「巾幗」不讓「鬚眉」的淵源

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「巾幗」不讓「鬚眉」的淵源

　　縱觀古今，歷來有許多女子被評論為是「俯視巾幗」、「壓倒鬚眉」，意思是女子多才多藝高出一般婦女，甚至一些男子也比不上。那麼，「巾幗」代指女子、「鬚眉」代指男子有什麼淵源呢？　　原來，巾和幗是指古代女子的頭巾和髮飾。在古漢語詞典里「幗」解釋為「婦女蓋發的頭巾」。唐代元稹《酬樂天東南行》詩中有「椎髻拋巾幗」，意思是說，南方女子頭上只是梳個髮髻，不戴頭巾和首飾。詩里的「巾幗」就是指女子的頭巾和首飾。　　巾幗是女子佩戴的東西，在古代如果一個男子漢沒有英雄氣概，人們便送他女子的頭巾或首飾來羞辱他。《三國志》載：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」意思是說，諸葛亮多次派遣使者下交戰信，又送婦女佩戴的頭巾和首飾，以此來激怒司馬懿。諸葛亮送巾幗給不肯出戰的司馬懿，是想用這個辦法來羞辱他，意思是司馬懿像個女子，毫無大丈夫氣概。　　當然，以上的事情都與封建社會裡男尊女卑的觀念有關。在男女平等的社會裡，「巾幗」早已沒有羞辱男子的意思。恰恰相反，今天我們提到「巾幗」，常與英雄豪傑聯繫在一起，如稱某一女勞模為「巾幗英雄」。　　古人常以鬚眉代指男子。鬍鬚當然是男子特有，眉毛是男女共有的，為什麼以「鬚眉」代指男子呢？因為古代的婦女都要剃去眉毛，畫上黛色以代眉毛，所以眉毛可以作為男子的特有。古代男子很注重鬚眉的保護和修飾，以表現男子氣度。一般認為男子眉毛以疏朗為美，如《漢書·霍光傳》記載：霍光「疏眉目，美須髯」。意思是霍光眉清目秀，一嘴鬍子很漂亮。《三國志·崔琰傳》：「琰聲姿高暢，眉目疏朗。」由於男子崇尚眉寬，古人還產生了眉間一尺（古代尺寸比現在的短小），賢人之相的說法。　　在古代，長眉還被認作男子長壽的標誌，所以有了「眉壽」一詞。如周代金文鼎銘上往往刻有「萬年眉壽」、「眉壽無疆」、「眉壽永命」等祝頌語。所以古人認為，老人的長眉是不能剪拔的。　　眉目是面部傳達感情的主要部分，人的氣質往往表現在眉目上。《新唐書·元德秀傳》：「房琯每見德秀，嘆息曰：『見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。』」意思是說，房琯每次見到元德秀，總要嘆息說：「見到德秀（紫芝是元德秀的字）眉目開朗，叫人把一切名利心都丟棄開了。」可見眉毛對表現男子風度人品的重要性。