大悲咒護法·諸天供養與增益福德之秘要

問答一、按照師兄所透露的信息，供養佛菩薩和諸天能有很好的緣起，許多人按照此方法也獲得了感應。這樣應該是一個秘訣。但是許多人由於條件限制無法進行上香、供養，甚至無法供佛菩薩、諸天的像。請問可否以意幻供養代替？如何讓意幻供養也能起到實際供養的效果？傾蓮池：意幻供養，和實際供養，對於那些觀想力很強的上師、大德，或許可以。但對於普通凡夫，差別是非常大的。普通人之觀想力非常微弱，很難取代實際供養。有人說，心清凈，心誠就好，何必供養。這是真的嗎？心虔誠、清凈和事相供養是兩回事，不能混為一談。宗喀巴建寺廟缺錢，尚且用食子供養財寶天王，第二天便有法驗，供養雲集。香巴噶舉創教宗師瓊波朗覺曾一度貧乏，仍找食子供養白六臂瑪哈嘎拉，不久也是找到金礦，四周供養會聚。試想，若論意幻供養之觀力，如今的居士誰能比得上瓊波朗覺和宗喀巴大師，但成就者們在成辦事業時，還注重事相的緣起法。二、師兄在博文中提到法布施，指明以《金剛經》《心經》迴向諸天也有極大的功效。我在網上看到《深密法教遍空自解脫之剎那成佛之速疾道·佛號宣說次第》，其中僅僅為遍虛空之眾生，頂禮並皈依具九傳承之諸上師及四、六續部之一切本尊壇城眾尊及母續空行海眾。（念誦一遍之功德若有形象盡虛空亦不能容納）頂禮並皈依出有壞、如來、大阿羅漢、正等覺：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛等等賢劫千佛之父母兒眷屬俱。（念誦一遍與彼佛意無二無別，並與念誦八萬四千法門的功德等同）。就有難以想像的功德，按此所述，讀誦一遍《深密法教遍空自解脫之剎那成佛之速疾道·佛號宣說次第》的功德遠大於一般的實物供養和法供養。請問是否可以這樣理解？讀此諸佛名號一遍迴向給諸天是否也有實物供養的效果？傾蓮池：說念誦一遍，與念誦八萬四千法門的功德等同。我認為不是簡單念誦理解為念一遍就如此，而是需要相應之後，甚至是深入三昧。就如佛號次第宣說中，還提到念誦一遍的功德能即壽即身成佛的佛號，可是現實中，念了一遍，對於凡夫幾乎是沒有反應的，但是卻是可能種下一個即身成佛的因。我還比較注重實修的效果，如念誦一遍，再試試念一遍地藏經，看效果如何。事實上有的修法里，提到念一遍哪個咒語，等於念誦多少部經典。我認為這是能持咒到三摩地，或者較為相應，以咒為總持，攝無量法門，能開顯無量法門之功德妙理，現量獲得。就如密教的本尊，種子字-心咒-本尊妙德，一即一切，一切即一。但前提是，念誦者是否達到這個層次。在真言宗里，修持天部法，有快速獲得法驗的秘訣。即事供和理供，缺一不可。事供就是供養花香、燈、塗，糖果……理供就是在念誦完天部真言之後，念誦光真真言和心經，佛慈護真言等能增益諸天威德的經咒。這是一個訣竅，需要配套合修的，能增加法驗，如過你重視這點，就像收拾到法寶了。你若常看我文章，就發現，我經常強調次第，先念哪個，後念哪個。在真言宗還有正念誦、散念誦。這次第和順序，皆有講究，而非雜亂無章地念誦。三、可否以《不空絹索神咒》心咒代替根本咒的讀誦？效果是否一樣？望不吝賜教，不勝感謝！傾蓮池：不可以代替。