我們為何總提到屈原

我們為何總提到屈原

龔紫荷

我們中國有上下五千年的文明，而其中最是讓我傾慕的當屬春秋戰國，魏晉兩宋。提到魏晉，如果說謝安是集魏晉風流之大成者，那麼嵇康就一定是集魏晉風骨之大成者。我到現在還時常遙遙欽慕，原來在那樣動蕩昏暗的一個時代，曾經有過這般耀眼的傳奇，他們本身的光芒就足以照亮一個時代。

而在嵇康謝安之前，還有一個人，縱觀歷史我如果為他冠以"風騷』二字，再無人能出其右，他的名字叫屈原！在他的名字之後我無法簡單的給一個句號，或者也只有驚嘆號才能稍微體現出一點點我內心的震撼與激蕩。

可能在很多人眼裡他是教科書上的一位愛國詩人，或是學生們議論文里永遠存在的論據，和司馬遷宮刑得史記一樣，屈原跳江成端午這樣一個形象在作文裡層出不窮。可是在我眼裡，他風騷，他傳奇，就像是一顆明星從天際隕落，跌到了這片華夏大地，帶著他的光茫和力量還有驚天動地的轟鳴與震蕩，用現在的話說，他的一出現就自帶兩米八的氣場。

余秋雨曾在《中國文脈》中用屈原與莊子做比，稱莊子是先秦諸子中的冠軍，那麼屈原則應是整個先秦時期中的文學冠軍，不僅如此，作為中國第一個大詩人，他以《離騷》為代表的和其他作品，為中國文脈注入了強健的詩魂。對於這種輸入，連李白和杜甫都頂禮膜拜，因此戴在他頭上的已不應該僅僅只是先秦的桂冠。

中國的詩歌文學是以《詩經》為始，大家對詩一定都不陌生，可是詩人就不一樣了，最初《詩經》里的詩，大多是朝野禮儀風俗中的集體創作，而《詩經》中的名字也很可能只是採集者整理著的名字，那個時期的詩基本不具備強烈而孤獨的主體性。一直到屈原的誕生，改變了這種大合唱式的文學創作，第一次出現了以個體為單位的詩歌。這一改變，對整個漢族的詩集文學發展起到了決定性的作用。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。

屈原所創《楚辭》更是中國浪漫主義文學的源頭，其中一篇《離騷》更是有著江河一般咆哮如雷的影響。若稱《詩經》是平原小合唱，那麼《離騷》則是懸崖獨吟曲，有著從瀑布萬丈懸崖飛流直下那般強烈而激蕩的聲音。

在整個先秦時期，文化思想爆炸，七國兵荒馬亂，諸子百家無論孔孟荀墨都在大聲的向世界宣講自己的觀點，連莊子都在諸如用《秋水》這般的語言啟迪世人，唯獨屈原沒有，對於這種種一切，他不回答，不宣講，也不似莊子一般用故事用寓言來啟迪世人，他提問！

他問朋友，問大臣，問帝王，問天！他沒完沒了的提問，屈原問「曰遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？」屈原問「厥嚴不奉，帝何求？伏匿穴處，爰何雲？荊勛作師，夫何長？」 屈原之問，字字鏗鏘，其間神話傳說雜陳，歷代興亡並舉，對天地宇宙，社會古今，萬事萬物，一一發難詰問，放言無憚，奇氣縱橫。正如魯迅所說「懷疑自遂古之初，直至百物之鎖末，放言無憚，為前人所不敢言」

在諸子百家對各國遊說，輸送各自觀點之下，屈原開始發問，先問天地形成，宇宙變化，次問人事變化，歷史興亡，最後歸結到楚國的現實政治。他沒有對世界對自己的國家君主說，你要聽我的觀點，你要看我的想法，他是問，他的家國情懷，民族情懷，全在在他的問題里，從開天闢地，浩渺宇宙，到真正的主題，楚國。

我的國家呀，我的君主呀，我不去質疑你的決定，可你能否告訴我，遠古的形態是誰傳訴的？天地的形成是誰考訂的？混沌時代宇宙是誰考究明白的？......

我的國家呀，我的君主呀，你能否告訴我，為什麼周得到了天下還要嘆息？殷有什麼德政讓天帝將天下交給殷，他又是有什麼罪名，讓人爭相發兵？是誰使紂王殘暴昏昏？文王又是怎樣治國理民才取代的周？

我的國家呀，我的君主呀，你這般貪功屢屢興兵，立國又怎能長久？

我們總說屈原是愛國詩人，可我們不知道他到底有多愛國，他對國家的愛，穿透那一章章詩篇，要從宇宙混沌開天闢地講起

親愛的大家，華夏的文明典籍，從楚辭，漢賦，唐詩，宋詞，元曲一直到明清小說，都是我們優秀的文化，古老的傳奇，是中華文脈的根基與靈魂，還有那一位位驚才絕艷的巨匠傳奇，無論屈原或是司馬遷，都是中國文學史上最耀眼的金陽，請不要讓他們僅僅變成一個名字，一個只存在於教科書里的古代人物。

有些文學，有些文化，有些典籍，確實在現代生活中運用的很少，多數人將他們束之高閣或用以裝飾門面，這實在是太可惜了，要知道四大文明古國，如今就只剩下中國的文明依舊存在了，他們的文明衰落是從不讀不看不理覺開始的，他們的古文字典籍尚存，可遺憾的是無法解讀。

中國實在幸運太多，無論甲骨文，金文，我們都還能解讀，可當研究他們的人不在了呢？或者是我能讀能認識，卻無法理解，就如現在的人遇到古文，遇到詩經楚辭，能讀下來，卻不能理解他講的是什麼，這是多麼危險的事情。我們一邊自豪的稱自己的文明從未斷絕，稱我們是文明古國，禮儀之幫，一邊卻不知"三禮』為何物。何其心痛！何其悲哀！何其危險！

我並不是在號召要所有的人回頭學四書五經，我只是想告訴大家，我們都知道我們的很多文化優秀精悍，那麼我們為什麼要讓這些東西永遠都呆在不見天日的書櫃里呢？為什麼我們寧願給孩子們聽小老鼠上燈台，卻不願意給孩子們聽碩鼠碩鼠，無食我黍？為什麼我們寧願抱著電腦看一些沒有營養三觀扭曲的電視劇，也不願意看看唐詩宋詞或是一些別的書籍？

就算世界再怎麼變化，觀點再怎麼前衛，根基和靈魂我們不能拋棄！

了解中華文化，可否願意從詩經楚辭開始？

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