中國第一代獨生子女的自白

　　我原本有一個伯父和一個姑媽，可伯父與我父親是同父異母，且上世紀六十年代就已去世;姑媽和父親是同父同母所生，可她在成人時的解放前就嫁人遠走他鄉並早就客死異鄉。如此一來，父親也算是獨子了。母親解放前就父母雙亡，她沒有兄弟姐妹，當時只有十一、二歲，便讓其族人賣給人家做了童養媳，是個地道的獨苗。我呢，一生下來就是孤家寡人，無兄弟姐妹，除了父母外，便是舉目無親，是個標準的獨生子女。

　　這是一個典型的單傳獨生子女家庭。父親、母親以及我與生以來，都是形單影隻的孤雁，遇事沒人商量，沒得幫襯，孤掌難鳴。古話講：打虎親兄弟，上陣父子兵。過去的人為啥要多生?不能生就多娶呢?除了傳宗接代、優中選優外，恐怕人多力量大是其中的主要原因之一。一旦為了宅基地、屋檐滴水為界、田地搶水活命等事務時，誰家門前地頭站立著一排門板樣的壯漢，誰敢爭鋒?誰敢齜牙?勝負輸贏已然見了分曉——此時此刻，孩子多強。

　　與那些有許多子女的家庭比，或者說在人們的眼睛裡，都認為獨生子女快活，日子過得舒坦。事實上看，也的確如此，但只能是說對了一半，因為生活、學習上他們雖然無憂無慮，可誰能知道他們精神世界是怎樣的哩?沒有親戚來往，沒有兄弟姐妹相伴，凡事都得靠自己闖、自個兒干，自己拿主意、一人獨當一面;更多的是恐懼、無助、防範、戒備、乖戾、任性、孤僻、偏執、冷漠、沉默無語、不善交際——這個時候，還是孩子多好。

　　誠然，獨生子女小時候與同齡的多孩子的家庭子女比確實令人羨慕，最起碼的可以說是父母雙親四隻手捧著一個娃娃。大多數孩子被父母嬌慣、虐愛得放在手裡怕飛，含在嘴中怕化，在外面玩耍弄破點皮或出了點血，就心肝寶貝的不得了啦，倘若是別人家孩子欺負的，那就更要拽著自己孩子打上人家的門。這麼的護犢子，對孩子尤其是對獨生子女的成長成材是一點點好處也沒有，他們依賴性很強，一旦離開家庭離開父母后，大多缺乏獨立能力，很難經風雨見世面，一遇挫折就會氣餒——從這些個角度看，獨生子女有先天(來自家庭和社會對獨生子女的認識與追捧)的不足與後天(獨生子女自我意識與鍛煉)的發育不全之缺陷。

　　剛剛泛泛地講了些獨生子女們不可逾越的硬傷，但特例也還是不少，比如我自己獨生子這個帽子戴的是不大不小，正好，這是沒法改變，是先天的。我至今還為自己不會游泳而遷怪父母，是他們把我管得死死的，不讓下河，你只要前腳去，他們後腳就會到的;不會游泳，一直成了我的一塊心病，好在後來離開父母去縣城讀書他們管不著時，還是偷著學了幾招應急。我始終覺得環境不可能為你而生，它不可能去適應你，只有你去適應環境的道理。因而，我沒有親戚與兄弟姐妹可供來往，就把我的同學視為兄弟姐妹，將他們當作我的至愛親朋。我非常珍惜同學之情，我和我小學、初中、高中、師範的一些同學始終來往聯繫。我對自己有八個字的評語：重感情，講義氣，夠交。我認為為人處事多為別人著想，盡量不要欠別人的;結交要有廣泛性，黑道白道，窮人富人，男的女的，老的小的，文的武的都要有結交;更需要的是富貴不淫，威武不屈，貧賤不移，活得有個性。

　　因此，我先天的獨生子，後天里的我卻脫胎換了骨——說起來是我自身後天的叛逆精神所致，細究起來，也有父母的開明。我能理解父母對我下河游泳之事管得過緊過死，但那是為了香火的延續。除此之外諸如學習上，父母從來都不慣我，並且時時刻刻督促我，常常與老師聯手教育我;孩子們的交往上，如果是我做的不對，是我在外面惹的禍，他們是絕不輕饒我;有時興起花錢買了不該買的奢侈品，我父親就會很嚴厲的教訓我。有兩件事我至今仍然記得：1、大概七、八歲時，街上店裡到了個放在嘴上吹的玩具，隨著人的吹氣與吸氣，那東西也能一伸一縮，很好玩，但價錢蠻貴，做生意的老闆就當著我父親面兒，極力慫恿我買，街上的孩子們當時也還沒有多少人買，我父親就不同意買，我呢，就死活不肯非要不可，這下把我爸惹惱了，就在那大街的店鋪門口，給了我一頓好打，很多路人求情都不行;2、我讀二年級的一天，我在店裡看見貨櫃中有個筆記本不錯，裡面還帶有鏡子的那種，要一元來錢，我那心裡象貓抓樣喜歡，就回家四處翻騰抽屜，最後還是讓我找到了錢，東西也買回來了，可是沒一頓飯的工夫，父親便知道了，他要我拿出來，我不想拿，但最終拗不過他，我父親拿到筆記本，順手抄起菜刀將那筆記本斬了個稀巴爛，當時我那個哭吧，哭得很是傷心。由這些事來看，我在父母眼裡是他們的獨生子，可又不完全是獨生子，或者說很多地方沒有享受獨生子女應該享受的待遇。今天，雖然父母已都離我而去，我仍然感謝他們，因為他們真正可以稱「嚴父慈母」，他們中的任何一方教育子女時，另一方從不干涉，橫加阻攔，我因他們的開明而受益匪淺，永生難忘!

