教育篇 - 教育一定要紮根

教育篇 - 教育一定要紮根

教育非常重要，會影響一生的行為。教育一定要紮根，而真正的根是胎教！中國古人都懂得，而且非常重視。母親懷孕的時候，起心動念都是善的，不許有惡的念頭，不許有惡的行為。為什麼？影響胎兒。在佛法裡面對這個更重視，佛在大乘經裡常常勸導，懷孕這個期間要讀經。《地藏菩薩本願經》說得很好，母親最好每天能把《地藏經》念一遍。起心動念、一切造作都能與經典上的教誨相應；沒有邪思、沒有邪念、沒有邪行，這無非在保護她的小孩。這樣小孩生下來好教，不會頑皮，他聽話、心地善良。所以從懷孕這一天開始，就開始紮根教育。到出生之後，這個嬰兒眼睛張開就不能叫他看不善的，所有一切不善的形相都要把它移開，不讓他看到、不讓他聽到。他所看的、所聽的、所接觸的都是純淨純善，這樣到他六、七歲的時候，根基紮下去了，這是聖賢教誨。父母受道德倫理的薰陶，不一定要讀過書認識字，而是從小家裡教，我們常講天性善良。我父母雖然不認識字，沒念過書，但他天天講故事給我們聽。那些故事都是聽老人講的，內容總不出倫理道德，忠孝節義，禮義廉恥。從小聽得很多，所謂是「先入為主」。以後慢慢長大，接觸這個社會，自己有一個標準。這個根愈是從小紮得愈深，就不容易被外頭境界轉移。我們看看現代的年輕人，為什麼那麼容易被社會環境染污？原因就在家教。當然現在這個社會染污的面廣了，最廣泛的是電視，現在又加上網路。在美國，小學生一、二年級就用電腦，三、四年級時網路什麼都看。要是沒有根基的，不會被影響，不會被污染，佛家講這是佛菩薩再來的，他不是凡人。凡人哪有不被污染的道理！我們要了解這個事實真相。所以懷孕的時候決定從胎教做起，你是真正在愛護你的兒女，真正在愛護社會、愛護眾生。因為你的兒女將來是個好人，他將來能夠拯救社會，這個使命比什麼都大！有些人說中國文化不重視婦女，輕視婦女，這是完全錯誤。如果你讀《印光大師文鈔》就曉得，這是近代的一位大德，他說中國文化裡面把婦女看得比什麼都重視。所以印光大師講，天下安危，這個權在誰的手中？在婦女手中。婦女能夠教好一個好兒女，天下太平。婦女對於兒女的教育不負責任，這個小孩將來可能是社會的禍患。中國古代提起帝王，哪一個不尊敬文武周公？在中國歷史上享國最久的是周朝，八百年！為什麼它能興旺這麼久？母親好。母親懂得教養兒女，從胎教開始。所以母親的職責是相夫教子。下一代有沒有前途，能不能超過這一代，這個權在做母親的手上。你說這個責任多大，這個世間還有什麼樣的任務比這個更大的？沒有了。紮根，主要是母親，父親是協助。到七歲上學了，再把他交給老師，老師跟父母密切配合，把這個小孩教成人。這是世間最偉大的任務，最艱難的使命，做母親的人擔負在雙肩。佛法裡講，母親的恩德超過父親。在佛法裡面出家人接受四眾供養，母親能夠享受，父親不能享受，你們想想這個意思。聖賢教育教什麼，我們一定要懂，在世間裡面，就是倫理道德。儒家教的五常、五倫、八德；佛法裡面教的十善、三皈、五戒、六和、六度、普賢十願，整個佛法都在裡面。愈是大聖人，教導的東西愈簡單，絕對不會複雜。漢高祖入咸陽跟大眾約法就三條，太多了誰能記得？愈是大聖愈簡單。我們要懂得，聖人教化眾生，就跟慈母對待她的兒女一樣，每天嘮叨，反覆叮嚀，這是教育。現在世間人很少懂得。學東西一遍就可以了，不再想學第二遍，怎麼能夠契入？想想中國古人的話，「讀書千遍，其義自見」。中國古時候讀書人，宋朝朱熹做了一樁好事情，把幾千年留下來的典籍，真正抓到聖賢教誨的綱領，編一個教材《四書》。四書取材於《禮記》裡面的兩篇，一篇是中庸，一篇是大學，《禮記》裡選出來的；另外在十三經裡面選擇一部《論語》，一部《孟子》，編成一部書。這一部書就是儒家的精華，儒學概論。

（文摘--大方廣佛華嚴經（第八七六卷）2002/10/4澳洲淨宗學院　檔名：12-17-0876）