請問什麼是一心不亂？

藕益大師的彌陀要解中講一心不亂分為事一心和理一心，請問這個一心不亂到底是什麼意思呢？是達到定的意思嗎？如果是，要解中又說名號具萬德，這萬德名號中自然是包含一心不亂的，那為什麼還要執持名號達到一心不亂呢？如果是為了和名號的功德相應，那麼名號的功德非常廣大，又怎麼能是達到一心不亂就可以相應的呢？

佛號就像一套健身設備，

通過擼鐵，能有好身材。各種好身材……

所以說名號具萬德。

但是前提，你得去通過健身設備去鍛煉，才能有好身材。

佛號就四個字，加上禮敬才六個字。六個字有什麼功德？！

你必須通過這六個字達到一心不亂，有了甚深的禪定，生起無量的智慧才有功德。

名號本身無功無德，健身設備上沒有人魚線和八塊腹肌。

但是名號可以讓你一心不亂，健身器可以讓你身材傲人。

一心不亂的念佛是前提，堅持不懈的擼鐵是必須……

很多人念佛，從來沒弄明白念佛的原理是什麼，

是用一句佛號打掉所有的妄想然後專一一句佛號一心不亂而有了禪定智慧。

不是說六個字兒蘊含著多大的神奇力量哐啷一下子從你後脖子鑽進去……

大道至簡，還是那句話，明白修行要修什麼，遠比修行本身重要得多……

一心不亂，是指念佛時，不起妄想心，不讓妄心打亂念佛人的一念清凈心。

唯此一念，一句佛號。都攝六根，凈念相繼。這就是念佛三昧，三昧就是正定之義。念佛心不為顛倒妄想所動，這就是定。

念佛法門，其意義在，這是本尊相應法。阿彌陀佛萬德莊嚴，具足無量功德。念佛人能夠一心念佛，就能入佛三昧，就能與阿彌陀佛感應道交，皆具一切如來功德。如染香人，身有香氣。

念佛不是執持名號達到一心不亂，這是搞顛倒了。是一心不亂之清凈本心，執萬德弘名。就如同一面鏡子，要想照見人，是不是要把鏡子擦乾淨了，才能照清楚。如果鏡子上全是污垢，就不能找到人了，怎麼可能與阿彌陀佛感應道交呢？

修行人念佛，就是不斷的去擦鏡子、照鏡子。結果就是污垢越來越少，照的就越來越清晰。最終也就和阿彌陀佛感應道交了。臨命終時，稱念佛號，蒙佛接引，往生極樂世界。

要把佛號念好，有很多辦法，凈土經論很多。我這有一篇《關於隨息念佛的方法》，你看看，希望對你有幫助：關於隨息念佛的方法

一心不亂，即是定。

此定非同於小乘禪定。

小乘之定，有內外出入。

有內外出入，即非定。

動靜皆定，內外不離於是，才是定。

此定，即心，此心不亂。故說一心不亂。

非是強壓此心不動才說是不亂。

此即是六祖呵斥卧輪禪師斷百思想，對鏡心不起的相似知見。

一心不亂，關鍵在一心。此心不亂，不是將此心不亂。

初用功，是制心一處，可以理解為一心不亂的初步狀態。

往往拿《楞嚴經》都攝六根凈念相繼來說，又說《佛說阿彌陀經》若七日，一心不亂。那麼凈念是何念，一心是何心。