家風，才是一個家最好的風水

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一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。

它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。

古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

家風，中華文化的縮影，文明的延續，更是一個家庭最寶貴的財富。

縱觀古今中外，家教與門風，給予孩子的影響是不可估量的。

- 01 -

忠厚傳家久

「忠厚傳家久，詩書繼世長」，是中國大多數家族推崇的經典家訓之一。

短短的十個字，卻體現著傳統社會人們對於家風家教的理解與重視，顯示出傳統文化的獨特魅力。

何謂忠厚？忠不是現在詞義上的忠，而是包涵忠誠、仁義、正直、寬容、謙讓、善良，厚則是厚道，厚積。

子曰：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。」

然而，河南鞏縣的康氏家族卻延續了400餘年。

自16世紀嘉靖年間建立起第一家小店，截止到中國土改運動開始為止，一共傳承12代，堪稱中國歷史上有記載以來最長壽的家族企業。

康家崇尚耕讀，康家子弟都得到良好的教育。康家教育子孫的家訓是：

結交務存吃虧心，酬酢務存退讓心，

日用務存節儉心，操持務存感恩心，

願使人鄙我疾，勿使人防我詐也，

前人之愚，斷非後人之智所可及，

忠厚留有餘。

短短70餘字中，蘊藏的卻是康百萬家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。

400多年來，在家訓的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學，從而保持了家族的持續昌盛。

老子在《道德經》說：是以聖人處無為之事，行不言之教。

也就是說，好的家教和門風，需要家長以身作則，用自己的言行來主導孩子，這樣的行為勝過千言萬語。

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獨立才成人

晚清名臣曾國藩，官居要職家境豐厚。但他卻教育子女，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。

雖然家庭條件優越，但是曾國藩卻窮養子女，意在培養他們的獨立性，不靠家庭靠自己。

結果，曾家的孩子都成材了。

無論工作怎樣忙曾國藩都不忘教育子女。曾國藩有寫家書的習慣，據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家後人人才輩出。

曾國藩留有十六字治家名言：

家儉則興，人勤則健，

能勤能儉，永不貧賤。

曾國藩每天日理萬機，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠，給子女樹立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬，很少假手他人。

晚年右目失明，仍然天天堅持不懈。他所寫日記，直到臨死之前一日才停止。

育人先正己，父母的言行是孩子的榜樣，好的家教與門風，給孩子良好的成長環境，才能讓孩子有所為，走入社會才能有大作為。

古語說得好：兒孫若有用，留錢幹什麼？兒孫若沒用，留錢幹什麼？

比起錢，教給孩子好的品德，有用的能力，傳承好的家風，才更是一個家庭的傳家之寶。

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溺愛不可取

前段時間有新聞，合肥某34歲男子王某，平時也不出去工作，生活一直依賴年過六旬的父母。

這天，老父親責怪其懶惰不幹活，男子竟怒火中燒，抄起釘耙將父親打傷。這一行為引起了左鄰右舍的不滿，報警之後紛紛要求民警對其「從嚴治罪」。

每一個孩子的降臨都是父母甜蜜的負擔，父母總是想傾盡全力給孩子最好的。但是不要忘記了終有一日孩子將長大成人，踏入社會。

在這之前，父母要教給孩子什麼？要賦予孩子什麼品質？

想想這兩年流行的「啃老族」一詞，我想這些父母可能從小忽視了對「啃老族」們的責任意識培養和精神世界的重視。

方孝孺說：「愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。」

疼愛自己的孩子，而不加以教育，這等於沒有疼愛他；如果教育孩子又不引導他上進，這等於沒教育他。

教不好孩子，一輩子都要扶著他走。

與其到老了還戰戰兢兢，如履薄冰，不如一開始就教給孩子好的家風和家教，畢竟，家風和家教，是關乎孩子一輩子的大事兒。

「這孩子家教不好！」

「有其父必有其子，有其母必有其女！」

「不是一家人，不進一家門，全家一個德行！」

所以，常言道：「子不教，父之過」，好的家教和門風，給孩子良好的成長環境，影響一生。

樹立好的家教與門風，就是一個家庭最豐厚的財富，子孫後代取之不盡用之不竭。

五月十五是世界家庭日，只有每個家庭都幸福美滿，社會才會和諧友愛；只有每個家庭都將良好的家風傳承，社會才會有精神文化方面的百花齊放。

「今日茶話」

你們家都有哪些好家風呢？

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