閣、迴鑾碑等。整編/化春光