《金剛經》叫我們離一切相，為什麼還要念佛呢？

06-17

《金剛經》或者是禪學，都叫我們離一切相，即名諸佛，既然離一切相，我們為什麼又要念佛呢？念佛就是音聲相！是不是？離一切相，即名諸佛，這個是站在究竟本體角度講的。

離一切相，即名諸佛，如來者，即諸法如義，如來者，無所從來，亦無所去，是如來。離一切相，即名諸佛。為什麼我們現在一直在念佛？念佛的重點在哪裡？就是叫你離一切相，心中只有這一句南無阿彌陀佛。知道嗎？這個就是一體兩面。

當你專心念佛的時候，一心一意求生極樂世界的時候。你就不會在意這些鑽石、名牌、這些玩樂，你統統不會在意這個。用這一句念佛，執著這一句佛號。記得！其他什麼統統不要執著。這個就等同不執著，能夠理解這個道理嗎？當我們全力以赴的執著這一句佛號，就等其他的東西都不執著。因此念這一句佛號，也是會歸心性。因此凈土宗跟禪宗，其實是一不是二，禪是佛的心，念佛也是佛的心，我們用心性在念佛。

所以要了解，即心即佛，就是我們所講的一心不亂。即心即佛，就是我們凈土宗所講的一心不亂。南無阿彌陀佛‥‥‥我們的心在念佛，嘴巴把這個音聲念出來，心再想回來，再攝受回來，對不對？南無阿彌陀佛‥‥‥一心不亂。現在的心，全部是阿彌陀佛，難道不是即心即佛嗎？就是佛的心性。

因為我們凈土宗有善巧、有方便。眾生堅固的執著，佛就知道讓你執著，你執著這一句佛號。其他什麼統統不要執著。你的財產帶不走，你的美貌帶不走，你一定會變成一堆骨頭！在座諸位！你只要牢牢記住，世界上沒有一種東西是我的。