新同居年代的「性」請求(圖)
當同居已經成為最流行的男女關係之一,愛情的道路延伸何處?曾經擁有的激情,和天長地久的牽手,哪個更真實?雲淡風輕的婚前同居,與充滿責任和道義的婚姻,哪個更幸福?
一封滲透著憂傷與困惑的來信,把這個問題帶到我們面前:面對男友的同居請求,丹丹究竟該妥協還是拒絕?
相愛四年堅決不同居,我有心理問題嗎?
我和周松是在大一認識的,同時參演慶「五四」的一幕話劇。謝幕了,我們握手道別,他眼睛亮亮地看著我說:「你笑起來真好看!」
我的臉一下就燙了起來。
那個周末,我收到了他送的一大束玫瑰,純白如雪。卡片上是他俊秀的筆跡:「像花兒一樣純潔的女孩,請接受我純潔的愛……」
這句話,如同溫柔的羽毛,輕輕掃過我的心。
周松學理科,卻非常細心體貼,彼此只要一個微笑一個眼神,就勝過千言萬語。記得有次和他去爬山,在一個陡坡處,他伸出手來接我。第一次握住異性的手,那麼溫暖有力,讓我心如鹿撞。
初戀的牽手,都會讓人緊張,甜蜜的緊張!一直到山頂,他都不肯鬆開我的手。牽手俯視山下美景,19歲的我居然有了一生一世的感覺。聽說有個少數民族,稱呼伴侶為「牽手」——兩人終生相伴,牽手到天荒地老,這是世上最浪漫的事啊。
在後來的幾年裡,別的戀人分分合合,我們卻一直相愛如初。周圍的人追求著激情燃燒,我卻傳統地渴望天長地久。
大四了,畢業生戀人大多為分離而黯然垂淚,我們卻決定永遠在一起。因為學業優異,我們投放到深圳某私立學校的簡歷很快有了迴音——我們被雙雙聘用!
那晚,我們在一起舉杯祝賀。從餐館出來,他有些神秘地說:「我帶你去一個地方。」
是學校後面的居民區。七拐八彎的小巷,新建的二層樓房擠擠挨挨,成雙入對的校友們從身邊走過。我知道,很多同學都在這裡租房,包括我們宿舍的姐妹。我也知道,現在是新同居時代,責任道義都先放到一邊,享受生活更重要。
周松性格溫和,很少提要求。大三時他曾建議我們租房同居,遭到拒絕後再不提此事。可是現在?
上樓,他打開房門,把猶豫著的我扯了進去。我的心跳開始不規則。不是因為期待,而是抗拒!他看著我,眼睛開始噴射出火花,熱辣辣地說:「我是愛你,但我忍受不了……我是個正常的男人。大二時,上鋪的兄弟就帶著女友在宿舍過夜,你知道我當時的感覺嗎?哥們兒詢問我和你的進展時,你知道我的那種尷尬嗎?他們說,一個女人如果真心喜歡你,是會不顧一切奉獻所有一切的!」
我沉默。他握緊我的肩,沉沉地問:「你是真的愛我嗎?」
我肯定地點頭,他一把抱住我,呼吸也變得急促起來。我使勁推他,掙扎著說:「你冷靜點!等到我們結婚的那天吧……」
他漸漸鬆開手,看定我,再問:「你真的不願意?」
我搖頭,眼淚奪眶而出。
難堪的沉默,橫亘在我們之間。他低著頭,半天才啞著嗓子說:「你走吧……」
我不知道是怎麼回到宿舍的,他近乎絕望的聲音一直盤旋耳邊。
看多了未婚同居帶給女孩的傷害與痛苦,看多了追求激情而懊惱終生的故事——如果他真的懂我愛我,會給我神聖而莊重的婚姻,一輩子牽手!
第二天一早,我想找他好好談談。他卻消失了。手機不開,寢室沒有人,我們常去的地方也找不到他。幾天下來,我一直惶惑不安,矛盾與痛苦折磨得我夜夜失眠。
一次宿舍卧談會,我終於期期艾艾地問:「你們——會把初夜留到結婚的那天嗎?」
張漁很無所謂:「既然兩人相愛了,那是生理的需要,發生了也就發生了。」
天天笑著說:「你啊,老古板,談了三年多了,還固守什麼道德防線。不是你有心理問題,就是他有生理問題吧。」
……我的眼淚,悄悄打濕了枕頭。
半個月了。他一直沒有出現。下雨了,再等不到那撐傘飛奔而來的身影;生病了,再聽不到那溫柔體貼的聲音。我痛苦不堪,日益憔悴下去。四年的甜蜜戀情真的一去不回?是他錯了?還是我——真的有心理問題?現在我該怎麼做?
