世外桃源--寨沙侗寨（旅遊覽勝）

06-17

世外桃源--寨沙侗寨寨沙侗寨位於貴州江口縣太平鄉，距離縣城27公里，距著名的梵凈山山門3公里，緊鄰梵凈山佛教文化苑。為登梵凈山選擇夜宿侗寨，此寨佔地面積約97畝，全寨有74戶274人，其中侗族216人，佔全寨人口的78.8%。寨門、廣場、鐘鼓樓、農家樂、64棟二層吊腳樓為該寨的典型建築。侗族喜歡依山傍水落寨。寨前有溪流，寨邊有古樹，寨後有青山。隨著旅遊業的發展，該寨建築大多商業化，我住的農家樂廊台看侗寨。

清澈的太平河從寨門前緩緩流過，河畔古樹參天。整個寨子青山環抱，掩映在茂林修竹之中，猶如世外桃源。

名貴的金絲楠木

侗族居住區主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數為296萬人（2000年第5次人口普查）。侗族在寮國也有一個分支，叫「康族」。侗族的祖先可以追溯到秦漢時期的百越、干越。有研究指出江西的簡稱「贛」即來自古代侗族自稱。隋唐五代宋朝時期的「僚」、元明清時期的「峒人」，後來又有許多漢族人來到他們的居住地，與當地人混合而成。侗族的名稱來自「溪洞」，這是當地人傳統的行政單位，今天當地還有許多地名叫「洞」。中華人民共和國成立後將這些地方居民統稱為侗。

結構精巧、形式多樣的鼓樓、風雨橋等建築藝術最具有侗寨代表性。風雨橋俗稱花橋，凡侗族人聚居地區，有河必有橋，橋樑全都建築在村前寨後的交通要道上。在貴州、廣西的侗鄉，有許多久負盛名的風雨橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱風雨橋。這些興時於漢末至唐代的古建築，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。整座建築不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接。沒有廊和亭的寨沙風雨橋

梵凈山腳的僧人看來還沒有入梵天，呵呵！竟主動和我說出光圈與焦距的俗話來。

夜晚的風雨橋換上華麗的綵衣

經過風雨橋就是寨門

進入侗寨景觀大門，宛如進入古樸原始的江南小鎮，這個隱於綠樹濃蔭之中的侗家天地便如幻影般展現在你眼前。沿著青石板路曲折徜徉，百步之餘，豁然開朗，一個圓形的廣場如孔雀開屏，廣場一角矗立著一座侗寨的標誌性建築——鼓樓。

鼓樓是侗族村寨標誌性的建築，凡是侗寨，必有鼓樓。據侗族老人的介紹，鼓樓被喻為侗寨的「遮蔭樹」，如果寨子里沒有了「遮蔭樹」，寨子就沒有凝聚力，就不會發達興旺。

鼓樓的造型十分别致，它的底部為多邊形，樓頂是多角形狀。侗族鼓樓層數均為單數，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象徵吉樣的寶葫蘆。十幾層的鼓樓，全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。檐下的如意斗拱，飛檐翹角，非常精巧。檐板上繪有各種古裝人物畫、山水畫、花鳥畫或生活風俗畫，形態逼真，栩栩如生。整個鼓樓，遠觀巍峨莊嚴，氣勢宏偉，近看親切秀麗，玲瓏雅緻。在過去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事，如今的鼓樓已被時代賦予了新的功用，它成了侗族人民學文化和開展娛樂活動的場所。

「飯養身，歌養心，」這是侗家人常說的一句話，他們把「歌」看成是與「飯」同樣重要的事。侗家人把歌當作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。認為歌就是知識，就是文化，誰掌握的歌多，誰就是有知識的人。於是他們世代都愛歌、學歌、唱歌，以歌為樂，侗族的各種民歌，特別是侗族大歌，便成了他們久唱不衰的一首古歌。鼓樓就是他們放歌的最佳地點。

鼓樓內部結構，時空隧道般的感受。