根讓仁波切：走出人生的低谷

每個人因不同原因而走入人生的低谷，有的衰敗屬於世間物質層面的，例如家庭、事業等物質財富的減損或罹患疾病使我們的健康狀況走向低谷，而有的衰敗也包含精神層面的。

當果報成熟時，各人所經受的衰敗程度是不一樣的，最嚴重的時候，有些人會覺得人生太痛苦而不堪忍受，甚至萌生拒絕活下去的念頭。

當衰敗在我們身上發生時，如果沒有正確的引導，很容易陷入痛苦與煩惱中難以開解。生活在繁華的城市裡，很多人心理都不健康，甚至罹患抑鬱症或其他心理疾病，就是因為遇到太多自己無法釋懷的事。所以，作為修學大乘佛法的人，遭遇衰敗時一定要學會如何面對，為了使衰敗變得具有正面的價值，無論輕重程度如何，我們都應毫不怯懦地將衰敗的痛苦轉為道用。

那麼，怎樣才能將衰敗轉為道用呢？

首先，要知道衰敗的根源。在自己身上所發生的種種逆境，一方面是過去所作惡業帶來的果報；另一方面還要知道，有些不測是自己在春風得意時忘乎所以而造成的短期因果效應。因此，我們做人做事一定要審慎，如果採取不恰當的錯誤方式為人處事，或盲目地處理問題，只會平添更多的煩惱。同時，學會防備是非常重要的，在沒有發生衰敗之前去預防，總比亡羊補牢更容易。

其次，要認識到衰敗也有其兩面性，沒有必要偏激。有些人特別容易走極端，實屬不智之舉。任何衰敗只要能以智慧觀照，就會發現其積極的一面。正如看似普通的草木到了良醫手裡，能夠神奇地變成良藥，甚至毒藥到了他的手裡，也能轉變為妙藥。同理，佛子要善於將一切逆緣都轉化為正面的因緣，任何「不好」的都可以轉化。

寂天菩薩這麼看待衰敗：「苦害有諸德，厭離除驕慢，悲愍生死眾，羞惡樂行善。」在他眼中，所有的痛苦都能衍生出功德。

此外，在遭受衰敗時一定要思維，一切有情眾生都曾做過我的父母，有很多眾生此時正在遭遇像我眼前這樣的痛苦，特別是三惡道眾生正在遭受的極苦，相比之下，我們當前遭受的衰敗之苦其實都不算什麼，由此對輪迴中可憐的眾生生起慈悲心，同時發願我一個人去代替眾生承擔他們的惡業和苦果，用痛苦的體驗令自己生起出離心和菩提心，這也就是將衰敗轉為道用的一種方式。

更進一步，遭受衰敗而產生種種煩惱痛苦時，我們要認出這一切衰敗都沒有真實性，承受衰敗的我及衰敗的事等，其本質如夢如幻，都是變化無常的暫時聚合現象，如天邊的浮雲。空性慧的正見，會將我們內心的慈悲、力量和勇氣，增至前所未有的強大，所謂的衰敗，不再成為我們內心的困擾。這就是佛子將衰敗轉為道用的修行。