從趙師宏偉先生學心意六合拳秘技心得

從趙師宏偉先生學心意六合拳秘技心得

心意門自明末武夫子姬龍鳳祖師，觀「鷹熊鬥智」而立意創拳，至今已有三百餘年歷史。門內賢徒賢孫，皆堅信吾門拳術經歷代先師完善，三百年不走樣，傳承當代，當為國粹。這不僅因為心意門開出了「形意門」這一大放光彩的國術名拳。 恩師趙宏偉先生為心意門第十代傳人，東北撫順人氏。自幼習武，曾習練外家通背拳，八極拳，翻子拳以及內家八卦掌，形意拳。而後精心研習心意六合拳，憑藉聰慧才智，全面系統掌握心意六合拳術。而去歲，余與賢師兄杜凱幸從趙宏偉老師學習心意六合拳，至今一年有半。皆感造化恩賜，而趙師之文德武藝又深為余等欽敬誠服。

古人云：「國之重器，不可輕易示人。」而吾門拳術心意六合拳，向為秘不外傳的內家絕學。非入室弟子而不能見其真形，非入室弟子不能傳其真形，既為入室弟子，自不能隨意外露，在心意門弟子心裡，吾門拳術即為「重器」也，只可自練，不可隨意展現。自家珍寶豈可輕易示人？

自趙師第一日第一把教起，余即有驚嘆與疑惑之感。初，趙師教余「單罩把」，即講三節之意，半個時辰內，余僅作了一把動作。力泄之時，問於師，師即說：「吾門拳藝，初在單把盤練。無有如此經過，則其拳難成，亦不輕易教耳。」從此與師兄每行拳走架，俱是單式盤練。久之，師曰：「吾門拳術，必先勢正，待勢正後才可著意。意者黃金也，勢者箱也。非窘迫時，未有裝黃金於朽木之箱者。」余與師兄聽後，從此愈加篤志謹行。

心意拳，全稱「心意六合拳」，因人之心動生意，意動而周身內外六合，以成其名。趙師常說「談拳者，必合拳譜，否則離譜。」而心意六合拳譜則博大精深，包含有精氣神生化論、四拳勢論、心意六合拳十六處練法要義、十法摘要、十大靈法、五行合一處法、身成六勢、去勢虛實之要訣、四拳五勁論、六合根基論，並收錄了內功四經約二十篇古代名著。並且充分運用了我國中醫學、陰陽五行學、《孫子兵法》、儒家經世致用等理論。那「十法摘要」為內家體系之綜述，亦為吾門祖師之首創。

十法者為一法明三節，二法貫四梢，三法五行決，四法融八法。五法六步七上進，顧開截追八法復，九要調養見靈勇。十法內外勁一合。 以十法中第一法為例，一法則為三節，三節要分明。若舉人一身而言，手肘為梢節，腰胯為中節，腿足為根節。分而言之，如上盤則手為梢節，肘為中節，肩則為根節。吾門拳術中一把動作，必由三節貫穿而起，三三而九節，梢節既起，中節必追，根節必隨，肩摧肘，肘摧手，一念動而三節連；一意動，則上中下三盤皆貫。拳譜說：「拳打三節不現形，設若見形不為能，明了三星多一力，三回九轉是一勢。上節不明，多出七十二把神拿，中節不明渾身是空，下節不明多出七十二般跌。」可見明三節之多麼重要。

而其餘九法則一層深入一層，又層層相聯，人身一動無有不動，即為十法相合，一層不可或缺，即是為心意六合拳。

趙師每每講拳，必引拳譜理訓。初盤架之時，趙師所講最多者為武術之理，師說「不明武術為何物，便不能練好武術。然何為武術？又為何練武？」 此問一出，余等因思慮不周又偏於一隅，皆不得其要，於是趙師笑而答曰：「先說為何習武。天地生人，人立天地，而後天種種活動，卻使人漸趨背離先天的本能靈態，或動作笨拙，或精神萎靡，或身心有恙，或生理不調。皆因隨著生活之安逸，消彌原來的靈活狀態。所以要憑藉各種運動進行調養修復。而為何又習武呢？因為其合理而又精妙。這就要回答什麼是武術，武術包括『武』與『術』，武者，拳腳動作也，術者內涵理論也。此二者，相輔相成，不可或缺。優秀的拳術必能『語能合道，手能應心』，武術即是通過具體的、合理的、有目的、規範的練法，在合於天道、武道基礎上的拳經拳理指導下，經過長時期的、有規矩的盤練，綜合用法、功法與技法於一體的一門運動體系。它十分規矩地講究手、眼、身、法、步的盤練。學習本門拳術，必先形成正勢，而要系統掌握一門拳術，必須通過理論的修養，進行盤錘練意……」是以，余等漸漸所知趙師所教乃是何物，趙師所求乃是何物。

