中國人最好要懂得道教

?道教,創立於東漢順帝時期。在文化傳統上,道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子,莊子的道家思想;在實踐上,道教繼承了先秦時期的修鍊經驗和成果。道教文化源遠流長,博大精深。概括起來有:道教宇宙觀,道教人生觀,道功道術,醫學養生,陰陽風水,命相預測,道場法事,道教武術,道教音樂等諸多方面。

道教以「道」為最高信仰。認為「道」是生化宇宙萬物的原動力,造化之根。並強調修道者必具有高尚的德性,有了高尚的德性才可得道。所以,修道應以德為基。對於廣大信道務道之士來說,修道的先決條件就是立德,立德就要在日常中不斷積累功德。其關鍵在於提高自我修養,具有良好的品德。清靜寡慾、柔弱不爭、胸懷寬容。不尚名、不尚利、不自貴、不自譽、不妒嫉、不妄語,不溺於音色美食。施恩不求報,濟世利人,慈心於物,正信誠實。與大道同心。如此修行,則德累而基立,基立則可修道而成真,得道而成仙。道教相信神仙的可學和實有,神仙生活是逍遙無礙,長存不亡的,他們都是得道的真人,是學道務道之人學習和信仰的人格形象。而得道成仙的重要內容,就是通過自我的修行,達到長生久視,生道合一,所以道教追求得道成仙。道教相信人通過修鍊,物質生命也就是肉體結構,可以得到延續;精神生命也就是場能結構,可以得到升華,最終得道成仙。為此,歷代高真在仙道信仰的追求中,積極探索生命修鍊的途徑,總結了豐富的修養學說和修鍊方法。修道以至長生成仙,就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。其修行的要求,主要是心性品德的修養和身形生命的修鍊兩個方面。道教謂之「性命雙修」,以致神形兼備。同時,還要廣行善舉,利物濟人,積功累德。通過服食導引、存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修鍊方法,來促進生命的健康和長久。最終達到神形合同,成仙得道。道教以自然為法則,以無為處世應物,成就了萬物,也成就了自我。人生在天地間,其行為的最高法應是效法道性自然的法則。道生化萬物,萬物皆按其各自的本性自然生長,無持無待,不存在強加的任何因素,從而保證了自然界的和諧。而人修真道,就當效法道的自然之本性,順應天地自然變化的規律,尊重自然界一切生命的特性,致力於維護自然界的和諧。對於人世間的一切東西,不要強求,要順應事物發生髮展的自然規律。「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」就是萬物同源,同源於宇宙卵的演化。所謂的「道」,按照現在的語言表達,就是宇宙卵的起始信息。萬事萬物的發生和發展,都是按照宇宙卵的起始信息進行演化的。既然是萬物同源,那麼萬事萬物就是普遍聯繫,天人相應,所以人生就應該順應自然返璞歸真。

道教還悟出了,整個宇宙存在有不同層次的時空,在高層次的時空里,生命是可以永生的,於是摸索出了很多修道方法進行修道,以便得道成仙進入高層次的空道教的主張:道教以自然為法則,以無為處世應物,成就了萬物,也成就了自我。只有順應自然返璞歸真,順應宇宙演化規律的安排,才可以擺脫人間的病痛和苦難。計沙生命定律認為,任何生命都是實物的肉體結構和量子化的場能結構所構成。道教相信人通過修鍊,物質生命也就是肉體結構,可以得到延續;精神生命也就是場能結構,可以得到升華,最終得道成仙。道教的修鍊方法有很多,包括有氣功和煉丹術,最終的目的是要返璞歸真,促使心性和生命返回純樸純真的始初狀態。最高的境界是要得道成仙。道教的修鍊,主要注重一個「真」字。道教相信整個宇宙是一個多層次多等級的生命體系,萬事萬物都是生命的存在形式,都具有生命的靈性。不同空間的生命,它的時間概念也是不同的。道教堅信「天上一天,地下千年」,並且地球人的生命信息是來源於更高層次的空間。所以道教的「返璞歸真」,不只是要促使心性和生命返回純樸純真的始初狀態,達到健康長壽的目的。最高境界是要返回到更高層次的空間,讓生命永恆。實際上,道教是介於基督教和佛教之間的一種宗教。基督教表達的信息是,通過神直接告訴你整個宇宙及其萬事萬物的演化規律,人要順應自然,順應宇宙的演化;佛教表達的信息是,人通過修鍊,開悟到佛陀這個級別,才可以認識到整個宇宙及其萬事萬物的演化規律,人要順應自然,順應宇宙的演化;道教的思想來源於老子的《道德經》,而《道德經》已經表明了整個宇宙及其萬事萬物的演化規律。所以道教表達的信息就是,人要順應自然,順應宇宙的演化。人通過修鍊,還可以返回到人生或宇宙演化的初始狀態,得道成仙。通俗來講,基督教反映的是神的問題;佛教反映的是人如何認識神的問題;道教反映的是人是可以成為神的問題,所以道教應該是所有宗教中人最難修鍊的最高境界。

不管是道教、佛教,還是基督教在具體的修鍊方法上,都是強調要順應自然,自然而然,順應整個宇宙演化規律的安排。同時都在強調要做到順應,就必須要行善積德,清心寡欲。這些修鍊方法對人體生命的場能結構都能起到非常好的調整作用,所以這些宗教對各自的信徒來說,都能起到不同程度上的防病治病作用。

但是,宗教對疾病的懺悔性認識和調治的水平還遠不止於此,宗教對疾病的懺悔性認識和調治,還體現在對命運能量的重新分配上。計沙命運守恆定律指出:人生命運的總體能量是恆定的,人生所擁有的財富、壽命及各種人生享樂,都是命運的存在形式。疾病的康復還不是健康長壽的保證,健康但不一定長壽。要想健康長壽,必須盡量減少物質財富和肉體享樂方面的命運能量消耗,以保證延年益壽所需的命運能量。對於虔誠的信教徒來說,「行善積德,清心寡欲」的修行方式,還可以促使命運能量更多地朝向延年益壽方向分配 。摘自《計沙健康密碼》

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