上古時期，蚩尤麾下的九大魔神，你認為哪個最厲害？

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰。

蚩尤出生於黃河下游的一個氏族首領的家庭，因受深埋於庭下的盤古斧神氣的影響而擁有天生神力，出生時一聲哭啼便驚起山潭中休眠的三條孽龍，族人預言此子日後必成大器。

九黎與華夏之戰中，蚩尤聯合刑天與夸父，又得水神康回與風伯雨師的幫助，一連打敗黃帝七十二戰。後來黃帝請來殭屍始祖女魃（女魃是黃帝的女兒）才於涿鹿之戰中擊敗蚩尤。蚩尤於逐鹿之野兵敗被應龍所殺，頸血飛天形成蚩尤之旗封天，使女魃、應龍等不能回天。屍體歸葬濮陽西水坡，稱「帝丘」。

刑天是上古炎帝部落東部的一個部族的首領，後來加入了東夷部落，成為九黎族的主要首領。據《山海經》記載：刑天與黃帝廝殺，最後被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。

刑天雖斷頭，卻不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續揮舞，與黃帝再決雌雄。而《元陽志略》中稱：刑天擁有聖靈之石，持戈戚與應龍戰於逐鹿，打的天昏地暗難分難捨，於是黃帝乘機乘龍從後偷襲，砍下他的頭顱，但刑天依舊屹立不倒在戰場上廝殺不已。後來九天玄女派玄天玉女給刑天說了一句話：「沒有頭你一樣可以殺天帝」，他才倒下，後安葬於常羊山略。刑天，死於涿鹿之戰。

刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。當炎帝還是統治全部落的天帝的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。

刑天的武器是戚，是一種巨斧，還有一塊青銅方盾，古代稱為干。

刑天左手握著青銅方盾，右手拿著一柄閃光名為「戚」的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞「干戚」殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。

夸父是上古苗蠻部落三苗部族夸父營的巨人部落的首領，後來北進加入東夷部落。

民間雜史《書林通志》中記載：夸父與女魃戰於逐鹿之野，女魃在地面上打不過夸父，便飛上天空，渾身圍住烈火，從地面上望去，猶如中間有隻赤紅的太陽。夸父使出法術使身高增高數倍揮著桃木仗繼續追趕女魃，直至被烈火蒸幹了身體，饑渴疲憊，終於被活活累死了。夸父死於涿鹿之戰。

歷史上的夸父應該是戰死的，他是共工之曾孫。黃帝打敗蚩尤，擊敗榆罔後，欲圖中原，與共工展開激戰，共工部族敗，被黃帝所圍，夸父不忍心看到全族覆亡，於是組織突圍，並自行斷後。逃至函谷關時，被黃帝部將應龍射殺，但共工已經逃走了。黃帝後人為醜化夸父，把其說為是自不量力的追日者，才會有許多傳說說夸父是一位「精神病患者」，喜歡在太陽下「裸奔」，最終到了太陽落下的地方，喝乾了黃河、渭水的水，想去雁門關大澤飲水，並在途中渴死了。

共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的師兄，又名康回。九天玄女與女媧不和，便派共工去幫蚩尤與被女媧支持的黃帝為敵，黃帝在逐鹿南野襲擊蚩尤的部隊，共工前去迎戰，一人獨擋黃帝坐下的祝融、力牧、句芒、英招等四員大將亦不佔下風，後來女媧在不周山設壇封天，使蚩尤的部隊不能後退，共工大怒，對天大罵天神不公。而後一頭撞塌不周山而死，破了女媧的封天陣，使九黎族的部隊可以在戰敗後逃亡。共工，死於涿鹿之戰。

《古史箴記》中稱：風伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰。他原來是蚩尤的師弟，曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修鍊，還曾聯合雨師屏翳擊敗冰神應龍。後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺，死於涿鹿之戰。

蚩尤和黃帝部落展開的那場惡戰，傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，突然間風雨大作，使黃帝部眾迷失了方向。黃帝布下出奇制勝的陣勢，又利用了風后所製造的指南車，辨別了風向，才把蚩尤打敗。

風伯作為天帝出巡的先鋒，負責打掃路上的一切障礙。每當天帝出巡，總是雷神開路，雨師洒水，風伯掃地。風伯的主要職責，就是掌管八面來風的消息，運通四時的節日氣候。

《古史箴記》中稱雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰。曾聯合風伯飛廉擊敗冰神應龍。後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺。屏翳，死於涿鹿之戰。

在傳說中常常和風伯一起出現。曾是黃帝的屬臣，但之後則隨同蚩尤與黃帝作戰，《山海經·大荒北經》「蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師，從大風雨。」

