干支納音的奧秘2

X 上圖中所配卦即是六子卦。震納子午，巽納丑未，坎納寅申，離納卯酉，艮納辰戌，兌納巳亥。納音源於納甲：1.以冬至之日配黃鐘定為宮音2.以黃鐘三分損一下生，又三分益一上生成十二律呂配十二支3.陽卦震之庚子，庚寅，庚辰所配之三律定為宮，商，角。又以陰卦兌卦之丁亥，丁酉，丁未所配之三呂定為變宮，羽，徵4.羽徵之五行以變宮配甲己土逆時針相生而得。羽為丙辛之水，徵為戊癸之火。角商之五行以變徵為甲己土順時針相生而得。角為丁壬之木，商為乙庚之金，故而五音五行以七律而定也。5.五音以宮音為中，分順逆。故而納音儘管沒有像天干那樣明顯的陰陽之分，但是其實是有的。很多人對於此納音五行沒有陰陽之分不理解，因為不懂納音，總覺得五行必然有陰陽，但是大道表現陰陽的形式多端，非淺薄之人揣測那麼簡單的。黃帝內經里五運配五音，定五音是為了辯九宮八風來推斷疾病。這是最直觀簡便的氣運預測之學。有不少學者以為五運六氣是測氣候的，但是對照氣象資料卻應驗很低於是紛紛否定五運六氣。其實他們根本不明白內經的術數體系。五運六氣是無形之氣，不能直接觀察到，但是可以通過與之匹配的干支曆法來推算，然後印證人的脈證來辯病，此為陽以相陰，因形察氣也。而另一種預測與疾病有關的氣運是用五音十二律呂，音律是用來察有形之氣的，《九宮八風》就是建立在辯十二律基礎上辯風來斷一年氣運的。下面轉摘直言了對古人吹灰候氣的研究資料，作為另一種說法參考，並非代表我同意其全部觀點：在一塊比較開闊和各個方向都通風的平地上，樹一支測日影的杆子，用來表示季節和時辰。在同一時刻點，日影特長，是冬天；影子特短，是夏天。影子指向西是上午某時刻、指北是中午某時刻、指東是下午某時刻。根據日影做好季節和時辰的記錄。候氣是任何時候都可以做的，但冬至夏至是一年氣候的轉折點，因而特列。這就是史料記載的候氣中的所謂「度晷景」，「冬至景長極，夏至景短極」。根據節氣平均，放好十二律制木管，每隻管子都安有可以根據風向而自動轉動的哨嘴。為了哨嘴能做全圓周轉動，就需要把木管豎立安置，這就是候氣時要用立管方式的技術原因。在閉封條件下，按照記述而適量均勻地放好輕灰。這就是候氣中的所謂「候鐘律」。有風吹來，發生揚灰之處即是「駐波」之處，量好駐波點的各個距離、做好記錄

推薦閱讀：