「知足常樂」是一種人生智慧

06-17

作者//劉桂寬博客:http//www.liuguikuan.com

知足常樂是一種心態，也是一種人生的智慧。一個永遠也得不到滿足的心靈，是不會快樂的，更不會有精彩紛呈的人生。

知足者貧窮亦樂，不知足者富貴亦憂。知道滿足的人，即使貧窮卑賤也感到快樂；不知道滿足的人，就算非常富足了也還是覺得憂愁。一個積極樂觀的人，總是可以從一些平凡的生活中發現有價值、有意義的東西，對生活充滿熱愛和希望。

有這樣一個故亊：黃昏十分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，發現比前一天多了兩快錢，兩人相視一笑，非常滿足。也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁，因為所持股票的股值下降了30個百分點而自殺。為什麼？因為兩個人的心態不同。人生快樂的核心是自我滿足，無限的慾望是痛苦的根源。我覺得人的慾望不會滿足，惟有平靜的心態，可以滿足所有的慾望。

我再舉個實例來說：有一位老人，名字叫趙慕鶴，1911年生人，高雄師範大學輔導中心主任退休，98歲拿碩士學位，是台灣最老碩士。有的同事說：「你都快要死了，還學計算機，你休息吧。」一百歲的趙慕鶴說：「可是我還活著啊。」他十分樂觀，認真活在當下。

1）、他不貪心，只求穩定。趙慕鶴一直在公家機關做事，他總記得父親說：「做公家的事發財，是無恥；做生意不發財，是無能。」在他的觀念里，做公家事應該是肚皮撐不了也餓不著，發了財就可能是貪污來的，所以他不求富貴，錢夠用就好。77年他退休，他選擇領一個月近4000元的月退俸。他知道很多同事將退休金一次領出來，再投資做生意，想的是錢滾錢、利滾利，可是最後輸光賠凈的人很多。趙慕鶴說：「公教人員會做什麼生意？我不貪心，只求穩定。」

2）、他不欠錢，人情債也必還。孫子讀大學時，趙慕鶴申請了公教人員子女就學貸款90多萬元，當時自己一年收入才16萬元，但他寧可欠公家也不要欠私人。後來有個多年前的校友實在看不下去，當她聽在銀行工作的先生說，美元一定還會漲，便拿出150萬元借給趙慕鶴買美元，並跟他收銀行利息，趙慕鶴這才接受了。趙慕鶴買了美元之後，美元便一直漲，這才又陸續向幾個同鄉、同事借了幾百萬元，並堅持給對方利息。而且為了讓債主放心，他買美元的存單都放在債主那裡。就這樣前後兩年，美元從26元一路漲到33元，趙慕鶴最後把所有美元脫手，又恢復了無債一身輕。趙慕鶴不僅還金錢債，也不忘還人情債。債務還清後，賣美元的錢還剩下8萬元，他請幫忙的親友吃大餐，還送每個人一隻5錢的金戒指。他說：「錢是賺來的，皆大歡喜就好。」

3）、他不當守錢奴，懂得生活。趙慕鶴生活簡單，他不抽煙、不喝酒、不賭博，自己煮飯，有剩下的錢，他就出去玩。由於朋友多，應酬也多，自然也有很多婚喪喜慶要應付，他只要出席一定包2000元，不出席也是2000元，絲毫不吝嗇。他說：「我多拿1000元出去也窮不了的」。趙慕鶴不想省錢，他認為到這個年齡了，錢不重要，生活才重要，身體健康才重要，該花就花，而且大大方方的花。趙慕鶴70多歲時，有的老同事看不慣他花錢，建議他老了應該要存幾個錢。他笑了：「唉，我早就老了，還存什麼錢？想開點吧，老了以後，錢不重要，重要是心裡的滿足。」

我覺得趙慕鶴老人，一生勤奮，自強不息，知道滿足，一百歲高齡還活得充實精彩，很值得我們學習和深思。

再講一個民間的故事：有一個人想得到一塊土地，土地的主人對他說：「清早你從這裡跑，跑一段路就插個旗杆，只要你在太陽落山之前趕回來，插上旗杆的地都歸你。」這個人就不要命地跑，太陽偏西了他還是不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已筋疲力盡，摔了個頭再也沒有爬起來。於是人們挖了個坑，就地把他埋了。牧師在做祈禱的時侯說：「一個人需要多少土地呢？就這麼大。」這是不知足給人帶來的災難。