形意拳譜又句話說：「人以身行物之形，物之意以人意悟之。」顧名思義，就是人不僅要用身體模仿外物（動物），還要思悟動物的運動真意，並在盤錘之中，仿其靈法，取乎其意。

人盡皆知，隨著生物進化，動物的運動狀態乃是人類不能不倫的。飛禽行空，走獸賓士，人所不能也。然不能為卻能用，是以，人為萬物靈長也。本門拳術，奇絕之處乃在「十大真形」，所以特立者在「十大真形」，因以傳世三百年者亦在「十大真形」。 然何謂「十大真形」？

「十大真形」既模仿龍、鷹、猴、燕、虎，雞、蛇、鷂、馬、熊十種動物的運動特性，又學習這十種動物的靈性，宗其神韻，取乎神意，故謂之「十大真形」。

今以龍、虎、鷹、熊、雞五形為例：

趙師說：「龍有搜骨之法，為天之物，『神龍見首不見尾』，此物善騰空翻飛，其翻江倒海之能，非它物可仿。化為人身，則凡是人體擰轉，摺疊都為龍形，吾們盤捶練意或對敵時之身法，要如游龍一般，起無常態，落無定形；縮展得體，升降有勢。」心意拳中有「龍形吊膀」、「龍形大劈」、「龍形裹橫」、「龍形蔽月肘」等等動作。

虎有撲戰之勇，高山之間，威猛之氣，百獸震惶。猛虎在撲食之中尤其兇猛可怖，本拳遂取其靈，凡具有虎撲之意的動作皆為虎形，一句「去勢不離虎撲。」就道出了心意拳的威力和霸道，拳術有「虎抱頭」、「虎坐坡」、「虎抖毛」、「虎擺尾」、「虎搜山」等動作；

鷹有捉拿之精，它是一種猛禽，嘴爪銳利，如同鋒刃，而其行動又極為靈敏迅疾，俯衝而下，勢若閃電。本拳宗法鷹之搏食、鑽天、疾翅、翻展乃成鷹形，譜中語『把把不離鷹捉』，而心意拳更是祖師在「鷹熊競志」中立意創穫，有「鷹翻勢」、「鷹展翅」、「鷹蹬枝」等動作；

熊有戰鬥之情，但又沉穩，尤其是膀臂之力，乃它物所不可比者，然熊掌揮起可碎頑石，揚起能劈大樹，一句「熊眼觀天不觀地」淋漓盡致地體現了熊形的威力。拳中有「熊形大劈」、「黑熊翻背」、「熊看挑領」、「熊探掌」等動作。

雞有踩撲之能，又有好鬥之勇，每爭鬥之際，必鬥志昂揚。尤其是雞腿，其在刨食或追食時，既能任意而又能靈敏、連貫地使用兩腿。心意拳步法很多，尤以雞步為妙，譜說「腿打七分」、「步步是雞形」，可見雞步之重要，雞形中有「雞步撩陰」、「雞追食」、「雞抖翎」、「寒雞尋食」等動作。

十大形的動作名稱，形象生動地表達了每個動作所屬的天性、內涵和拳藝特徵。聞其一名，知其一意；學得一勢，始得一法。故門內古有「得其形名，學已過半」之說。趙師一句簡單的「做『虎撲』時，你就是那老虎。」道出了十大形的精妙。

「平日訓練要感受和體會本門拳術的內涵，練此拳在於靈，在順！」每聽趙師所言「靈」和「順」二字，余等便覺得，體會拳術中動物的靈性和捕食技巧，學習這些動物的長處和靈性，是多麼重要。 拿一把動作「熊看挑領」為例。便可知何為心意六合拳，何謂守洞之技，何謂十大真形！從「熊看洞」之靜態起，「外三合」則為術，「身藏六勢」亦為術，「六勢」亦是六合，相合一氣為真術。