經典里，都是先念不空罥索母陀羅尼（即根本咒不空絹索神咒），再念不空罥索秘密心咒108遍，或者1080遍，再念系列的不空罥索諸咒，如悉地王真言，奮怒王真言……這是一個次第，以不空絹索神咒為根本。但若是實在沒有時間，也可以常念不空絹索秘密心咒，功德廣大。我建議是常念誦不空絹索神咒，作為一個能引接法流、開啟咒力的樞紐。誦必有驗，隨誦成驗，這是經典中觀世音菩薩的承諾與誓言。有師兄給我留言：（1）立驗師兄好，給你分享個事，這幾天由於工作原因一直很少進財，馬上月底資金鏈都快斷了，心裡很著急，按你說的方法修了一個禮拜了，也沒見到別人說的感應，心裡越著急了。今天沒事連續誦完21遍不空娟索神咒，剛讀完就有朋友給我打錢了，內心非常激動，雖說是借我的錢，可我壓根就沒想他會這個時候還，真是意想不到的事。感謝師兄的法布施！（2）財運第一天，一直很堵的廚房下水道突然通了。自此再沒堵過。第三天，財運明顯提升，多個客戶都要下單。此之前近一個月沒有一個客戶要下單（這個情況有自己方面的問題，一直沒有突破困境的辦法）第四天夢中我繼母做飯給我吃顯的很親近（現實中我們關係很緊張，而且夢中多是爭吵）。還有就是這樣修法以來，睡眠很好，一覺天亮。而且就算比平時睡的時間少也一點不會覺得困，精神特好。我早上兩個功課：不空絹索神咒1+藥師經1++地天心咒長21短108+大吉祥天女108不空絹索神咒1+大悲咒3+散脂大將神咒21晚上：金剛手聖號300+摩利支天聖號700我也總結一下我自身的情況：1.我單身而且平日都是吃全素。2.有師父的觀音和藥師清靜傳承，誦經持咒都必要上香穿海青。四、次第，大悲咒的護法一位女師兄給我的留言：告訴您一個好消息，我按您寫的念地藏經聖號加堅牢地神咒，再按您說的迴向，我先前辦理的兩件久拖未決的事都順利的有了好消息，我才念了兩天，真不可思議。我以前也念過其他經咒等等，按您寫的做才有效果。現今國內，普遍誦持的大悲咒，靈驗無數，少數大德還能由此證入甚深三昧獲得成就。在具體的事業法運用中，大悲咒神變無窮，功德無量。在求願方面，可以直接念誦大悲咒祈求。也可以與其他法門合修。特別是原本的密法，大悲法之四十二手眼法，總攝五部密法。具體可針對每一手眼，布壇結印修法，直到出現驗相。若是當作功課求願，如想富饒豐足，可先修大悲咒，再念誦如意寶珠手真言。如果是求官，可以先念大悲咒，再念寶弓手真言；求往生諸佛凈土，大悲咒加青蓮花手真言，以此類推，運用無窮。大悲咒的護法陣營

敬禮稀有世尊，百千萬劫難值遇我遣密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱屍八部力士賞迦羅，常當擁護受持者我遣摩醯那羅延，金剛羅陀迦毗羅常當擁護受持者，我遣婆馺娑樓羅滿善車缽真陀羅，常當擁護受持者我遣薩遮摩和羅，鳩闌單吒半隻羅常當擁護受持者，我遣畢婆伽羅王應德毗多薩和羅，常當擁護受持者我遣梵摩三缽羅，五部凈居炎摩羅常當擁護受持者，我遣釋王三十三大辯功德婆怛那，常當擁護受持者我遣提頭賴吒王，神母女等大力眾常當擁護受持者，我遣毗樓勒叉王毗樓博叉毗沙門，常當擁護受持者我遣金色孔雀王，二十八部大仙眾常當擁護受持者，我遣摩尼跋陀羅散支大將弗羅婆，常當擁護受持者我遣難陀跋難陀，婆伽羅龍伊缽羅常當擁護受持者，我遣修羅乾闥婆迦樓緊那摩睺羅，常當擁護受持者我遣水火雷電神，鳩槃荼王毗舍闍根據觀世音菩薩派遣的諸位大威德護法，可以選擇觀音-護法合修。