蝸居火了 誰讓愛情與生活失衡

　　《蝸居》乍一看覺得很真實，大眾敏感的房子問題被編導演繹得淋漓盡致。但是仔細一琢磨，這部劇是在很巧妙地耍花活。 　　《蝸居》火了，為什麼？有人說是因為它拿房子說事說得好。而隨著劇情的不斷發展，我們發現，原來房子也僅僅只是編劇剖析現實的一個切入口而已，《蝸居》之所以好看，還因為它是真實展現人性和現實社會的一部電視劇，有很多地方真實得讓人不敢面對，看了心酸。說白了，《蝸居》太寫實，赤裸裸、血淋淋，觸動了很多人的神經。就像電視劇中所描述的那樣，人都變得很物質，唯一的信仰就是money。對自己、對他人、對家庭、對社會普遍缺乏責任心，於是原有的道德觀被背棄，每個人都為自己的私利而活，為所欲為。古話說得好：錢乃身外之物。夠用就好，活著關鍵還是要開心…… 　　《蝸居》乍一看覺得很真實，大眾敏感的房子問題被編導演繹得淋漓盡致。但是仔細一琢磨，這部劇是在很巧妙地耍花活。 　　劇中，妹妹海藻與小貝、宋思明的愛、恨、情、仇是主線，姐姐海萍為房子而苦惱、奮鬥的故事為輔。該劇非常審時度勢地截取了大眾敏感的房子話題為全劇的主要線索，並以此為噱頭，進行了波瀾壯闊的演繹。果然，房子問題快刀斬亂麻地擊中了觀眾的心。不是說房子情結不真實，房子確實是很多現代人的心病，多少白領為房子而奔波，當房奴確實像大山壓背一樣難受。但是，讓一切慾望的矛盾都淹沒在房子之中，也是一種矯情。生活是多層面的，不是說有了房子，海萍們從此就再不會像潑婦一樣折磨丈夫，海藻們也不會再拋棄小貝，淪為宋思明們的情婦，因為房子包容不了整個社會。宋思明倒是有房子，且不止一套，但他並沒有遏制貪婪的慾望。 　　看這部戲的時候，我們對門的大媽說了一句話，很值得玩味：「人啊，沒有知足的時候，有了房子想別墅，有了媳婦想二奶，海萍、海藻一輩子都得鬧騰。」話糙理不糙，真正讓這姐倆失衡的是她們不甘於平淡，不甘於寂寞的躁動內心。比房子比車，比來比去，就比到丈夫沒本事上，所以，她天天給丈夫念緊箍咒，逼著丈夫去賺錢。豈不知，個人慾望就像一個無底洞，舊的慾望滿足了，新的慾望會跳出來。可編導有意無意地迴避了這個本質話題，讓房子成了所有罪惡的爆發點和擋箭牌。 　　貪官、二奶的風花雪月變身為梁祝式的真愛情也是這部劇的新創意。宋思明活到42歲，終於有了一次轟轟烈烈的真愛，那個純潔的女孩海藻成了他心目中的女神。既像寶哥哥情歸林妹妹，又如梁山伯死戀祝英台，一舉一動都頻頻爆出了愛情的火花，撩撥得人浮想聯翩：原來，包二奶的過程也這麼美好，照此，《水滸》里的高衙內看上林沖的娘子也沒什麼不可以，愛情這事多少朝代都搞不清楚，難道真的在《蝸居》里出了答案：一切掠奪式的欺男霸女，都來源於「真愛」。 原載《北京青年報》 　　控訴！房子逼出「小三」 　　《蝸居》用灰色基調描寫了房奴的尷尬，再次觸及到了都市眾生相，而房子成為「原罪」。關於海藻當「小三」，很多網友也認為是房子逼的。有網友說買房這麼辛苦，幹嗎不租房？漢字里，「家」字是寶蓋頭，有房才有家，房子對於大部分普通的中國人代表的是一份安全感，是租房無法帶來的安全感。 　　現實生活中，有太多人奮鬥一生就是為了房子，太多人用三輩積累的財富換取幾十平方米的安居之所。《蝸居》拍出了房奴的辛酸，才讓這麼多房奴觀眾心有戚戚焉。 　　為了房子，我們到底能犧牲些什麼？可以勒緊褲腰帶過日子？可以一年不買新衣，但若為了幾十平方米犧牲生活、犧牲愛情、犧牲最根本的價值觀，房子還能稱之為家嗎？ 　　海萍、海藻的生活告訴我們，房子能帶來安全感，但那冰冷的建築物卻絕對不能帶來幸福感。為了房子在奮鬥的人，金錢上，你可以是房奴；但精神上，我們拒絕當房奴。 　　原載四川新聞網 　　像一枚刺，刺向我們內心 　　雖然，房子不是一個筐，可以把什麼問題都往裡面裝，但誰也無法否認，當今很多問題，都會在房子問題之中找到自己的一些影子。由房子而引來的貪官的腐化、人性的扭曲、道德的失衡、價值觀念的錯亂，或家庭關係、愛情倫理的考驗，在動蕩的房價面前，都在走馬燈一樣亮相。 　　於是，這部劇所折射的並不是很多觀眾所關心的宋思明和海藻是否真愛、海萍對海藻悲慘的結局是否負有責任諸如此類婆婆媽媽的問題，而是房子對於一代人情感價值系統的摧毀。海萍和海藻姐妹之間原本那樣清純而美好的親情，以及她們和父母的親情，不都是在房子問題面前而節節敗退，最後無法收拾，以犧牲了海藻的一個子宮為代價的嗎？ 　　因此，《蝸居》不是愛情劇、反貪劇，也不是家庭倫理劇。它用巧妙的手法昭示著房價在扭曲現實，扭曲情感乃至人性。真的是物質決定精神，生存壓迫心靈，房子壓得不止一代人心裡喘不過氣來。 　　《蝸居》不是承載問題的一個筐，而是刺向當下社會和我們內心的一枚刺。它的可貴之處在於它擁有不迴避現實生活的良知。
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