蚩尤敗退之後，雨師是司雨之神，但不能確認其究竟為誰。《楚辭》中稱雨師名「玄冥」、「萍翳」、「屏翳」，《抱朴子》則說「山中辰日有自稱雨師者，龍也。」而《搜神記》說「赤松子者，神農時雨師也……至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。」

世間流傳種種說法繁多，甚至有稱衛公李靖為雨師者，雖然顯得荒謬，但足以看出作為一個農業大國，漢族民間對於作物生長過程中必不可少的降水的重視。值得一提的是地支之中「丑」之神為雨師，所以漢族民間往往在己丑日祭祀雨。

冥神神荼

《龜甲記事》中稱神荼和鬱壘同為魑魅魍魎之首，歸順於蚩尤，後來在涿鹿之戰中被擒，降於軒轅。被女媧任命為冥府之神，和冥神鬱壘一起掌管冥界。傳說中能制伏惡鬼的神人。常與鬱壘並稱。

神荼 又名 荼 或 荼與 。參見「 神荼鬱壘 」。

冥神鬱壘

相傳遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與鬱壘倆便去擒伏，並將其捆綁喂老虎。後來人們為了驅鬼避邪，在門上畫神荼、鬱壘及老虎的像，流傳至今。左扇門上叫神荼，右扇門上叫鬱壘，漢族民間稱他們為門神。

神荼為左門神將軍，銀盔、銀甲，手持渾鐵點鋼叉，面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，頜下一部落腮鬍須，切如鐵線。為鍾馗麾下將官。

《元陽志略》中記載，後卿為后土皇帝詆的親弟弟，由后土派去幫助黃帝戰蚩尤。不料後卿受蚩尤等人的影響加入東夷與黃帝作對，甚至不惜把自己變成和女魃一樣的飛屍。以至死後化為魔星到處生事也無人能制。後來女媧聯合后土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。

後卿是古代漢族神話故事中的魔神。野史中所記述，後卿與其他三名殭屍始祖(嬴勾、旱魃、將臣)一同誕生於人類未現，洪荒妖獸時期，直到中古才消失不見。

後卿死後，曝屍荒野，他的魂魄更是在四周遊離。長期下去，後卿的怨念越來越重：後卿生前為黃帝拚死殺敵，死後，卻沒有人來給他收屍!後卿魂魄的心裡更為怨恨黃帝。碰巧的是，犼的一份魂魄恰好漂游到這裡，這魂魄雖然只是三分之一，但是作為和女媧一樣的四大古神，其神通也是強大無比。犼對女媧心存怨恨，而後卿對黃帝也心存恨意。後卿為了報復黃帝，願意將自己的三魂七魄奉獻給犼。為了再次復活，犼的殘魂吞噬後卿的魂魄，並且利用後卿的殘破身軀復活，化為四大殭屍始祖中的後卿!

後卿可以說得上是一個與眾不同的殭屍，他是第一個死而復生而變成的殭屍!後卿雖然是殭屍始祖，但是卻不是吸血殭屍，而是一種會飛的神奇殭屍。後卿的身軀並不強悍，他的力量和靈力也不強大，但是他的能力卻十分的可怕——詛咒能力極為強悍。

為了報復黃帝，後卿夜闖軍營，在軍營里大鬧一通。雖然後卿的攻擊力不強，但是遠非一般的神仙能夠抵擋。後來，女媧趕到，將後卿除去。後卿也成為四大殭屍始祖中最短命的一個，也是最為神秘的一個。

後卿在死之前，用自己的靈魂對所有剛死去的屍體下了一個詛咒：所有含冤而死的人，都可以變成殭屍!也正因為這樣，才會出現人死後屍體變成殭屍的現象。

銀靈子是在一棵銀杏樹下修鍊成魔的螢火蟲，自稱銀靈子（又叫亮魔獸），是在洪水中出世的十大魔獸之一，擅長迷幻咒，他的迷幻咒連當時的伏魔天神義和也無能為力。

《元陽志略》稱，銀靈子為東夷大將，善於自保。蚩尤死後山鬼帶領東夷部族的一部分南下遷到夸父的苗蠻地區，剩下的東夷人就跟他東遷到泰山以東，逃過了黃帝坐下大將王亥的追殺。

傳說中亮魔獸(銀靈子)是十大魔獸之一，在神魔之間的戰鬥中唯有地魔獸與亮魔獸未亡，排行第一的地魔獸被困在封印里，而排名最末的亮魔獸有預知未來和顫長逃跑的能力，最終逃避了天神之間的戰役。之後由於亮魔獸除了自衛外從不害人，天神們因為內鬥，因此沒有再去追捕它。

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