推薦一本值得一讀的好書《端方與清末新政》

推薦一本值得一讀的好書《端方與清末新政》

---了解端方之一

以前那些歷史普及讀本上的晚清權臣端方對我只是一個姓名符號，真正對端方的深入了解始於古玩收藏的研究，後來與端方的後人成為朋友更聽到很多外界一般不可能了解到的關於端方的一些軼事密聞，當然凡涉及這部分我不會公開提及。

端方（1861-1911）中國清末大臣﹑金石學家。滿洲正白旗人，托忒克氏，字午橋，號陶齋，謚忠敏。光緒八年由蔭生中舉，入貲為員外郎，歷督工部主事﹑陸軍部尚書﹑湖廣總督﹑兩江總督等職。曾赴歐美考察政治，興辦新政，並為清政府開辦警察﹑新式陸軍等事宜，還以侍郎銜督辦川漢﹑粵漢鐵路。宣統三年（1911）為鎮壓四川保路運動入川，在資州因兵變被殺，清室追贈太子太保，謚忠敏。

主要著作有《陶齋吉金錄》、《端忠敏公奏稿》等。其中《陶齋吉金錄》8卷，撰於光緒三十四年(1908)，收錄了自商周至六朝隋唐時期的青銅禮器、兵器、權量、造像等359件，其中包括青銅柉禁﹑克鼎﹑攸從鼎﹑頌﹑諫﹑師酉等。宣統元年（1909）又作《陶齋吉金續錄》2卷附補遺，共收銅器88件，包括沇兒鍾、克鍾、太保牙鼎、虢文公鼎、龍節等重器。兩書均附有器物圖形與銘文搨本，並註明尺寸，參考價值較高。此外，還著有《陶齋藏石記》，收錄了端方所經手的歷代石刻銘文及原石尺寸，其中包括大量造像、題名和秦漢、魏晉南北朝時期的零散殘刻，為其它著錄所罕見，亦有較高參考價值。其它著作尚有《陶齋藏磚記》（附《陶齋藏石記》後）、《陶齋藏印》等。

端方一生嗜好金石書畫，大力搜集收藏青銅器﹑石刻﹑璽印等文物。曾收得陝西寶雞鬥雞台出土屬歷代青銅器中上乘佳品的西周青銅柉禁，以及柉禁上附列的卣、觚、爵、角、尊等12件青銅酒器（該套銅器現藏美國紐約大都會藝術博物館），還收得百餘方刑徒墓磚。著名青銅重器毛公鼎，原由著名文物收藏家陳介祺收藏，後也歸端方所有。

隨著對端方了解的不斷深入，發現其一生最大的建樹並不是在金石字畫方面，而是一位中國近代少得一見的務實派偉大政治改革家，而且因為生前滿人，他的很多功績被一些別有用心的後人故意埋沒了，甚至死後至今被潑了很多髒水。

我介紹端方的立意不僅僅是為了簡單地還原一個真實的偉大歷史人物，而是希望我們從端方的人生得失中得到深省---未來中國怎麼才能避免歷史悲劇反覆重演？

而南京大學歷史系教授張海林先生撰寫的《端方與清末新政》一書，是我們重新認識端方這個偉大政治家的敲門磚。

該書簡介：

清末，中華帝國急劇變革，新舊交錯，擔任地方督撫達九年之久的滿洲貴族端方，是這個劇變時代里應運崛起的一顆政治新星，機遇和才能使他成為戊戌變法中改革突擊派的一名尖兵，深陷新舊勢力的鬥爭漩渦使他成為康有為口中的「無能之人」，而真實的端方該獲得怎樣的評價？

本書通過對端方憲政理念和他在三江兩湖舉措的實證考察，再現了那一新舊交錯時代中國社會的真實情形和地方官員在中國現代化起步階段的真實態度，彌補了當前學界在清末新政研究方面對政府官員特別是滿人官員缺少有份量的個案研究、對新政舉措缺少地方層面的實證考察這兩大弱項。同時，得出了不同流俗的結論---端方與清末大多數日趨昏庸愚蠢的滿洲貴族不一樣，他較早地擺脫了本屬群體所固有的夜郎自大唯我是尊的病態精神傳統，實為清末中國現代化運動的倡導者和領導者。端方作為中國最後一批尋求救世之道的古典貴族和中國現代社會第一批披堅執銳的改革者的同行人，為他的時代增添了絢麗而又悲壯的色彩。

無疑，佔有大量、翔實、珍貴甚至鮮為人知的史料是此書的最大亮點，作者不僅利用國內的檔案資料、報刊雜誌、日記見聞、方誌方史，而且還親自到美國等地收集相關的國外資料。這是一本資料豐富的專業學術著作，但資料的豐贍並沒有形成對一般讀者的「屏蔽」，---只要不理會那些專業、詳盡的註解，一般讀者將會發現它更是一本好讀、易懂、不失趣味的好書。