·反對同居·
同居是一種病毒
傅秀宏(男,河北省唐海縣委宣傳部)
劉心武曾在一篇文章中寫道:人生有時無妨保守點,比如說性,固然是每一個人有「天賦人權」,只要不是強迫誘騙與金錢交易,跟誰性交基本是性交雙方的私事,但我還是要奉勸每一個年輕人:請珍惜你個人的童貞。你在何時何地將你的童貞奉獻於何人,這是你這獨一無二的個體生命最神聖的一樁事,而且在別的事上,失敗了或者尚能「重來」,此事卻絕對再無「二次機會」,故而請務必保守一點,切切不要輕率「突破」。
我也身為男人,奉勸天真的女孩不可草率,理由如下:
1.現實生活中,很多男人都有處女情節,這勉強算是幸福婚姻的硬體之一。
2.男人最真的情話不是「我愛你,我要你」,而是「嫁給我吧,親愛的」。
3.如果男人真心愛你,不會因你的堅持而離開,如果離開,你該為此慶幸。
流行的東西並不一定就是好東西,比如流行感冒,流行離婚、流行婚前性生活,流行一段就會過去。病毒永遠是病毒,純潔永遠值得尊重,請堅守你的原則,即使那很艱難,但堅守下去,就是堅守未來的幸福。
如果你是蝴蝶
黃誠(男,雲南民族學院藝術系)
貞操也許就是愛情的最後一道底線,熱戀中的情人,也要把握尺度。
愛得如膠似漆,同居似乎也理所當然;愛到山窮水盡,分手也是順其自然。但走這一步,女孩往往更容易受到傷害;況且,男生都有種普遍心理,太容易得到的東西都不會珍惜,千辛萬苦得到的才會用心呵護。
記得三聯的「聲音」版,英國79歲的商人布萊恩向他的四個孫女許諾,如果她們婚前不越軌,婚禮之日將得到1000英鎊的「貞操獎」。
把貞操看得無所謂的人,不是愛護你的人。真愛不需要女孩用貞操詮釋。如果男友在這個問題上都遷就不了你,今後怎麼共同生活一輩子?你不需要看著別人生活,如果你是蝴蝶,就不要去在乎蒼蠅、蚊子和臭蟲對你的私生活指指點點。
當女人還是純潔的逗號
小莫(男,70年代人,外企職員)
我仍記得作家克爾凱戈爾的名言:「由於女人,理想才出現在世界上——沒有她,男人會是什麼?許多人會由於一個姑娘成為一個天才、一個英雄、一個詩人,或者一個道德高尚的人——但如果這個姑娘被他弄到手,他就不會成為一個天才、英雄、道德高尚的人……只有男人還沒有佔有她,她才是一個鼓舞。」
崇尚同居的男人,多半就是想佔有你,而不是想與你共度今生。
女人因為純潔而更可愛。我遇到過很多美麗女人,可惜,至今沒有遇到一個純潔的逗號,來讓我有勇氣結束單身。如果我是女孩的男友,我會對她鄭重地說三個字:「嫁給我。」如果她要一個期限,那絕對是——一輩子。
讓愛情更聖潔些吧
hongyans(女,網路工作者)
大學時,我和他墜入愛河,並偷吃了禁果。等到畢業了,我正憧憬著美好的婚姻時,他卻意外地提出了分手,「你是個好姑娘,一定能再找個好男人……」
直到今天,我仍記得當初怎樣心如刀割,每晚以淚洗面,恨不得痛快地一死了之!
後來,我幸運地結識了現在的老公;他的寬容、善良和柔情溫暖著我,融化著我。如今我們已經結婚四年,我和老公愈加恩愛,相濡以沫。但往事痛苦的烙印,深深刻在我心底。
如果當年和那個男人只是單純談戀愛就好了,把少女最珍貴的奉獻給我的老公,現在的婚姻就該算得上完美了……時光不可倒流,我明白得太晚了。所以,我想對正熱戀的男人女人說,讓你們的愛情更聖潔些吧,把愛的初體驗都在新婚之夜獻給最愛你們的人吧,婚姻會更美妙。
我反對同居。
·泰然處之·
既然愛他,何妨給他?