寶賢大將、散脂大將也是大悲咒的護法，若是修持，可以先念大悲咒，再念寶賢大將、散脂大將咒。也可以是大悲咒+大自在天咒，加不動明王、烏樞沙摩明王。若是不念護法咒，可以直接大悲咒末加入天人護法的名號。但是這麼做有一個前提，就是你的大悲咒修得基礎要紮實，要有一定的遍數，如十萬遍，或者一定的相應基礎，具足一定的咒力。我每次都從性德破諸相的角度去看待本尊-護法之修持。比如先修大悲咒，再修毗沙門天王。從事相的角度，可以說是以大悲咒力，召請四天王天中的毗沙門天王前來加持，成辦一切事業。而於性而言，是先修大悲咒的功德力，於法界中現起妙用，再祈請、修持毗沙門天王，是以大悲之功德，轉為毗沙門之福德增益法性。也就是說到底，都是自己修為功德使然，只是加入了法界中觀世音菩薩的加持力。觀世音菩薩說：我時當敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護不離其側。如護眼睛如護已命。在密法里，存在對生本尊、自生本尊的情況。深入的修持，是需要自觀為本尊，或者是自然顯現的一種功德，因為每一個眾生皆含有本尊之智慧德相，只是被妄想執著所遮蔽而已。我以前提到過，念普門品時，有一天念著念著，心中顯現一個畫面，一尊白玉觀音像，結跏趺坐，但卻是我的頭。這信息相，深符密宗教理，不論是誰，念阿彌陀佛，或者念觀音、念地藏，都是在自成阿彌陀佛、觀音、地藏，不論是否觀想，當如此修持，自性之彌陀、自性之觀音地藏，逐漸開顯。而我以前在參加觀音法系的灌頂時，心中顯現一尊白玉觀音像於桌子上。這讓我覺得與觀音非常有緣，以前第一次接觸佛法，就是因為看了煮雲法師的《普陀山誌異》和背誦《西遊記》原著中的心經。妙心師兄以前寫過的一篇文章：《我修持大悲咒十多年的神奇感應》，發布在湖心亭看雪客博客中。「我持誦大悲咒十多年，多次在夢中見過觀音菩薩，但夢中見到千手觀音這還是第一次。我很很興奮地在夢中驚呼:哎呀，千手觀音！我立馬就跪下來磕頭。等我磕完頭抬起頭一看，發現千手觀音菩薩不見了，而我自己則站在原來菩薩站的那個無色透明的大花瓶里，自己從頭到腳長出了無數千手千眼——我和千手觀音融為一體了！現在想到這個夢感覺如同昨日，歷歷在目。從這個夢裡我悟出兩點:一是對我十多年堅持持誦大悲咒的肯定與讚許；二是再一次直觀地告訴我修行的真諦——不要心外求法，要向心內求法，佛即是我，我即是佛！妙心師兄的這個夢境，有修藏傳多年的師兄專門深入解釋過，這是一種修持大悲咒的驗相了，具體還涉及更深的法理，具體暫不寫出來。所以他後來以大悲咒為人治病、息災、化解非人附體障礙，效果非常顯著。在這個基礎之上，妙心師兄若修持天部諸法，其威力和法驗不言而喻。所以，經文中說觀世音菩薩派遣諸護法時，常修持大悲咒瑜伽相應者，角色轉換，從對生變為自生，我即是觀音菩薩，觀音派遣諸天，變為我派遣諸天……而這是需要看個人的修證水平的。具體的修法建議，如求財。修法一：財寶天王南無觀世音菩薩南無毗沙門天王1.大悲咒 七、21遍2.毗沙門天王聖號或者心咒1000、3000遍。那摩毗沙門天王心咒：嗡 外斯啦哇那雅 斯哇哈迴向自己的冤親債主，再迴向願望。