迴向、願力與菩提心

不久前在一位學佛居士家裡見聞到這樣一個景象：一位婦女向來此弘法暫住的堪布頂禮後，請求加持使其早日生起菩提心。筆者聞言陷入沉思，這像如意寶一樣的菩提心，豈是加持就可以生得起來的？完全要靠個人的修持啊。有些事情，加持是可以成辦的，而像使發菩提心這類的請求，則是很難辦到的，就像你向上師請求加持你成佛，上師慈悲當然同意給你加持，然而，能成辦嗎？還是得需個人去努力修持啊。如果只想靠上師加持就能成佛的話，就像田裡不下種子，要想收成是絕無可能的事。求上師加持發菩提心也是一樣，上師只有靠教導將你引入菩薩行中，體會到眾生的苦難後你才可能始發菩提心。 其實，只要我們有利益眾生的心發起，就會認真去行持，然後會在自相續中會生起這種殊勝難得的菩提心的。要想發菩提心，首先得視六道的一切眾生平等，然後菩提心方可生起，如果我們不能觀一切眾生平等並發起悲心在現實中去如此行持的話，則你想擁有菩提心只能是一句空話以及一個夢想。有了視一切眾生平等的觀念後，就要發心去做一切利益眾生的事情，也就是盡心儘力地去服務眾生，這叫願菩提心，如此才是真正的菩提心生起。然後在此基礎上去真正地行持，叫行菩提心，也就是行菩薩行。這裡所說的「服務」並非像世間的服務一樣，而是以佛法攝持的利益眾生的行為才可如此稱為。佛經上說了：「若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺」。因此我們要努力去做利益眾生的事情。 很多人念完經後不懂得如何進行迴向。其實很簡單。迴向中有大迴向也有小迴向，大迴向也就是總的迴向，例如迴向給所有一切眾生離苦得樂；小迴向則是迴向給小範圍個人的，例如願我親戚家人平安健康或迴向給怨親債主等等。一般佛經後面都印有大德們所撰寫的迴向文，這就是大的總迴向，一般都有很大的加持力，如果我們不懂得如何迴向的話，只需照著印文念誦進行迴向即可。若有別的迴向內容，可在念完迴向文後再繼續接著迴向，也即是所謂的小迴向。小迴向可以是一個或者多個，這都是可以的。 在修行中，發願是很重要的，諸佛菩薩在因地行菩薩道時，都有成佛度眾生的發願。發願力是不可思議的，只要真誠地發了願，不管經歷多久，願望都最終能夠實現。所以我們佛弟子要注重常發善願，同時避免惡願的產生。例如念佛號的發願往生西方凈土，而最終憑藉願力得到阿彌陀佛的接引，可見發願在修行中是必不可少的。高僧大德們也都一再強調要發成佛或前往凈土的願。我們的願力是因，成佛或生凈土是果。因果是不會錯亂的，只要發了願，都終將成熟結果，因此，大家要在心裡發下善願有助於我們的修行。翻閱打開《百業經》知道，佛在世的時候那些證得羅漢果位以及受到苦報的都是前世的願力成熟所致，既然如此，我們就要相信因果，相信願力，真誠發下猛烈的願望，成就自己利益眾生！ 有了利益眾生的發願，我們就能夠逐漸生起菩提心，有了菩提心，我們就能將所得到的利益迴向給眾生，讓眾生都能分享到甘露法雨。最後，願大家都能生起真實無偽的菩提心。
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