母親節快要到了！送媽媽萱草吧！這是中國文化的母親花！
母親節到了！送媽媽萱草吧！這是中國文化母親的象徵！
母親節要到了，我們往往「洋氣十足」地送母親一捧康乃馨，以表達對母親的祝福和感恩。但康乃馨是西方國家表達母愛的花，在中國文化中，最能表達母愛的花，是萱草。萱草是中國的母親花。母親節別忘了，給母親送上一捧萱草花，以表達我們對媽媽的愛。
萱草在中國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之於《詩經·衛風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"另一稱號忘憂（忘憂草），來自《博物志》中：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草」。《詩經疏》稱：「北堂幽暗，可以種萱」；北堂即代表母親之意。
古時候文人崇尚「讀萬卷書，行萬里路」，一般讀書人在成年後要出門遠遊，當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《遊子詩》寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花」。王冕《偶書》「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩」。歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，晉朝大名士夏侯湛為之作賦，都將萱草花作為向母親表達愛意的花。
唐·韋應物：對萱草
何人樹萱草，對此郡齋幽。
本是忘憂物，今夕重生憂。
叢疏露始滴，芳余蝶尚留。
還思杜陵圃，離披風雨秋。
唐·李咸用：萱 草
芳草比君子，詩人情有由。
只應憐雅態，未必解忘憂。
積雪莎庭小，微風蘚砌幽。
莫言開太晚，猶勝菊花秋。
宋·蘇東坡：萱 草
萱草雖微花，孤秀能自拔。
亭亭亂葉中，一一芳心插。
唐·李嶠：萱 草
徒步尋芳草，忘憂自結叢。
黃英開養性，綠葉正依籠。
色湛仙人露，香傳少女風。
還依北堂下，曹植動文雄。
宋·蘇轍：萱 草
萱草朝始開，呀然黃鵠嘴。
仰吸日出光，口中爛如綺。
纖纖吐須鬣，內冉隨風哆。
朝陽未上軒，粲粲幽閑女。
美女生山谷，不解歌與舞。
君看野草花，可以解憂悴。
唐·孟郊：遊子詩
萱草生堂階，遊子行天涯。
慈母倚堂門，不見萱草花。
唐·白居易：酬夢得比萱草見贈
杜康能散悶，萱草解忘憂。
借問萱逢杜，何如白見劉。
老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。
試問同年內，何人得白頭。
唐·陳子昂：魏氏園林人賦一物得秋亭萱草
昔時幽徑里。榮耀雜春叢。
今來玉墀上。銷歇畏秋風。
細葉猶含綠。鮮花未吐紅。
忘憂誰見賞。空此北堂中。
陳德武：惜餘春慢/選冠子
闌葺疏蘆，簾編小葦，好個清幽公館。
栽槐夾道，種菊盈軒，景物便堪詠玩。
門外一番雨餘，嫩綠緣枝，淺清清眼。
悄無人，一枕新涼睡覺，燕泥香暖。
驀地里、對景傷懷，思量無限。
回首故園春遠。
松期竹待，壑誚林嘲，苦被浮名牽絆。
一種思情最長，萬疊江山，怎生遮斷。
向北堂見了，忘憂萱草，此心方滿。
黃庭堅：滿庭芳：
明眼空青，忘憂萱草，翠玉閑淡疏妝。
小來歌舞，長是倚風光。
我已逍遙物外，人冤道、別有思量。
難忘處，良辰美景，襟袖有餘香。
鴛鴦。頭白早，多情易感，紅蓼池塘。
又須得，尊前席上成雙。
些子風流罪過，都說與、明月空床。
難拘管，朝雲暮雨，分付楚襄王。
黃庭堅：贈李彥深
瓊枝雖療渴，萱草忘人憂。
李君氣蕭蕭，翠竹搖清秋。
步竹來過門，日色在簾鉤。
開雲睹白雉，臨水對虛舟。
言少常造極，色夷似無求。
醉尉廳索寞，寒泉沃茶甌。
四坐愁水厄，並缾猶屢投。
斮錫碎玉札，閑薦當眾羞。
微物不足貴，且延君少留。
行役阻相見，心如旆悠悠。
春魚出清涔，社酒欲勝篘。
時來得晤語，呼客盡更籌。
李商隱：牡丹
壓徑復緣溝，當窗又映樓
。終銷一國破，不啻萬金求。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
應憐萱草淡，卻得號忘憂。
李中：所思
門掩殘花寂寂，簾垂斜月悠悠。
縱有一庭萱草，何曾與我忘憂。
陸龜蒙：萱草
合歡能解恚，萱草信忘憂。
盡向庭前種，萋萋特地愁。
宋·朱熹：萱草
春條擁深翠，夏花明夕陰。
北堂罕悴物，獨爾淡沖襟。
明·高啟：萱草
幽花獨殿眾芳紅，臨砌亭亭發幾叢。
亂葉離披經宿雨，纖莖窈窕擢薰風。
佳人作佩頻朝采，倦蝶尋香幾處通。
最愛看來憂盡解，不須更釀酒多功。
清·姚永概：詠常季庭前萱草
階前忘憂草，乃作貴金花。
六齣向我笑，須端綴粟芽。
君持杯謂我，所憂胡瑣瑣
酌酒對此花，自計未為左。
我思植瑤草，灌以醴泉流。
枝葉日茂美，佩之百疾瘳。
世間閑草木，那得解余愁。
斯言儻不遂，願逐廬遨遊。
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