何謂智者，何謂愚者？知足常樂謂智，貪得無厭謂愚。貪婪的人，永遠只能陷在慾望無邊的痛苦沼澤中，貪婪越多，失去的也就越多。現實生活中，在面對誘惑時，能清楚自己需要什麼的人很少，所以不幸的人也就很多。生活的樂趣不在於你擁有多少，而是你要求多少，所以能滿足一個人的可以很多，也可以很少。

俗話說，知足者貧窮亦樂，不知足者富貴亦憂。生活本來是快樂的，人世間的煩惱，就在於貪婪無度。世上最幸福的人，是那種以很少的東西即可得到滿足的人；而那些貪心無度者，從這點看來是最悲慘的，因為他們要積聚起旡數的東西，才能使自己幸福。使常人幸福只需很少的東西，卻沒有什麼東西能使一個貪心無度的人滿足，這正是幾乎所有人不幸的原因。所以，富貴定要守本分，貧窮不要枉思量。

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。《醉古堂》中說：「貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。」也就是說，貪圖錢財的人，儘管富有，但是精神貧乏；知足常樂的人，儘管貧窮，但是精神充實。身居高位的人，外表瀟洒安逸，實則精神疲勞；地位低下的人，身體勞苦不堪，但精神安逸舒暢。

人們不是常說知足常樂嗎？樂什麼，就是樂我們的心富，雖然沒有多少財產，也沒有很高的收入，但我們清貧樂道，精神充實；心無牽掛，自在逍遙。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生一世，活的就是一種精神，人的思想富有才是真正的富有。現在我舉例來說：

明朝有個人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：「我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？」胡九韶說：「我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。笫二慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？」

鄭板橋曾留下一句名言：「有人騎高馬，我自騎毛驢，回望挑擔兒，心裡樂呵也！」品味這句話，靜靜反思自己的生活，學問看勝過我的，生活看不如我的。我覺得人生確實需要一種淡泊寧靜的品質，這種品質就是「知足者身貧而心富」，知道滿足的人能夠獲得生活的快樂。

三百年前，彌尓頓在眼瞎後，便發現了這樣的真理：「思想的運用和思想的本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。」拿破崙和海倫·凱勒，就是彌爾頓這句話的最好例證。拿破崙擁有一般人所求的一切榮耀、權力、財富。可是他卻說：「我這一生從來沒有過一天快樂的日子。而海倫·凱勒又瞎、又聾、又啞，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這就是「知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。」的最好例證。

明太祖朱元璋，有一天突然向大臣們提出這樣一個問題：「天下何人快活？」群臣一時不知如何回答。過了一會兒，有人語：「金榜題名者快活」。有人說：「富甲天下者快活」。還有人說：「洞房花燭者快活」。朱元璋聽後面呈不悅之色。一個叫萬鋼的大臣說：「畏法度者快活」。朱元璋聞言大喜，深表贊同。萬鋼此言的確有道理。大凡畏懼度者之人，必然固守本分，奉公守法，不敢胡作非為。這樣沒有非分之想以勞神，沒有牢獄之災的纏身，吃得香甜，睡得安然，不怕半夜鬼叫門，自然快活多了。

遺憾的是，現實中的一些人，卻不願畏法守法去享受屬於自己的快活。老子說：「禍莫大於不知足」。常人是不可避免有不知足之心，也就不可避免有貪念。簡簡單單的一個「貪」字，留下了多少心酸舊事。因為貪，為「官」者違法亂紀；因為貪，為「商」者見利忘義；因為貪，夫妻可以反目成仇；因為貪，惟利是圖者可以不擇手段，甚至行兇殺人。可悲的是慾望無邊，因為不知足，所以永遠沒有盡頭。無窮無盡的慾望，無窮無盡的追求，也許可以帶給你的是物質享受，也許帶給你的就是災難。所以古代聖賢們都認為「不貪」二字為寶，這樣才能知足常樂。

古聖人說，貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。我們每個人都有自己的活法，究竟怎麼活是由自己決定。人生只不過來去走一遭，「生年不過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁」。如果想到我們都是來去匆匆的過客，只不過是到世間走一遭，還有什麼雞毛蒜皮的小事值得計較呢？

所以，我們應該明白，人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清醒的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。生活態度，決定人生高度。心靈富有了，我們的人生也就快樂了、美好了、旡憾了。