吾們「外三合」一成定勢，趙師便雙手扶來，邊給余等糾架正勢邊引拳理而言：「肘不離肋，手不離腮。先合肩胯，手足自然要合，肘手隨之。這樣周身就被包裹起來，即為『束法』。」此刻趙師忽起一腿踢了我的雙肘，以讓我明白身體之固，「固打相合，這就是固。都說『出洞』、『入洞』，那洞是什麼？是關口！所以要固住，此為看固之法......」

「熊看洞」既為靜態，亦要內外六合。外三合已說，現在說內三合。心當靜而不慌，靜則沉實；意應精而不散，精而靈，靈才毒。呼吸要順，氣順而周身安舒。雖為靜態，然亦「身藏六勢」，成雞腿而本固，成龍身而三合，成熊膀而穩重，成鷹捉而蓄勢，虎抱頭則現威武驚人，神氣逼人。此又與內外三合而合，精氣神畢現，而此式「熊看洞」亦當如「霸王觀陣」一般，才可真成心意拳勢。

至於由靜變動，打出「挑領」，那就要再講心意六合拳精華之精華了。

心意六合拳有「十六處練法」，每一練法獨到而精深，但從不玄虛，每一動作樸實無華，但又雍容雅緻，剛柔之美盡顯。

蓄勢既成，趙師一言而出，余等一念而起，靜變動，虛變實，由「束」變「縱」，打出「挑領」。此時，外三合或由左而右亦三合，或由右而左亦三合，手腳齊到，肩催肘，肘催手，胯催膝，膝催足，周身九節，一動而貫穿，一氣而身展。束而縱，裹而擴，站而踩，皆是決斷勁，於是筋被拉長，氣貫梢節，手心眼，三意而合，合則勢必正，此時，唯恨不能挑出一片天，不能打出一氣精神。

此僅為一動作，一動作又僅為一「動」耳，觀趙師做示範，則更令吾輩引頸，趙師一「動」而周身皆動，心、意、氣力一貫而連，起而未起時，趙師目間驟起神光，眼甚毒而可怖，一縱身，急放如箭發，如虎撲，龍展其身而又似火燒一般，手之迅疾不可迎鋒。看的人心中頓時驚顫，而又陡生苦練之心。

習練一會，趙師又說：「盤捶鍊意，不只為鍊形，還是煉精化氣、鍊氣通神的過程。剛正之氣不是養而來，是練而來。柔是順而不蔫，剛為猛而不僵。禦敵時，只要依著本心本意直撲上去，隨高打高，隨低打低。能將一身輕將去，銅牆鐵壁也難防，才合本拳霸道之旨。但是，怎麼個硬打硬進無遮攔？一句話，你打你的，他打他的，無需管他如何。『打人如走路，看人如蒿草。』說的這麼簡單，卻不是想來的，是苦練出的，百鍊成的，好了，你們繼續......」

練了一陣，趙師必為余等喂招講拳，而余等在各種難防，不意而又不可思議的被動之下，領教此拳為何稱霸道，又為何三百年流傳至今......

尋日里，一個動作，吾們要錘鍊好一陣子，就是要做到趙師常說的「動手時，起手就打，一動合理合法，隨意而動，隨心而發，無一處多餘，無一招無用。若起手時還存留念想，則為功夫不到，藝未上身，那就好好練去。」

吾等不才，然盤練不多時，其心態，意境也隨之而變，也許是不期然而至，不是則不對，是則加勉矣。 趙師常說：「吾門有言：『寧可失傳，不可亂傳。』為何？你們可知為何？」余等肅立靜聽。師曰：「此拳霸道，而人心難測，歹人若得，輕則危害鄉里，重則禍及大方。是以不可亂傳，又先賢師訓言：『無有栽樹育苗之心，怎耐他人不能如松柏而四時常青。松柏長青因何嚴霜不打，緣它根深心實自可履嚴霜。』此拳精妙，傳之迂腐玩劣之子，是褻瀆吾門拳術及祖師光輝也。」

余等聞此，頓有惶恐之狀，又暗下決心，必精誠習練，不愧於趙師拳拳真情矣。

乙未年十月 劉龍寫於錫城湖畔