或者直接求願。修法二：財神寶賢大將南無觀世音菩薩南無寶賢大將1.大悲咒七、21遍2.那摩寶賢大將1000、3000遍或者心咒：嗡 嘛尼 巴德啦雅 斯哇哈1000遍迴向自己的冤親債主，再迴向願望。或者直接求願。修法三：求官職、求尊貴南無觀世音菩薩南無帝釋天主1.大悲咒七、21遍2.那摩帝釋天主或那摩釋提桓因達啦1000遍心咒：嗡 因德啦雅 斯哇哈迴向自己的冤親債主，再迴向願望。或者直接求願。五、諸天秘要唐朝以降，漢地密法大興，後經種種法難因緣，幾乎全部失傳，唯留極少的密法和隱秘法脈傳承。其中，在上供下施的方便法中，有十二諸天供和施食法。而在十二諸天供失傳，施食流傳了下來。漢地的齋天則是出自金光明法系，二十四天供，但都是在寺院，而非在家居士做。我最近發現，堅牢地神心咒的感應層出不窮，改變現實的案例非常多。特別是增益運勢、財運、健康上。這出乎我的意料。這當與堅牢地神為娑婆世界地居諸神之王有關，每天念誦堅牢地神心咒，可獲得地居諸神，也就是地球上各路曠野鬼神，天人葯叉的擁護。從地域而言，堅牢地神與地居諸神，與人類最近，就在人間，在地球，所以能快速獲得加持。其他的諸天，在須彌山或者須彌山頂之上，即在銀河系那邊。當然，諸天與葯叉，有疾捷之能力，能剎那間從諸天來到人間，來到南瞻部洲。唐密、東密所要供的十二諸天，諸天因為其福德威力大，能令行者迅速獲得加持。既然堅牢地神如此靈驗，與她一樣級別的十一諸天，念誦起來，也必然非常靈驗。《供養十二大威德天報恩品》中提到：世有諸天鬼神，其數甚多，何唯供養此十二天？安立國土，萬姓安樂。謂十二天，總攝一切天、龍、鬼、神、星宿、冥官，是故供養、了知此十二天，即得一切天、龍等護也。十二諸天，攝三千世界一切鬼神。所以然者，地天與地上諸神，樹下野沙諸鬼神，俱來入壇場，同時受供；若有人供養地天，地上諸神，樹下野沙鬼神等眷屬，都會前來受供。與人類息息相關的隱性眾生，地居鬼神、冤親債主。若是修持地天，則能與之和諧相處，甚至超度之，生於人天。水天與諸川流、江河、大海諸神，及諸龍眾，俱來入壇場，同時受供；火天與諸火神，及諸持明神仙眾，俱來入壇場，同時受供；風天與諸風神，無形流行神等，俱來入壇場，同時受供；伊舍那天與諸魔眾，俱來入壇場，同時受供；帝釋天與諸蘇迷盧等一切諸山所攝天鬼等，俱來入壇場，同時受供；焰魔天與諸五道冥官，太山府君、司命行疫神，諸餓鬼等，俱來入壇場，同時受供；這裡特別提一下，閻羅王與五道冥官，泰山府君，司命，行疫鬼神，諸餓鬼，冤親債主，與地天一樣，他們對人類的生活、壽命、健康，息息相關。故若常供養閻羅天子，對於健康、壽命延長、轉變厄運，大有助益。梵天與諸色界靜慮一切諸天，俱來入壇場，同時受供；毗沙門天與諸葯叉、吞食鬼神等，俱來入壇場，同時受供；羅剎天子、羅剎食血鬼眾，俱來入壇場，同時受供；日天與諸星眾七曜，諸執游空一切光神，俱來入壇場，同時受供；月天與諸住空二十八宿、十二宮神、一切宿眾，俱來入壇場，同時受供。應如是觀矣。供日天、月天，也就是太陽和月亮之神，包括了供北斗七星。所以真言宗日常的十二天神供，其力用、效用非常大。世間、出世間談到學佛，涉及兩個很現實的問題：世間法和出世間法。