　　到了我這裡，我有了一對孩子，可我內心深處的感嘆卻是：早知道現在的消費水平這麼高——大的開支方面是讀書、看病、就業、房子、結婚——不該多生了一個。自己知道，此話還萬萬不能說出口，因為人們會講你輕狂、得了便宜還賣乖，結果只能是打落牙齒肚裡吞，啞巴吃黃連有苦沒處說。因為我那是自討苦吃，當初多生，一是考慮幾代單傳，政策的幾個框框都符合，而且大家想多生還不行，機遇難得，我不能讓我的孩子步我獨生子的後塵，飽嘗孤零零無兄弟姐妹少有歡笑的日子;二是當時的物價消費指數低，自家人勒一勒褲腰帶就會挺過去的。

　　那時根本沒有或者是想不到今後，尤其是社會發展到了今天，多一個孩子意味著什麼?意味著由出生到大學畢業須十幾萬元的支出，意味著一棟樓房的失去，意味著為人父母者壽命的打折，人的機體這個機器的使用率大大降低。放眼望去，均是獨生子女，他們在各自家庭內都是寶貝疙瘩，穿的衣服已經沒有什麼破了縫補過的，也看不見舊的或者大改小的——因為在過去，那是常見現象，一家生個五、六個，七、八個，都是拖著拉著拽著過來的，都是將老大的衣褲一而再，再而三地往下往小的改，是餓著打著罵著長大的。為此，就環境二言，窮人(兄弟姐妹多)的孩子早當家，獨生子女嫩崴崴。

　　人們常言「多子多福」，可我就從不相信：你想想現在，除非你不生養孩子，否則，孩子一落地，許多事情也就接踵而至，尤其是當今，孩子大學畢業二十二、三歲(讀研還不算在內)，就業工作的同時戀愛找朋友又提上了議事日程(孩子們沒多少錢拿回家，這階段工資本身也不高)，接著孩子們都已經二十六、七便是買房子結婚(光靠孩子工資是到老都難買上房子的，即使三親六故，七拼八湊加按接，孩子從此也就當上了房奴)。屆時做父母的早老矣，零部件壞光了，想吃什麼牙口不好;出門坐車吧，又暈車;打點小牌呢，坐不下來，不是頸椎疼痛就是下肢浮腫……「多子多福」從何而來，一個都已夠嗆，還談什麼兩個孩子。做父母的啊唯有為兒女做牛做馬的份。每當夜深人靜我時常生髮出早知今日，真不該多生之嘆息。

　　獨生子女們倘若人到中年，其苦衷與憂慮更甚，原因主要來自於我們國家的社會養老配套措施不健全不完善：夫妻上班工作，孩子們上高中或大學，爺爺奶奶年齡應都在七老八十。老人們的身體是每況日下，活一天是一天，不少人都是在醫院病床或家庭靠椅、床鋪上度日，如果遇到一個癱瘓在床，這個家庭就會亂了套，就會唱空城計：一個得在醫院服侍，沒人去給他換班;一個要留守於家照料孩子，陪孩子在家睡覺，送飯送水往醫院;兩人同時還須隔三岔五地到單位上班出勤。那個累呀煩哪就沒得講，父母老了，做兒女的理當侍奉他們，獨生子女更是不可推卸，沒有皮球可踢地對二老雙親一肩挑。兒女眾多、人丁興旺之家遇到此類事情，還可以來個輪流換班——當然，家家有本難念的經，如果遇到不肖子孫，人再多也是枉然，弄不好，反而會吵鬧不休，搞得老死不相往來——獨生子女們沒皮扯，是福是禍躲不過，喜樂是你，苦累是你，你義不容辭!倘若有人不這樣，那社會輿論就會譴責你，就會有人在背後對你指指點點，戳你的脊梁骨，人言可畏之下，你也不得不就範，融入中國幾千年儒家傳統禮教氛圍之中。

　　有時我在想，解放初，我們的國家倘若能按馬寅初老先生的理論辦事，恐怕就可以避免後來的諸多政策(計劃生育實施初的一蠻三分理和目前的獨生子女補助補償)彎路，經濟建設的進程也會縮短許多，我們的人口壓力(就業、下崗等)不會如此之大…… 世界上的事，很多都是此一時彼一時。兒女多有多的好處，少也有少的好處，但我至今仍然贊同周恩來總理的話：一個太少，兩個正好。三個以上嘛有點過了，兩個，對孩子的身心發育有利無害。

　　中國第一代獨生子女的後遺症已經開始在不同程度的顯現出來了。

*來源：民族復興網

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