素問(女,北京某雜誌社編輯)
我的家庭教育近乎保守。一年前我還是個學生時,對於「性」字諱莫如深,如果那時問及我關於「同居」的意見,我的回答一定是堅定的——不,不,決不!
畢業了,看得多了,就覺得這很自然了。同居流行得快成了時尚。這是很純粹的私人問題,一種生活態度和取向。只要沒有妨害到別人,何妨遵從幸福的旨意。
從古至今,假道學們只要求女人守住所謂的「貞操」,荒謬又不平等。如果你們沒有作好結婚的準備,但很愛、很了解對方,那麼,為什麼不?女性在性愛中同樣能獲得愛和激情。誠然,很多人的一生,在情愛上都不能抱元守一。我可能會愛上別人,你也會,我們不能攜手步入婚姻,可是當初的愛和激情都是真誠的,就如我當初那金剛怒目般的純潔。
當然以愛的名義放縱,那是對愛情的褻瀆。同居應當有前提,包括:你們真心相愛,都是負責任的人,將來有很大的可能在一起。
適度的性未嘗不可
曾華鋒(男,北京大學在讀研究生)
這個問題很私人。的確,社會對個人生活更加寬容了,但傳統保守的人同樣很多,包括為數不少的大學生們都沒談過戀愛。據說西安還有個「女大學生同盟」的自願組織,共同宣誓要在婚前「保持貞潔,反對同居」……最近有個網路調查,說「高校處女率為0」之類,不過是嘩眾取寵罷了。
即使大家都同居,你也可以選擇說不。因為潮流違背自己的初衷,是愚蠢的事情。
《美國美人》里的校花,曾害怕處女身份被人嘲笑,故意炫耀自己有多少性夥伴。實際上,現在美國也在提倡「適度的性」。性太放縱,過了度,人的意識會反彈,對此備感無聊疲乏;疾病也會接踵而至,對人類毫無節制的性生活進行報復懲罰。
過去我們弘揚「貞節」觀,現在時代開放了,人開始解放身體,又擔心矯枉過正。無論你選擇妥協還是拒絕,請用自己的尺度。性不性都很正常,適度就好。
果子成熟了就摘下來
文麗(女,廣州某大學藝術系學生)
這個問題還值得拿出來討論嗎?人生短暫,擁有一天就享受一天。明天是什麼,我們不知道,也把握不了。我已經和男友同居三年了,相互都沒有承諾,但也過得挺快樂。在性觀念上,我一直比較開放,果子成熟了就摘下來吃掉,老掛在樹上不就爛掉了嗎?
愛了就愛了,分開也無所謂。我不屬於傳統的女人,只認定自己的感覺,而不是法定約成的婚姻。如果我不愛他了,再住在一起也就索然無味了。何必讓愛變成一根繩子,捆住對方的同時也捆住自己?所以,我們只有一個約定:如果一方要退出這種同居關係,對方要無條件服從,不得強迫。
純潔的內涵是專一,並非固守
劉汝蘭(女,湖南教育報刊社編輯)
這是一個不再談性色變的時代。
如果你認定這個人可以托以終身,可以「執子之手,與子偕老」;如果兩人有了穩定的經濟來源和一定的物質基礎,為何不能水到渠成,偏偏被各種道德觀左右呢?
現在的新婚之夜,已經成為形式,是為別人演繹的。在我看來,真正的新婚之夜是非常私人化的,是只屬於兩個人的特殊時刻。對於現代的女孩來說,純潔的內涵是專一,並不意味著固守。確保幸福的關鍵,是認清將一切交給誰,這不是所謂莊嚴的婚姻儀式所能保證的。
戀人分手,是單純的私人情感的終結。夫妻分手,是複雜的社會問題。如果愛是真心的、現實的、有未來的,那麼一切順其自然吧!
·專家平台·
愛與性是雙刃劍
劉達臨(上海大學社會學教授,亞洲性學聯合會副主席)
現在,年輕人有一些「超前享受」「只在乎曾經擁有,不在乎天長地久」之類的說法。這是缺乏責任心的表現,只追求及時行樂。我個人不贊成。
性有兩種屬性,一是自然屬性,就是通過性來追求單純的快樂和滿足,所謂「食色,性也」;但是,人又不僅是自然的人,還是社會的人,性也就具有了社會性,受到社會文化、風俗習慣的影響,道德責任的約束。性也是一種文化,如果只是聽從性的自然屬性,那人和動物又有何區別呢?
