【專家原創】家道、家風與家訓

06-16

　　我們今天研討的題目是「家道、家訓、家風」。本人認為，」家道」有兩個含義：一是家境家況，二是治家之道。家道的興衰，主要看三點：1、看世系，2、看家風，3、看家業。其中，家風是關鍵，是家魂，在很大程度上影響和左右著另外兩個方面。正如習主席所說：「家風好，就家道興盛、和順美滿，家風差，難免殃及子孫、貽害社會。」所以，應把家風建設與改良提上議程。　　　　好的家風是怎麼來的？好家風源於好家教。好的家教，又與好的家訓、家規密切相關，也與父母長輩的榜樣作用密切相關。父母長輩做的好不好，也與他們的原生家庭和生身父母所接受的家教有關。當然，也與國家與社會有關。現在，家庭問題很多，與國家教育失誤有很大關係。　　

　　好家訓，是家族祖先和前輩留給後人的諄諄教誨，是古人為人處世、治家教子的經驗總結，是十分寶貴的人生智慧和精神財富，也是中國傳統文化和家庭文化的精華與瑰寶，是我們中華民族所特有的一種文化現象。　　　　古代家訓十分豐富，就像一座百花園，五彩繽紛，奼紫嫣紅，各有千秋。它大多出自宦官世家和士大夫之手，不僅內容豐富深刻，以教育後代樹德立人、修身齊家、治國安邦為主題，而且語言凝練，文采飛揚，多以韻文和對仗形式撰寫，朗朗上口，宜於傳頌，有很強的感染力，體現了思想性與藝術性的完美統一。另外，好家訓，往往既是家訓，也是家規，二者兼容，是價值觀念與行為規範的完美統一。

　　家訓的產生，開始大多是單獨成篇，後來收入家譜族譜，便世代流傳，並外傳於社會，為百姓人家所學習借鑒，對國家發展與民族進步發揮了重要的作用。大凡名門望族和各類世家，都有家訓傳家，這是他們家庭教育的成功秘笈之一。　　　　歷史上有名的家訓很多，如《朱之治家格言》《朱之家訓》《顏氏家訓》《諸葛亮誡子書》《錢氏家訓》《了凡四訓》《增廣賢文》《曾國藩家書》，等等，不勝枚舉。近幾年中紀委的網站專門開劈專欄，選載優秀的古代近代家訓，並做了注釋和解讀。家訓由此成為我党進行反腐倡廉文化教育的一種特殊教材。　　　　今天，我們在推進現代家庭建設和家庭教育中，應當重視挖掘和傳承優良家訓這一文化遺產。因為，優良的家訓對現代家庭教育和家風建設，至少具有以下幾個方面的重要意義：　　　　1、優良家訓，是家庭子女教育的啟蒙佳篇。孩子教育要趁早，0-6歲的立苗期很重要。好的家訓，就是幼兒早期教育的絕好教材。家訓的內涵小孩子不一定全懂，但只要能夠背下來，隨著年齡的增長和父母的通俗解釋，就會在其幼小的心靈里紮下根，成為其人生觀價值觀的一部分。這種好的家教，才是孩子真正的」起跑線」。　　　　2、優良家訓，是父母修身齊家的行動指南。家庭教育不是單向教育，而是雙向、多向教育。受教育者先受教育。問題孩子源於問題父母。所以，優良家訓也是父母長輩的修身齊家的必修課。父母應當學習在先，體悟在先，踐行在先。這樣，才能用以教育好孩子。否則，」其身不正，雖令不從。」　　　　3、優良家訓，是家風建設的價值引領。習主席主政以來，提出了自己的家庭觀，將修身齊家作為治國理政的一部分，他是中國共產黨歷任領袖中提出」中國家庭觀」的第一人，是中華傳統文化歷經百年磨難後第一位倡導者和踐行者領袖。我們在推進家庭建設中，需要引入社會主義核心價值觀，優秀的家訓是核心價值觀在家庭里的生動體現和具體詮釋。具體包括孝悌、敬祖、仁善、貴和、重教、勤儉、康壽、睦鄰等核心理念，也可以說是」忠孝傳家、耕讀傳家、勤儉持家」等等。　　　　關於如何藉助家訓推進家風建設問題，本人建議抓好三條：　　　　1、要用正確的態度對待古代家訓。也就是要採取」揚棄」的態度，取其精華，捨棄局限，古為今用，傳承發展，一定要賦予時代的內容和社會主義核心價值觀。一定不能厚古薄今，全盤照搬。還要吸納終生學習、公益慈善、競爭合作、創新創業、法律意識等新的觀念。　　　　2、要提倡和鼓勵民間創製新的家訓家規。堅持與時俱進，走大眾化、通俗化、時代化的道路。比方，可以整理爺爺奶奶、奶奶姥姥語錄、爸爸媽媽語錄。倪萍就出過一本《姥姥語錄》，實際上就是百姓家訓。還可以制定《家庭公約》《家庭生活禮儀》，作為新家規，但要合乎國家法度。還應提倡編修家譜族譜，連接祖根，收錄家訓和先祖功德，增強光宗耀祖、報效祖國的責任感和進取心。　　　　3、創造接地氣的家風建設方式方法。比如，開設家庭道德講堂和國學講堂，普及中華國優秀傳統文化。開展」文明家庭」、」好父母、好孩子」等評選表彰活動，用典型示範引領。在這方面，政府應當發揮主導作用，民間組織、社會組織和企業組織，也應當找准位置，有所作為，爭做」新鄉賢」。企業管理創新，也應融入優秀傳統文化和家庭文化，形成具有中國特色的企業管理文化。但是不要颳風，不要偏激，不要搞形式主義。　　　　（此文系作者在諸城「中華家道、家訓、家風研討會」上的發言）