世法即大眾都喜歡的求財、工作、事業，息災、治病、婚嫁、生子……目前學佛的群體中，由於現實所迫，有這種發心和需求的人非常多。而這也無可厚非，身安則道隆。先以欲勾牽，後令入佛智。由於每個人的根機、因緣不同，發心各異，修法的結果，各有不同。有人說修了這麼多年，幾十年，各派的法都修過，怎麼還是不順坎坷，匱乏，疾病纏身？這個問題，我一般針對不同的人，作兩個不同的回答：一是對於求解脫者。學佛的根本目地，非為人天福報，活得是否富有，是否順利，還是艱辛，與解脫證悟無關。所以以前有位阿闍梨說，想解脫的大德，是不太想為自己去修增息懷誅，因為在因緣里，風雨來，風雨去，一切都是無常，人生不論坎坷、平順、痛苦、狂喜，都是一種經歷，都可以修行。且艱難困苦，更能激發一個人的出離心，對輪迴過患、人身難得，有更深入的體悟，從而深入修持出世間法，以求解脫。宗薩欽哲仁波切寫過一本書，叫《不是為了快樂》，對學佛不是為了快樂，不是為了各種物質名利來裝飾自我，相反，是為了去除這個自我的執著，為了證悟。第二是對於大眾。如果學佛了很多年，依然是貧苦多病。有兩個可能：一是重罪輕報，前世罪業太大，修持多年，化重罪為輕微業報。二是修法次第不契合自己的根基因緣。一般密宗對於世間的各種修法，稱為事業法，有具體的修法運用，有的還大量結合護法的法門。如不空罥索法系，皆是以不空罥索諸大咒，去號令諸天，或者說與諸天合修，從而成辦各種世間事業。我們看藥師琉璃光如來，周圍是十二葯叉大將，事實上，十二葯叉大將是藥師如來的事業化身，即羯磨化身，或者說是天人等流身，專門成辦事業的。所以在藥師法會的末尾，十二葯叉大將便出來發誓護法，若有眾生修持藥師法，不論在哪個國度、村落，他們都會護持，令離災厄，所求願滿。藥師世尊宣說十二大願，若有眾生憶念聖號，會獲得無量功德利益。在緣起上，具體的執行者是誰？十二葯叉大將護法。所以這也是我最近屢屢收到地藏菩薩-堅牢地神合修大靈驗的原因之一。地藏菩薩為主尊，地天為事業護法，且地天之地居諸鬼神眷屬，遍布整個世界，能快速幫助眾生。當你如此合修，從本尊之誓願，俯降幻化，至於護法，至於眾生，疾速靈驗。蓮池客棧，娑婆路上，那些道不盡的故事……來自一位深圳師姐的分享：跟你分享一件事，有位師姐的學佛前遇到的特殊經歷。有天去逛街，她看到一家外貿店賣的衣服很便宜且款式特別，就動心買了一件紅色條紋的衣服。隔天就穿了這件衣服，下樓的時候感覺有股特別的力量推她的後背，然後就從樓上摔下來。（他住的地方已經住了好幾年，對已經很熟悉這個樓層）。沒多久，她養的一隻小狗突然死了（這是她平時最喜歡的其中一隻狗）。另外，她爺爺也突然過世（據說身體還是挺硬朗的）。後來，她回到深圳，有天經過一個算命的地方，算命人對她說這段時間要注意安全，尤其過馬路的時候。還說她氣運不太好之類的話。後來師姐就把身上僅有的一百元給了這位算命人。算命術士給她畫了一道符，並讓她不要再穿那件新買的紅衣。（要是在以前，師姐絕對不會相信算命術士的話，但是當時她經歷很多突發不好的事情，所以就停下來聽算命術士）估計這件衣服是不幹凈的，也許是過世的人穿過。後來小狗的死亡，估計算是替主人而死吧。
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