唐詩｜植物篇（一）*

06-17

導言:中國古詩詞，文化蘊涵豐富，體類眾多，將其梳理之後，多角度分類呈現，更能加深認識和理解。這對於了解古人生存狀態，理解古人思想和行為，汲取古人文化精髓，將會有所裨益。當然，這也是提升自身文化修養，以智養性的絕佳途徑。

1、《大林寺桃花》-唐·白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

譯文：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這裡來。

賞析：此詩是唐代詩人白居易於元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同是天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

2、《惜牡丹花》-唐·白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

譯文：惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。

賞析：全詩借寫夜晚秉燭賞花，通過獨特的視角，寫出了作者對翰林院中牡丹的厚愛，以及因為花期將過而產生的戀戀不捨的複雜心態，表現對即將逝去的春天的無限惋惜。此詩一反常情，由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以「把火」照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，在無數惜花詩中別具一格。

3、《賞牡丹》-唐·劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

賞析：牡丹是中國特產的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武后時始從汾晉（今山西汾河流域）移植於京城，玄宗時猶視為珍品。此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。前二句以芍藥「妖無格」和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，使牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。後二句則以「花開時節動京城」之句，來表現人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此讚頌牡丹為人賞愛的傾國之色。全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地表現了當年牡丹花盛開引起京城轟動效應的情景，蘊含了詩人心中的理想人格精神。這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的讚譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

4、《菊花》-唐·元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文：一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後便不能夠看到更好的花了。

賞析：東晉大詩人陶淵明寫了「採菊東籬下，悠然見南山」的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象徵。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，並且發人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之後，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想像空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

5、《題菊花》-唐·黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文：颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

賞析：此詩是唐末農民起義領袖黃巢創作的一首詩，載於《全唐詩》卷七百三十三。此詩採用比興手法，托物言志，抒發了作者力圖主宰社會的豪邁思想。其不同凡響之處在於它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想像：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對不公正「天道」的大膽否定和對理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩人超越封建文人價值觀念的遠見卓識和勇於掌握、改變自身命運的雄偉膽略。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它並不流於粗豪，仍不失含蘊，這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

6、《不第後賦菊》-唐·黃巢

待到秋來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

譯文：等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

賞析：此詩仍是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩，黃巢流傳下來的三首詩中，有兩首是以菊花為題材，這首《不第後賦菊》的境界比《題菊花》更雄偉、豪邁。在這首詩中，詩人運用比喻的手法，賦予菊花以農民起義軍的英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調雄邁，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的英雄形象，諸如「我花開後百花殺」、「滿城盡帶黃金甲」等句，語調斬截，氣勢凌厲，對後世許多有志之士的思想產生了積極影響。