附書評一篇：

重現端方的現代化先驅形象

陳國威 原載《中華讀書報》 2007年5月9日

張海林先生無疑是一個勇敢的人，因為自辛亥革命後，革命一詞似乎成為一種信仰，常被認為或是對苛刻暴政的反抗，或是對令人憎惡的專制政府的反抗。而作為近代革命的對象---專制的清王朝，其統治者的主體 ---滿族貴族也自然成為腐敗、昏庸愚蠢的象徵。代表社會先進形象的現代化在大部分人的思維中，是不可能與野蠻、腐敗、不思進取的滿族貴族聯想在一起的。但他居然在《端方與清末新政》中，用翔實的史料詳盡記述了一位滿族貴族與中國現代化的不解之緣！說明中國的現代化並不只是漢人、革命者在努力，一部分少數民族、貴族官員上層也在盡心儘力，從而為我們揭示一段被埋沒已久的歷史！

蕭功秦先生把世紀之交的清末新政稱為中國走向現代化的第三次政治選擇。作為清王朝所進行的最認真、歷時最長（長達11年）的一次改革努力，清末新政涉及的內容極其廣泛，包括廢除科舉、嘗試憲政、舉辦新式學堂、興修鐵路、革新司法制度、鼓勵興辦實業等。這些內容都是我國現代化史上的重要事件，理應引起注意。

長期以來，我們一直受到這樣定式思維的影響：曾國藩、李鴻章、張之洞等漢族官員才是晚清現代化變革的主角，似乎清朝的現代化改革只有漢人在做。「滿人做的就一定是包藏禍心有損漢人的」（第556頁），都是在維持滿州貴族腐朽、專制的統治的，從而否定清政府和滿族官員所從事的一切改革。這種思維、這種研究是很容易導致我們忽視許多歷史真實的，將許多歷史人物塵封在歷史的塵埃之中。端方（1861~1911），字午橋，號匋齋，托忒克氏，滿州正白旗人。其曾祖父為鄭親王九門提督烏爾棍布，繼父則為內務府大臣、同治帝的老師桂清。在21歲時，端方中舉。由於在滿州貴族中是屬於富有才幹之人，被熱衷革新的光緒帝及擁有實權的慈禧太后相中，先後擔任湖北巡撫、署湖廣總督、江蘇巡撫、署兩江總督、湖南巡撫、兩江總督及出使考察憲政大臣等要職。其中在三江兩湖擔任督撫達九年之久。

在書中，張先生用平實的手法，誠如其簡潔明了的書名一樣，沒有採用複雜的理論，正說了一段埋沒已久的歷史。全書利用翔實的史料，採用「電影回放」的形式，將一名晚清滿族貴族、邊疆大臣、改革漸進主義者在改變中國歷史的革新新政中的活動一一顯示，為我們了解清末新政提供了政治、經濟、文化、教育等方面的全方位解說，讓我們知道在近代中國現代化的歷程中，還有一位先驅人物，我們不應遺忘，不應忽視！試舉數例說明。

（1）該書「改良社會風俗和文化環境」一章提到，作為近代民主進程重要標誌的近代女子教育，在經濟發達的江南地區，其興起是與端方是有著密切關係的。當時江南規模最大、教學質量最好的女子學校---粹敏第一女學，就是在端方特別關照下，「規模漸宏」。而「兩江範圍幾乎所有稍有規模的民立女子學堂都曾得到端方的資助」（第349頁）。

（2）端方還首開向西方公費派遣女留學生先河，此舉連西方都覺震驚。孫中山先生的夫人宋慶齡就是1907年公派三名中的一名，其妹宋美齡則同行。

（3）在「端方在兩江的經濟舉措與市政建設」一章中，我們可以了解我國舉辦第一次工商博覽會的艱辛，而它的成功與「北京旗下三才子」之一的端方的努力是分不開的！（在該書中，我們會了解到新政活動中的諸多個「第一」）

（4）在第七章，我們似乎可以從中學習作為一個領導者，端方是如何管理、整治屬下那些劣員蠹吏的---認真歸納起來，它也許可以成為管理學方面一個經典案例。

此外，還有五大臣出洋考察方面、軍隊警察建設方面、教育方面等。總之，全書十五章節內容，為我們一一描繪出一個現代化先驅與中國早期現代化關係的歷史，諸多清末新政的歷史細節，我們從中也可管窺一二。我們還可以看到，在這場改變中國方方面面的改革中，清朝各權貴的態度、為各自目標的努力、採用的策略、鬥爭……從中也許可以獲得這場改革為何會最終失敗的一些啟示。其實，已經有人注意到對這段歷史的研究不足：「國人不重視自己的這段歷史，從戊戌變法到辛亥革命，一跳而過，其間中國究竟做了些什麼，沒人關心。」（《金陵晚報》2001年7月21日18版）相信他若讀到是書，應略感安慰了。