初夜美好而珍貴,留到洞房花燭夜吧。那種一夜情或者野合,為人所不齒。如果兩情相悅,就不該未婚同居,而考慮一輩子的廝守。愛,婚姻與性應該盡量結合。無性的愛,或者無愛的性,都是不道德的,也是不完整的。愛與性是雙刃劍,不把握好分寸,就容易傷人傷己,所以需要婚姻的法律保障。婚姻遠不止是情愛,穩定、安全、經濟互補以及對子女的責任感、共渡難關的有力支持等等,都是健康婚姻才具有的價值。
在兩性關係中,無論從社會輿論、還是從心理、生理的角度看,女性比男性更易受到傷害,更需要婚姻的保護。男人滿足了,不負責地轉身就走,但女人卻可能懷孕,承受手術的折磨以及極大的心理壓力。
在同居問題上,希望年輕人自己有所調整。性有兩種極端,性禁錮和性放縱。前者不符合人性,後者雖然自由,卻過度。「心需要智慧,甚於身體之需要情色。」健康的性要取中間的平衡點,既發乎情,又受到社會文化、道德、責任感的合理限制,才能幸福長久。
女性有支配身體的權利
李銀河(中國社會科學院社會學研究所婚姻家庭研究室主任,美國匹茲堡大學社會學博士)
婚姻曾經是性的惟一的合法渠道。在上世紀的五六七十年代,不光是法律規定,人們的觀念里也是,一個婚姻之外的人哪能有性啊?婚前性關係,不對;婚外性關係,更不對;即使單身的人與別人隨意發生性關係也不對。很多人認為沒有婚姻的形式而有性是非法的,違反風紀的,因此把未婚同居的人稱為「非法同居」。隨著社會觀念的開放,我們覺得改成「非婚同居」比較合適。我不贊成將性交易合法化,而主張非罪化,就是指在成年人當中私下的性交易,司法方面不加干涉。畢竟是成年人,能作出自己的道德選擇。
婚姻不是性關係的惟一許可證,女性有支配身體的權利。張揚以強調個人的快樂為特點的新型性道德,不會引起中國社會的混亂,美國的離婚率是50%,而美國的社會是很穩定的。當然,女性對待性的問題一定要慎重。
現在的青年人未婚同居的比例大大提高了。青春期性教育更加刻不容緩,而且必須要講性,講性與生育的關係,婚前懷孕、傳染性病等等。但是可以分一下,給初中生講什麼,給高中生講什麼,給大學生講什麼。現在新的性教育課本,已經從小學開始直截了當地講性。實際上,這破除了它的罪惡感、神秘感,給小孩灌輸了正確的性知識。有些家長希望孩子知道得越晚越好,我覺得這是「兩害相權取其輕」,你與其讓他懵懵懂懂地從一些不正確的渠道得到一些不正確的知識,還不如給他一個平常心,對性有一個正確的觀念,對性有一個正確的了解,有一些正確的知識。
你要對自己負責
陸玉林(中國青年政治學院系主任)
從我們目前的調查和掌握的數據來看,高校同居的情況並沒有人們想像的那麼普遍,也不到「意志喪失,人性墮落」的程度。個人經濟制約租房、學校關於「集體住宿」的明文規定等等,都會降低同居率,客觀上限制同居。
同居是一種對婚姻的超前消費,自由洒脫,但是,畢竟處在邊緣的位置,少了法律和社會的認同。婚姻是一種「建設」——兩個人持續終身的建設,同居則完全不同,一旦遇到問題,可能就會分開,所謂「大難臨頭各自飛」,形容同居男女也不為過。
如果男友因為你拒絕同居而離開,不必嘆息。再找個志同道合的,更好。
當然,滿了18歲,就應該有能力對自己的行為負責,同居與否,由你自己決定,別人可以說,可以議論,但不能干涉。不要用別人的標準去衡量自己,大街上流行露臍裝,流行松糕鞋,流行哈韓哈日,不這樣就落伍了?堅持個性的人,才更能贏得尊重。隨波逐流,就被潮流吞沒了。
大學時光很美好,談戀愛無可厚非,但大學生們也應比較清楚地了解知道家庭的責任、正確的婚姻觀念和正確的性觀念,這需要社會和學校的理性引導,也需要自我的學習和進步。
人只有一輩子,每走一步,要對自己負責。所有的意見都是參考,不是教材,你要自己作出決定,用你的智慧和勇氣,有所取捨,就會離幸福更近。
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